高吹万（1878—1958），字时若，又号寒隐、葩叟、志攘、黄天等，江苏金山人。
南社诗人，与
常州钱名山、
昆山胡石予合称“江南三名士”，又与南社台柱柳亚子交往深厚。早年勤于治学，受业于同邑名儒顾莲芳。1903年起，在金山出版《
觉民》月刊，宣传
民族主义思想。光绪三十二年（1906年）又与柳亚子、
田桐等创办《
复报》月刊。曾主持国学商兑会和寒隐社，刊行《国学丛选》。抗日战争中住宅焚于炮火，藏书被毁，仅运出《
诗经》的各类版本数十箱。1949年
上海解放后，高吹万将这批图书捐献给国家，现藏
复旦大学图书馆。1958年7月23日因病逝世。
高吹万（1878—1958），别署老攘、黄天、慈石、时若、寒隐、葩翁。江苏金山（今属
上海市）人。早年勤于治学，受业于同邑名儒顾莲芳。与
高天梅为叔侄，但比侄子天梅小一岁。清光绪二十九年（1903年）冬起，与天梅在金山
张堰镇出版《
觉民》月刊，宣传
民族主义思想。光绪三十二年（1906年）又与柳亚子、
田桐等创办《
复报》月刊。曾主持国学商兑会和寒隐社，刊行《国学丛选》。抗日战争中住宅焚于炮火，藏书被毁，仅运出《
诗经》的各类版本数十箱。1949年5月上海解放后,他将这批图书捐献给国家，现藏
复旦大学图书馆。1958年7月23日逝世。
高吹万与常州
钱名山、
昆山胡石予合称“江南三名士”，又与
南社台柱柳亚子交往深厚，他性格幽然乐观，其名号特多，有炊万、寒隐、蚁民、懒牛孤冢诗人等十多个，至于斋名也有六、七个之多，如“
风雨鸡鸣”“苟全性命之室”，十分古怪。他善于交际，对潮州的
文艺团体如“瀛社”（
饶锷所创立）、“壶社”（
澄海蔡竹铭所创立）、“乐善社”（
潮阳郭辅庭所创立），他都给予支持通好。同时他还为潮州诗人、饶先生的外甥蔡儒兰（字楚畹）、郭瑞珊夫妇的诗集《南国吟草》、潮阳郭辅庭的《天乐鸣空集》撰写序言，因而在潮州知识界影响颇大。
高吹万幼年生活困苦，中年以后，百事遂顺，
筑园于秦山山麓，自称为“闲闲山庄”，门有一联：“苟全性命于乱世，
别有天地非人间。”1923年，高吹万之母李太君八十寿辰，他打算为母庆寿，但高母以节约计，坚辞不许。次年，高吹万为季子授室时，集家人自李太君以下30余人团聚摄为“合家欢图”，高自为记。随后，他把“合家欢图”寄给饶锷先生。
而高吹万晚年生活颠沛流离，穷困潦倒。抗战刚开始，他的家乡金山即陷入日寇魔掌，苦心经营的闲闲山庄倾刻被毁，庋藏的三十万卷古籍毁于兵祸，他失声痛哭：“用甲正当亡国日，吾侪具是不祥人。”不久，他移居上海海格路一楼房，把书斋取号“可读斋”，门贴一联：“世间唯有读书好，
天下无如吃饭难。”由此可见其此时困境。1958年7月，高吹万病逝于上海。其后人皆从事于学术研究，长子与
饶宗颐教授共事，曾任
香港大学校长。
高吹万著作宏富，主要有《吹万楼论学书》《吹万楼文集》《吹万楼诗集》《谈诗国风札记》《感旧漫录》《金陵游记》等十多种；
饶锷先生著述也不少，除上述提及外，还有《王右军年谱》《佛国记疏证》等，若天假以年，成就当更卓著，我们也能读到更多的饶、高二先生交往文章、信札，那将是莫大的乐事。