高贺琪，当代画家，生于赤峰，居于北京。毕业于内蒙古师范大学美术系国画专业。现为宝通艺术委员会副主席、宝通国际文化艺术交流委员会特邀画家。被授予“中华百佳艺术家”称号，内蒙古旅游商会常务理事、香港培华教育基金会、香港理工大学访问学者。

高贺琪自幼习画，致力于传统书画艺术研究与肖像画创作，先后为新中国老一代革命家创作肖像作品，部分作品在北京中华世纪坛展出，其作品多被国家政府要人收藏。先后与多个国家艺术团体进行文化艺术学术交流，2008年被授予“中华百佳艺术家”称号。1994年个人被载入文史书籍《红山文志》；2004年应邀为国家气象局国家领导人会议厅设计地毯图案，2002年、2004年图案艺术作品先后参展位列世界三大地毯交易会——中国国际、东方亚洲图案艺术博览会。2007年针对中国传统绘画与现代东西方视觉艺术衔接课题，应邀主笔《咔咔龙系列教材》绘制，由中国石化出版社出版。2009年北京中华世纪坛世界艺术馆举办“尽在山川日月中”个人水墨画展；2010年，应邀创作《精品购物》新春特刊封面；同年，受《精品传媒》“新春特刊”之邀绘制新春庚寅大吉系列贺卡。同年参加中西部旅游干部市长、县长发展研讨班学习。2011年佛教题材作品由福建省佛教协会副会长贤志法师收藏 。2011年 应香港培华教育基金会邀请赴香港访问学习，期间修业于香港理工大学。2012年“雷锋纪念日”期间慰问秦皇岛边防检查站官兵；同年8月参加岷山书画院、华西教育基金会、岷山集团等多家单位联合公益助学，出席四川进行书画作品义卖资助贫困大学生慈善活动。2012年艺术作品受到澳门赌王何鸿燊之女何超琼女士品鉴。同年，折扇作品由香港太平绅士、著名实业家王敏刚先生收藏。2012年应内蒙古师范大学教育发展基金会邀请，出席母校内蒙古师范大学60周年校庆。2013年7月应邀参加由台湾帝图集团董事长刘熙海先生、台湾著名藏家谢金木先生、雅昌艺术网总经理朱文轶三位嘉宾对话艺术传媒平台与两岸的收藏文化交流。2013年7月应邀参加中国县域旅游经济发展论坛。2013年9月香港霍英东集团行政总裁霍震寰先生（现任全国工商联副主席）再次绘画艺术作品交流，并得到霍先生艺术品鉴收藏。2013年7月应邀参加中国县域旅游经济发展论坛。2014年11月应邀出席国际高层论坛“2014（第四届）中欧文化论坛”

6岁习画，从艺25年，早期画风追踪宋元之风，专意摹古临古、尚北宗，以后参西洋技法，兼以写生，不泥成法，粉图黄纸，能出新意，笔墨精致，所画精严，枯润合度。作品皆臆写古贤名笔、水墨晕章、气韵生动、渲染入微。其代表作如下

《天问》、《路遥始伊图》、《涉世三思》、《永乐宫三清》、《海上明月》、《达摩悟道》、《高阁雅士》、《孔雀》、《吉祥如意图》等。作品《天问》多次在国家级美术馆展出，该作品佐证了封建社会中国传统观念男权主义与现代社会女性解放的历史进程 。

其山水画，注重云水、楼台殿阁表现。所作点景为其绝诣，山水重峦，满纸云烟。构境壮阔，云水、楼台刻画精致、布置优雅、气韵清越，多野逸之趣，设色精妙。其花鸟画，兼工带写，尤尤佳境，相对精工。鸟、虫、鱼表现生动。册页清气袭人。人物明洁古朴，别具一格。

自小中国山水画入门，花鸟鱼虫形态造型辅之，人物神态动态精进之，又以师法自然触山水之间以灵性之；兼以学习西洋油画绘画技法、又喜木版画之刚劲刀法。

1988年对壁画精进临习，内容多为寺观壁画中佛道造像及故事，对其日后殿堂壁画、禅宗画、道士画产生超越性影响。静悟二十余载，2002年创立“中国传统绘画新思维西方绘画论教育体系”，多国来华学术团体对该理论进行学习和研究；同年，8月赴甘肃研习传统绘画，并对仿古图案做深入研究；

2002年2004年分别赴上海研习考察世界图案艺术，并对东西方图案艺术深入研究，并与东西方国家图案艺术大师进行交流;并对中国画发展起了一些承前启后的作用的“海派”艺术进行考察和研究，并受清代画家任伯年、吴昌硕影响最大，善作花鸟、亦能人物和山水。

2004年赴天津、河北等地对传统图案绘画艺术做深入研究；得以宋代、清代“年画”线条单纯、色彩鲜明之风格，又并以宫廷画家清代“折中画派”之西洋画师“郎世宁”、“艾启蒙”入法，得画意逼真灵动；“彩画”、“墨画”相得华彩，再次融合中西绘画语言。

2002—2006年期间，大量研习绘制北宋专供宫廷挂设之用的“殿堂花”（装堂花），意在姘罗整肃，位置端庄，装饰性较强之画风。

2005年为中国气象局（国家领导人会议场所），主持设计中国传统题材地毯图案精品《吉祥如意图》勾勒填彩、旨趣格法高雅。

1986—今不间断古代十八描的绘画练习，取古代中唐以前线条匀称而细劲，承中唐以后线条圆劲与方折，转南宋方笔见多、变化多端，呈其今粗细、方圆、刚柔、干湿等运用自如、类型生动的线条，并与笔端自如。更为如今其表现楼台殿阁、规整华丽的界画打下界画不用界笔直尺作为工具的基础，又推动了自晋代以来的楼阁建筑为主、山水衬景的界画的艺术效果。

2006年研习清代“新罗体”，善画小写意花鸟，笔致、造型秀逸细腻，颇具特色，深得华嵒笔意，于”新罗体画派”取石涛之山水画意、恽寿平之花鸟之意、马和之携陈洪绶之人物画技。

2007年针对中国传统绘画与现代东西方视觉艺术衔接课题，应邀主笔《咔咔龙系列教材》绘制完成，由中国石化出版社出版。

2008年“米氏云山”、“全景山水”、“龚贤积染“力习古意，取法自然，师五代、北宋的文人所画的山水格局、龚贤墨力有度，创作古意山水上留天，下留地，表现大山大水，崇山峻岭绵延无尽的大境界之“平淡天真多”；又见以纯仁自然平淡浑朴为尚的高雅画风。

2009年作品由名门之后赵珩先生收藏（赵珩：其曾祖父赵尔丰清末曾任署理四川总督兼驻藏大臣，曾伯祖赵尔巽民国期间曾任清史馆馆长，领修过《清史稿》。父亲赵守俨是中华书局原副总编辑，主持过二十四史的点校工作）。

2010年，应邀创作《精品购物》新春特刊封面《虎》；同年，受《精品传媒》“新春特刊”之邀绘制“新春庚寅大吉”贺卡 ，并逼真印刷；

2010年其画作应邀参加“保利春季拍卖会当代书画专场”；作品多被海外友人收藏。

2010年赴广东研习近代“岭南画派”之法。研究“撞粉”、“撞水”法，重视自然写生，师“恽寿平”（常州画派、南田画派）、“二居”，兼工带写，时出新意，画风疏朗淡雅、清新文静、纯没骨体，人称写生正派。

2011年研习远古岩崖岩画、彩陶画，使画面笔法简练。

2011年庆祝“意大利统一150周年”，创作《仁和之美》。

同年参加中西部旅游干部市长、县长发展研讨班学习。

2010年禅意山水作品由时任全国工商联副主席宋北杉先生品鉴收藏。

同年，《永乐宫陶俑组画》由澳门特别行政区消费者协会诸多委员收藏。

2011年应香港培华教育基金会邀请，赴香港进行访问学习交流（载香港《大公报》、香港《文汇报》） 。

2011年佛教题材作品由福建省佛教协会副会长贤志法师收藏 。

2012年雷锋纪念日作品慰问秦皇岛边防警营。

2012年应邀参加由王刚老师主持北京电视台《天下收藏》栏目录制，并得到苏富比拍卖会香港著名古董收藏家翟建民先生艺术品鉴。

2012年艺术作品受到澳门赌王何鸿燊之女何超琼女士品鉴。

同年，折扇作品由香港太平绅士、著名实业家王敏刚先生收藏。

2012年应内蒙古师范大学教育发展基金会邀请，参加母校内蒙古师范大学60周年校庆。

成交。

2013年7月应邀出席由台湾帝图集团董事长刘熙海先生、台湾著名藏家谢金木先生、雅昌艺术网总经理朱文轶三位嘉宾对话艺术传媒平台与两岸的收藏文化交流。

2013年7月应邀参加中国县域旅游经济发展论坛。

2013年9月香港霍英东集团行政总裁霍震寰先生（现任全国工商联副主席）再次绘画艺术交流，并得到霍先生艺术品鉴收藏。

2013年9月其绘画艺术研究成果，书画作品《涉世三思》在中国学术专业刊物《中国社会科学报》发表。

2013年10月其中国画山水自然景观艺术创作的艺术研究成果，再次由中国社会科学院主管主办、中国社会科学杂志社编辑出版的面向全国理论界、学术界的大型理论、学术报纸《中国社会科学报》刊发。

2013年11月与中国美术家协会分党组书记、常务副主席吴长江、台北中央研究院岭南美术馆荣誉馆长欧豪年等17位书画名家共同出席“佛首返乡翰墨寄情”海峡两岸名家书画创作笔会，与台湾知名收藏家叶景成先生互赠画册。

2014年11月应邀出席国际高层论坛“2014（第四届）中欧文化论坛”

其作品多被国家领导人收藏或赠与国际友人收藏。 先后多个国家进行文化艺术学术交流，被授予“中华百佳艺术家”称号；

作为当代艺术家，高贺琪的画路很广，山水、界画（楼台殿阁）、造像（佛像）、人物、侍女、花鸟走兽等尽可表现的栩栩如生，可谓难得的奇才。

现实主义题材作品，人物肖像刻画生动，造型准确，笔墨剑拔、墨色韵味仍保持东方艺术的风格。现代风景以水墨见长，多以焦墨干笔，辅以烘染，用笔疏简，注重写生。在高贺琪的画作中，无论是写意画还是工笔画，往往都会带有一种使人感觉清澈幽雅、身临其境的自然之美。

如下分别为：国画（花鸟类） 藏品、《达摩悟道》、《绘制楼台殿阁》、国画（山水画）藏品

每当参观者品味那些久远的孤傲才情和传世的画作珍品时，常被那些蕴含其中的大手笔、大境界所震撼，常被那些笔墨的味道所感动。不管岁月如何流转，他们那不灭的灵魂和启迪后世的智慧，在观者吝啬的记忆当中都必将成为永恒的精神。而所谓的精神落在纸上，便是中国文人的风骨。从小习画的高贺琪也同样被中国画中所蕴含的这股“精气神儿”所打动，所以，在静心于纸上之后，她便醉心于追寻先贤的笔墨之中而不能自拔。 有朋友就曾这样评价高贺琪：“其常年青灯苦读，与古人晤、与圣贤晤，过着淡如水的耕墨生涯，闲暇也临池不辍。只为得一笔墨、一意境而已。”仔细揣摩高贺琪画中的人物山水、花鸟鱼虫，便会发现它们无不浑身散发着东方艺术气韵中的“灵光”。

人们总说，纸上风光、笔端气韵，一个人的创作往往总会是创作者本人性情与心迹的传写和体现。高贺琪一直力求在文化和思想的呈示。最显著的，便是那种“心意”的流布。天胎地息，以深以安；逍遥容与，悠然穆然；或以情景相遭，生发一种意象；或由物我相忘，达至一种境界；是理趣的，又是感受的；是深入的，更是升华的；风鸣秋籁，雪酿冬心；倦鸟无声，游鱼唼喋；心花意蕊，如拈如笑；竹树云根，可栖可拜……这既是高贺琪的画境，也是她的心境。高贺琪说，她所在乎的正是这份心境，因为要想画出真正的好作品，就不能失去“文人画”本该具有的情怀和精神。

◆国家主席贺信瑞士“文化风景线艺术节”活动

◆文化部部长在全国艺术创作会议上讲话

◆香港特别行政区文化艺术届举办国庆61周年酒会

◆澳门特别行政区交流国画传统作品

◆意大利使馆驻华文化处艺术交流

……

作为一代画家，作为文化人群体的代表，在中国知识阶层中具有禅学、哲学的意义。

活着，要为他人创造更多的美，帮助更多需要帮助的人。

从精神上让更多的人通过艺术解悟人生。

在绘画的创作修改中体会坚强的感动。

用毕生的力量去探知艺术的奥妙，诠释人类美的精神永恒。