本为宋代地主阶级对「摩尼教」的贬称。宋代农民起义频繁，而且多利用「摩尼教」这种秘密宗教组织起义，故众多地主阶级易「摩」为「魔」，诬蔑摩尼为魔王、「摩尼教」为「魔教」。又因「摩尼教」教众吃素戒酒，故又称之为「吃菜事魔」。后被小说家广泛应用于作品中，借指那些作恶多端的教派，或者行为风俗异于常人的江湖门派。到了21世纪各种网络小说中就更加多了，特别是玄幻类型中基本为必不可少一个题材。

「魔教」在很多不同的武侠小说家中都有描写…

来自西方，由第一代祖师阿修罗尊者创下，口号是「天魔无相，万妙无方，上天入地，唯我独尊！」

无论谁入了魔教后，都得将自己过去的一切完全放弃，连本来的名字也不能再用。

他们的行踪一向都是别人永远想不到的，这才真正是魔教最邪的地方。魔教门下，不到绝对必要时，是永远也不会露出形迹来的，往往要等到已死在他们手里时，才能看出他们的真面目。

魔教历来都是武林中最神秘也让人感到最恐怖的组织，没人知道他们来自哪里。只是每隔几十年，魔教一旦壮大后就会在江湖上掀起血雨腥风。

魔教在中原杀了很多人，因为他们是一个外来的组合，要想把势力插足到中原来，自然会受到群起而逐的反击，何况「魔教」的宗旨与行事的手法，都与中原的传统道义相背。

为了抵制魔教的东进，每一门派都牺牲惨重，死了很多高手。（見古龙作品）

内分「八部」「十六堂」，武功诡异、神秘、莫测，杀人的手段，传说中就已有好几种，一种已经够毛骨悚然。

本身是由西方数十个门派组成，只是非常合作。据说在西方本土他们也是这样，每一年总会选择一个地方聚集一起，相互切磋，胜固然引以为荣，败却也不以为是耻辱。

魔教每一次到来武功都比以前一次大进，原因就是吸取中原武功的长处加以改进。（見黄鹰作品）

最是擅长潜踪隐遁之术，这一派的人诡秘邪门，武功大都来自海外。

由於这一派的人狠毒诡秘，手段极辣，故此每逢有高手出世，都特别使天下武林震惊。

这一派在中土源远流长，可以上溯千馀年之久。（見司马翎作品）

魔教是中原给他们的称呼，他们自己，则称为「阿修罗教」，阿修罗教神之尊，法力无边，与佛祖同尊并寿……

发源地在西方印度，阿修罗是拥有极多信徒的一位尊神，他们的教义，就是主张放纵人欲，追求享乐，而且研究出许多神秘的功夫。

魔教在西方，就以聚财为目的，也以财富为诱人的手段，其次是色欲，再者是权势与武力，四者并进，造成他们雄霸天下的目的。（見司马紫烟作品）

《封神演义》《八仙得道传》：通天教主（教主）

《画眉鸟》：独狐残（教主）

《九月鹰飞》：「四大公主」（花白凤、南海娘子、铁姑）、「四大天王」（孤峰天王布达拉（金钱帮帮主上官小仙）、 权法天王多尔甲（白衣剑客吕迪）、爱欲天王班察巴那（东海玉箫道人）、智慧天王碟儿布 ）、「萬宝箱，乾坤伞，阎王没法管」葛病（天下第一神医）、心姑

《圆月弯刀》：青青外公（教主） 、青青外婆、青青、金狮（长老）、银龙（长老）、铜驼（长老）、铁燕（铁燕长老＆铁燕夫人）、天美宫主、谢小玉（神剑山庄庄主谢晓峰之女）、春花＆秋月、「青松剑客」柳若松（萬松山庄主人）

《怒剑狂花》：白小楼（教主）

《神州奇侠》：「鬼手十八翻」江烧阳（教主）

《天蚕再变》：萨高（长老／蛊师）、孟都（苗族王子）、金髪老人

《长虹贯日》：慕容於乐（教主）、「金衣神君」（副教主）

《帝疆争雄记》：「天山五魔」（堪称千数百年来魔教绝顶高手）、「魔镜长老」叶如（东海大离岛妖人）

《铁柱云旗》：「黑狐」谢无我、「色鬼」林落红、「血手印」程宾、丁狼婆

《焚香论剑篇》：「天魔」庞珏（近百年以来天下邪派中第一号人物）、「少宗师」唐天君（庞珏百年来唯一的传人）

《摘星手》：庄鼎（前教主）、段天民（现任教主）、「三大魔使」（「幻变魔使」范光明、「音响魔使」闻中闻、「妙色魔使」宋香）、「九长老」

《霹雳蔷薇》：「无相魔师」公羊毅（阿尔金山）、「绛雪仙人」凌妙妙（祁连山绛雪洞）、「九天魔女」董双双（九疑山千尺涧）

《北令南幡》：化石大师（长老）、「紫衣魔叟」骆长明（长老）

《红粉刀王》：忽而迷星（上一代教主）、呼尔哈多（教主／金陵百宝斋主人金輝）、纪宝玉（副教主／止水谷主）、纪宝珠（大祭司／百花宮主）、长春子（护法长老）、王致远（护法长老）、金宝（护法长老）、「八仙童」（山、海、乾、坤、日、月、星、云护法）、虞莫愁（百花宫分宫主）、宇文雷（横江一窝蜂领班）、灵姑（守圣碑的灵奴）

《东方第一剑》：「绿袍神君」厉神君（黑道盟主）、「白衣魔女赛观音」、「小魔女」

《起舞莲花剑》：公孙教主

●「移玉大法」：

可以把一个人的功力转移到另一个人身上，使对方在极短的时间内成为一个高手。是教中为培植下一代教主而特设的一种功夫，使新教主能在短时间内成为绝世高手而君临天下所用。（古龙《圆月弯刀》）

●「移花接木」：

诱发内家高手的的内力，将之吸收过来，据为己有。（黄鹰《天蚕再变》）

●「天魔功」：

魔教长老揉合苗疆蛊术与魔教心法，练成了另一种怪异的内功。这种魔功心法修练方式是先将蛊师所用的五种毒物放在一起任由自相残杀，然後将能够继续生存，最毒的一种留作练功时用。练的这种内功若是只凭自己努力，要花上二三十年，但若是走捷径借助别人的内力，移花接木，非独可以缩短时闲，而且威力更大！

武当派将此功改成了比较接近玄门正宗的「天蚕功」，取其「作茧自缚」「替人作嫁」「脱胎换骨」的意思，事实与这种东西并无直接的关系。修练过程中无须伤残人命，修练的方式既然不同，结果也当然有异。「天蚕功」的丝却是银白色，接近透明，而「天魔功」的丝是死灰色的，显然还含有剧毒。

此功施展之下掌心流窜晶光一片，一种蚕丝也似的丝状物出现，能够直入对方的肌肤，封锁对方的穴道，甚至於缠绕对方的脉络，将对方的内力截散锁断或者迫到内脏去。（黄鹰《天蚕再变》）

●「天魔心功」：

魔教至高无上的防身大法，护身内功，不怕天下任何奇功力道。這种内功心法，完全与天地之理相反，真气穿行的脉穴通通倒转过来，所以开始之时身子要倒转过来，但是功夫精进之後，便不须倒转身子。越是厉害高深的各种拳功掌力就越是不怕，此是其中天然有一种克制妙用之故。（司马翎《焚香论剑篇》）

●「磁石功」：

吸力强大的内功心法。（见萧瑟《白帝青后》）

●「铁尸神功」：

这是一种极为歹毒的邪功，饱吸腐尸之毒，贮于丹田之中，伤人时，鼓气吹出，当者必死……这种毒功，则喷人就死，此其一也，再者，练成此功，则必须四十九个初成形的婴儿胚胎炼制成药丸服下，以养成元毒，练成后，每十天需进死人脑一副，以续充毒素，又需每三个月，生食活人脑一副，以抗其毒质而免损及本身，此举太伤天和，故为正道所不容！ （司马紫烟《红粉刀王》）

●「戊土真气」：

以掌心泛出一片淡淡的黄色雾气，具有一股吸力，可把地上的碎石砂土吸了起来，卷入了黄雾，互相摩擦碰撞，发出点点星火，越卷越大，这股掌力可牵引对手的动作。（司马紫烟《红粉刀王》）

●「离火神功」：

魔教圣碑武学上九重天中的第五重天离火之天，历来没有人能突破，止水谷主纪宝玉把离火神功练成有形之体时，可连对手的皮肉都可被灼黑，发出焦臭的气味。 （司马紫烟《红粉刀王》）

●「太素阴功」：

黑道盟主厉神君所擅神功，练的是先天阴气，功力所至能使对手如坠冰窟。是旁门中最霸道的阴功，所有邪派阴功的老祖宗，任何旁门阴气侵入体内，都会被化去。列子所谓：「太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。」「太素阴功」比「九阴神功」等各类纯阴之功更高一层。（东方玉《东方第一剑》）

●「吸功大法」：

能吸入他人精气，對方只要碰上自己身子，就放不开手，一直到真力衰竭而死为止。（东方玉《起舞莲花剑》）

●「腹语术」：

用肚子发声。（古龙《九月鹰飞》）

●「邱墟冥音大法」：

这种传声之术，乃是魔教秘传奇功，不但可以送到看不见面的人耳中，还可以听到他们的回答。但这门功夫，只有同是魔教中人，才能运用。而且若是另一方功力稍弱，回答之时，路程稍远，就听不清楚答话的内容了。（司马翎《焚香论剑篇》）

●「天魔妙音」：

吟出之声无奇不有，每一种声音都惟妙惟肖，极是逼真。（司马翎《焚香论剑篇》）

●「九幽悲号」：

是数千百种魔功中至高无上的一种，若是练到最高境界，除非是木像石人，心中跟本没有丝毫情绪感应，如是有生之物，则不论是人是兽，那种悲声入耳，内则引发穷悲极惨之情，回肠寸断，外则受到魔音潜力侵袭，五官先伤，接著内脏震碎悲号而死。（司马翎《帝疆争雄记》）

●「大天魔手」：

魔教中最可怕的武功，手变利刃。（古龙《九月鹰飞》）

●「天魔无风阴掌」：

未见任何疾风劲气的轻轻一按，就可把石壁碎作一堆石粉。（诸葛青云《霹雳蔷薇》）

●「神魔四式」：

「无相魔师」公羊毅曾以此威震乾坤，后「绛雪仙人」凌妙妙传于女儿鹿玉如。（诸葛青云《霹雳蔷薇》）

●「血心墨爪天魔掌」：

发动时掌心血红，五指指尖，则色呈乌黑之状，掌力阳刚之中，蕴有阴柔，刚柔并济。（诸葛青云《北令南幡》）

●「焚心魔指」：

中此歹毒的指力，每十个时辰一次，丹田如同火焚，这种感觉以後会沿著任脉而上，直到三十三天後，到达心脏，然後便会全身焚化而死。（见萧瑟《白帝青后》）

●「戮魂指力」：

魔教中十大绝学之一。 （司马紫烟《红粉刀王》）

●「魔爪勾魂」：

中者的肋下破了一个洞，不但连皮带肉，而且肋骨也会被抓断。（司马紫烟《红粉刀王》）

●「天魔指」：

公孙教主曾在委羽山「戈止亭」一副毛竹对子上用此书写「落日挥戈」。（东方玉《起舞莲花剑》）

●「万妙无方、慑魂大九式」：

魔教秘剑，奇奥精妙，招中有招，变化无穷，可演变为七百二十九招，若论其出手之奇诡飘忽，招式之精妙周密，委实远在「武当派」的「两仪剑法」之上。（古龙《画眉鸟》）

●神刀斩／魔刀：

是魔教的一项最高的武学，神奇、精妙的刀法，这种刀法虽然能带给人无穷的力量，却也能带给人不祥和灾祸。

这种刀法绝非人间所有，这种刀法的变化和威力，也绝不是任何凡人所能梦想得到的。

这一刀虽然没有变化，却包含了刀法中所有变化的精萃。

因为这一刀出手时所用的刀法，部位、时间、力量、速度都是经过精确计算的，恰好能将自身所有的力量发挥到极限。

魔刀一出，当者必死，这一刀威力无俦。

那柄一出中分，神鬼皆愁的魔刀，那是无坚不摧，至威至利的一刀，石破天惊的一刀。（古龙《圆月弯刀》）

●「天魔三绝剑式」：

第一式「力劈华山」、第二式「八方风雨」，第三式「斜风细雨」。大祭司纪宝珠曾授于横江一窝蜂领班宇文雷的三招剑式。（見司马紫烟《红粉刀王》）

●「分光掠影剑法」：

魔教一种高深玄奥的武功，教主金辉和大祭司纪宝珠曾相约绝不传给第三者的秘学，也是来对付教中桀傲不驯者的绝招。（見司马紫烟《红粉刀王》）

●「秘剑七式」：

（见萧瑟《白帝青后》）

●「十八路金刀术」：

（见萧瑟《白帝青后》）

●「天地俱焚」：

歹毒无比的天下无敌的一招霸道剑法，能使人的功力平空增加一倍不止，但使完之後，会全身精血耗尽而死。（见萧瑟《白帝青后》）

●「天魔舞」：

是魔教至高无上的心法，普通的高手，看了这等步法，一定会迷惑得连对方移近自己还不觉察。这样的话，自是难逃毒手。这种身法，乃是利用旋转的原理，使对方巨大绝伦的力道，无法集中在某一点上，因此也不能形成伤害。此外，他在旋转卸力之际，如果对方继续攻击的话，他便可以把这一股压力，巧妙地借用反击敌人。（司马翎《焚香论剑篇》）

●「神魔御风」、「天魔无影」：

「绛雪仙人」凌妙妙、「九天魔女」董双双二人的轻功身法，神妙无俦，在祁连山绛雪洞夜审知非子时，「九天魔女」董双双曾凌虚蹑步，直上危崖，把灵猿小白手到擒来。（诸葛青云《霹雳蔷薇》）

●「勾魂摄心大法」：

可以迷人心智，为己所用。（古龙《九月鹰飞》）

●「天魔禁制」：

使对手心神受到禁制。这时候对手完全变了一个人，任何事情都将倒行逆施，状如疯狂。当然这还不要紧，最可怕的是、对手将会毫无心肝杀死最心爱之人。到杀了这个人之後，对手马上恢复如常。（司马翎《焚香论剑篇》）

●「惑心术」：

一种精神功，能够迷惑他人，魔教本身对这种功夫的使用也有极严限制，如果不是必要，绝对禁止向人轻施，违背者将受重惩，可见这是一种很恶毒邪门的功夫 。（司马紫烟《红粉刀王》）

●「狐媚心功」：

一种迷魂法，大祭司纪宝珠擅长此功。（司马紫烟《红粉刀王》）

●「嚼铁大法」：

生吞金铁如豆腐。（古龙《九月鹰飞》）

●「以牙还牙，神龙无相大法」：

幻化万千，以彼之道，还施彼身。（古龙《九月鹰飞》）

●「神刀化血，魔血大法」：

魔教的十大神功之一，只要對手沾到自已一滴魔血，就生不如死。（古龙《九月鹰飞》）

●「天魔搜魂大法」：

出自（古龙《圆月弯刀》）

●「修罗血雨」：

咬断舌头，在口中嚼碎，连同鲜血一齐喷出，两丈方圆之内，无人可以幸免。是魔教与敌偕亡的毒著，由於须得把自己性命赔上，是以魔教中人等闲也不会施展，但威力也实在凌厉恶毒无比，当之者难有幸免。（司马翎《摘星手》）

●「销魂大法」：

是魔教的一种大神通，不可力敌。（司马翎《摘星手》）

●「眼波心声」：

魔教奇功，不须开口就能传声。（司马翎《帝疆争雄记》）

●金刀过体之法：

一种救治之法，能激发人体内的潜力。（见萧瑟《白帝青后》）

●「腹语神功」、「无相神功」、「身外化身神功」：

天魔篇上三种神功。（司马紫烟《红粉刀王》）

●「暗中見物」：

是魔教的十大神功之一，黑暗之中，也能看得见东西。（司马紫烟《红粉刀王》）

●「灵座飞升神功」：

魔教中气功的绝招，静坐聚气，使全身进入一种为气壳所包裹的状态，才慢慢地升起空中，人仍维持端坐的姿势，全身衣衫鼓起，像是个吹了气的球，升起时好像有人托着，下降的时候也一样。 （司马紫烟《红粉刀王》）

●「含沙射影」：

魔教中禁止使用的武功，是把一蓬细如牛毛淬了毒的钢针並以内力吸贮于丹田之中，再以癸水真力喷吐而出，中者变得痴呆，任凭杀戮。 （司马紫烟《红粉刀王》）

●「魔血追魂」：

大祭司纪宝珠用以同归于尽，张口一喷，血雨如珠，沾者即死，南宫老夫人南宫云凤即死于此功下。 （司马紫烟《红粉刀王》）

●「五行蛇阵」：

位於「冥天宫」内「蛇神殿，黄泉井」的蛇阵。五条怪蛇形状颜色固然全不相同，又由於行止的姿式各有特徵，乍看好像五个人或蹲或立，或伏或扑，使人感到一种说不出诡异森厉的气氛。（司马翎《摘星手》）

●「八方天魔绝阵」：

由山、海、乾、坤，日、月、星、雲护法八仙童各出兵器，布成一个很奇特的方阵，这是一个四方连锁剑阵。（見司马紫烟《红粉刀王》）

●《天地交征阴阳大悲赋》：

记录了七种这世上最可怕最邪门的武功，传说此书成时天雨血，鬼夜哭，写下此书的人也在写下最后一个字时吐血而死。（古龙《天涯·明月·刀》）；传说中西方魔教武功心法的所在，书里头的全是梵文，魔教的武功心法也就大半在其中；魔教的武功心法本来就已经有一种神秘的魔力，千百年来，对中原武林虽然还没有多大影响，却牵制整个西方。这一份神秘，这一份恐怖，传说中就藏在那一本《天地交征阴阳大悲赋》之内。（黄鹰《无肠公子》）

●《阿修罗大潜能》：

魔教的一本武功宝典，若有人能修得此功，可天下无敌。（司马翎《摘星手》）

●圣碑／神碑：

秘籍就是一册经文，刻在一块大石碑上面，上面是魔教十大绝学，下面则是天魔十二绝艺，圣碑武学每重天有两种神功，九重天中一共十八种神功。是魔教中的至宝，重有五万多斤，要五十多名大力士才能够抬得动，整座碑有一丈二尺高，六尺厚，四尺宽，上面刻了五万个字的梵文经典，也是魔教的神功宝典。神碑由一座大钢罩子覆盖，那钢罩状如箱子。由大祭司保管，每年只开启一次，启碑的钥匙是在教主的权杖上，每次十二个时辰，大家对着碑上的经文研习武功，过了这段时间，谁都不准多学。 （司马紫烟《红粉刀王》）

●「復仇玉牌」：

刻着四个妖魔的玉牌，晶莹而美丽，上面刻着的，是四个魔神，一个手执智磐，一个手执法杖，一个手托山峰，还有一个手里竟托着个赤裸的女人。魔教的四大天王复仇时，一定会有这种玉牌出现。（古龙《九月鹰飞》）

●「天魔圣血膏」：

是天下无双的救伤灵药。（古龙《圆月弯刀》）

●「绿玉魔杖」：

魔教镇教之宝，有了它，能传令三山五岳七洞九幽的「魔教长老」们一致拥戴。（古龙《圆月弯刀》）

●「圆月弯刀」：

弯刀是用纯银作刀鞘，刀柄上镶着一粒光泽圆润的明珠。刀锋是青青的，青如远山，青如春树，青如情人们眼中的湖水。弯刀上刻着七个字：「小楼一夜听春雨。」是魔中至宝，因为它具有了魔性，谁拥有它，谁就会感受它的魔性。惟大智大慧者除外；惟至情至性者除外。（古龙《圆月弯刀》）

●「迷仙幛」：

乃是「冥天宫」异宝之一，能隔声绝形，谁也不知道幛内风光。（司马翎《摘星手》）

●「迷魂圣药」：

使人忘却本来。（诸葛青云《霹雳蔷薇》）

●「秘魔七情烟」：

无形无相，迷惑心神。（诸葛青云《霹雳蔷薇》）

●「媚情散」：

效用奇佳，只要用过一剂，几乎终生都有效，但是每天只要好合一次，就可消除，等十二个时辰之后，才会再度鼓动欲潮。中毒后必须在一个对时内著手清除，否则药性深入体内，合入体质，就再也无法祛除了。（司马紫烟《红粉刀王》）

●「七煞天罗」：

失传了二百多年的魔教至宝，通体乌黑，柔软发带，顶端尖锐似剑，主体浑圆似棍。看去似鞭非鞭，似剑非剑。此兵器厉害之处，在于七种奇巧恶毒的装置，按动机关，可发出轻丝大网、白雾、红雨、毒针、天雷、地火、化形砂七种暗器毒药，有如天罗地网，罩向敌人，故名「七煞天罗」。（见云中岳《紫彩玉箫》）

●「冥天宫」：

乃是魔教主坛重地，数百年来天下无人得知确实所在。这个秘密乃是魔教禁忌之一，除了本教门下，知秘者死。当中有「三大禁区」，待者永远不许路近一步，「厨房」是其中之一，另外两个「禁区」一是「蛇神殿」，一是教主的「寝宫」。占地甚大，宫殿居室无数，地方光洁，布置华丽。（司马翎《摘星手》）

●「地狱岛」：

是黑道、邪教的大首领「天魔」庞珏所居的岛屿，但「地狱岛」太苦了，能够坚持下去不曾死掉或是不曾逃走的实在不容易找，若不是大忠大孝之士，便是大奸大恶之徒才能呆下去。（司马翎《焚香论剑篇》）

●「天堂岛」：

「少宗师」唐天君所居的岛屿，四季如春，物产富饶。岛上有数百户人家，皆是唐天君派人在中原各地找到的适合人家，全户移到岛上。每一户人家皆有子女多人，所以岛上人口甚多，颇为热闹。但由於四周有天险封锁，船只无法通航，所以那岛与外间完全隔绝。（司马翎《焚香论剑篇》）

●「地狱谷」：

魔教位于西方印度的总坛，那儿有永年不熄的地火，是由地底喷出来的。 （司马紫烟《红粉刀王》）