齐彦槐[清]（公元一七七四年至一八四一年），字梦树，号梅麓，又号荫三，徽州婺源（今属江西）人。生于清高宗乾隆三十九年十月十二日（公元1774年11月15日），卒于宣宗道光二十一年六月二十五日（公元1841年8月11日）。嘉庆十三年（公元1808年）召试举人。次年成进士，改翰林院庶吉士。散馆，授江苏金匮县知县，有《衙斋书壁诗》十九首，纪其治绩迁苏州同知，保擢知府，陈海运议于巡妩，得旨优奖。彦槐之诗，出入韩苏，尤长骈体律赋，兼擅书法，精于鉴藏。所著有《梅麓诗文集》二十六卷，《海运南漕丛议》一卷《北极星纬度分表》四卷，及《天球浅说》、《中星仪说》各一卷，均《清史列传》并传于世。

天球仪是清代中叶的科学家齐彦槐所制。齐彦槐（公元1774～1841年），字梅麓，从事天文学和农田水利方面的研究，卓有成就。天球仪是他根据天象制造的计时仪器。清朝，欧洲钟表传入中国，天球仪内部模仿其结构，用发条作动力，自动运转报时报刻。外部铜球上铸有各个星座。

天球仪与铜壶滴漏一样，体现了中国古代利用天象计时的特点，但是，天球仪的制造已经受到欧洲钟表制造的影响。

在一个圆球面上绘有全天88星座、低至五等星名、主要星云星团、古中国二十八宿及赤道、黄道、赤经圈和赤纬圈等几种天球坐标系的刻度就制成天球。

中国古代演示天象的仪器浑象与天球仪在基本结构上是完全一致的。

天球仪 采用透明塑胶制作，标识完全，内部为地球模型，便于理解天球的概念。适用于大、中学校天文、地理教学。适用于航海及科研。利用它来表述天球的各种坐标，天体的视运动以及求解一些实用的天文问题。

天球的模型，是一种用于航海、天文教学和普及天文知识的辅助仪器，人们利用它表述天球的各种坐标、天体的视运动以及求解一些实用天文问题。球面上绘有亮星的位置、星名、星座以及几种天球坐标系的标志和度数。天球仪上的星象和我们从天空中看到的星象正好相反,这是由于我们从天球外看天球仪的缘故,但这对于了解天象并无影响。天球可以绕一根贯穿圆球心的轴旋转，这个轴称为天轴，轴的两端与天球的两个交点称为南极和北极。带轴的天球被支撑在一个通过南北两极的金属子午圈上。利用天球仪可以观察到任意指定的时刻和地理纬度处的星空图像。由于观测者是在天球外看天象，因此从天球仪上看到的天象与从天空中看到的天象是相反的，但这并不影响天球仪的实用价值，它普遍应用于航海、天文教学和天文普及工作。将天球仪放在一个座架上，架中的水平圆环代表地平圈。使用者可根据地理纬度在子午圈上调节天极高度，并且能使天球绕极轴转动，从而看出在不同地理纬度上，在不同日期，不同时刻的星空景象以及某一天体的地平经度（方位角）和地平纬度（地平高度）。同样也可以显示出某一天太阳出没的时刻和方位、经天路径、中天时刻、高度和昼夜的长度。天球仪很有实用价值。陈列在中国北京古观象台上有清代铜制天球仪，铸造于1673年，直径2米,球上有恒星一千多颗，是以三垣二十八宿来划分的。一般使用的天球仪，直径在30厘米左右。

有《衙斋书壁诗》十九首，纪其治绩迁苏州同知，保擢知府，陈海运议于巡抚，得旨优奖。彦槐之诗，出入韩苏，尤长骈体律赋，兼擅书法，精于鉴藏。所著有《梅麓诗文集》二十六卷，《海运南漕丛议》一卷《北极星纬度分表》四卷，及《天球浅说》、《中星仪说》各一卷，均《清史列传》并传于世。