龙伯钓鳌，汉语成语，拼音是lóng bó diào áo。意思是
龙伯国的人钓起六条鳌，比喻非凡的事业。出自古代中国
神话传说之一。
传说古代渤海东面有五座山，常随波涛浮动。天帝命15只巨鳌用头顶着，山才固定不动。龙伯国有一个人由于出门要经过这五座山，觉得十分不方便，得知其是用
鳌头顶着，就用鱼饵将这
鳌钓起，一连钓了六只鳌，于是这两座山就沉入大海。
战国·郑·
列御寇《列子·汤问》：古代渤海东面有五座大山，常随波潮上下往还，上面所居住的都是神仙，天帝命北极神禺“使巨鳌十五举首而戴之”，“而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣（趋走）……于是贷舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。”
《列子·汤问》记
渤海之东有五山，
天帝使巨鳌十五，举首负戴。龙伯国有大人，举足数步而至五山，一钓
连六鳌，于是岱舆、
员峤二山流于北极，沉于大海。
盘古开天辟地累死以后，他一只脚的脚趾，变成了五座仙山，开始的时候，这五座仙山是和陆地连在一起的。可是，
共工撞倒
不周山的时候，陆地上发生了大地震，仙山也被撞的离开了陆地，整天在海上飘来飘去，天帝便派了五只大鳌分别背着五山，五山这才安定下来。因为大鳌背负着仙山，不能随便活动，也不能出去找吃的，开始的时候，仙山上的神仙还能按时给他们食物，时间久了以后，神仙们也就懒惰了，经常忘记给大鳌食物。这一天，来了一个叫龙伯的巨人，在东海垂钓，一下子就钓走了三只鳌，于是
蓬莱、
方丈、
瀛州三座仙山便流到了大海上。天帝一怒之下，便罚龙伯的子孙一代一代慢慢变得矮小，并且把他们流放到了终年不见阳光的
北冥之地。不过直到很多年以后，龙伯的后人个子还是很高。追赶太阳的
夸父就是龙伯的后代。
宋赵令
《侯鲭录》卷六载：“李白开元中谒宰相，封一版，上题曰：‘海上钓鳌客李白。’相问曰：‘先生临沧海钓巨鳌，以何物为钓线？’白曰：‘以风流逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钓。’又曰：‘何物为饵？’曰：‘以天下无义气丈夫为饵。’时相悚然。”又王严光、张祜等亦曾以钓鳌客自号，其所取称均本源于龙伯钓鳌事。
巨鳌载负神仙居住的大山，而龙伯国的大人却能把六鳌一下子钓起。后遂用“龙伯钓鳌、钓鳌、鳌钓”等比喻非凡事业；用“鳌山、鳌岭”等指神仙、非凡人物所居所处之地；用“鳌戴、巨鳌载山”等形容担荷重大；用“钓鳌客、钓鳌人”等胸襟豪放、抱负远大的人物。
【龙伯钓鳌】
杜甫《荆南兵马使太常卿公大食刀歌》：“苍水使者扪赤绦，龙伯国人罢钓鳌。”
【钓鳌】
李白《赠薛校书》诗：“未夸观涛作，空郁钓鳌心。”
元好问《曹寿之平水之行》诗：“骊珠何忍轻弹雀，犗饵何缘得钓鳌。”
黄遵宪《庾午中秋始识罗少姗》诗：“要借五十犗饵钓此巨鳌去，刳腹脔肉供口馋。”
【鳌钓】
元稹《酬独孤二十六送归通州》诗：“鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。”
元好问《过故人李长源故居》诗：“应念鳌山方并突，紫泥封后独频伸。”
【鳌岭】
钱惟演《灯夕寄内翰虢略公》诗：“只闻鳌岭宰仙客，再拜云边捧寿觞。”
【鳌戴】
《楚辞·天问》：“鳌戴山抃，何以安之？”
庾信《谢赵王赉犀带等启》：“花开四照，惟见其荣，鳌戴三山，深知其重。”
【巨鳌载山】
黄庭坚《书东坡画郭功父壁上黑竹》诗：“巨鳌首载蓬莱山，今在琼房第几间。”