龙涎，是古人传说中的龙的唾液，亦有龙涎香（抹香鲸消化系统所产生）龙涎井和龙涎酒等。与中国古代神话与传说有关，古代人民认为龙是一种神异动物，比较美好的象征含义。

龙涎，史载龙涎并非女子，是古人传说中的龙的唾液。史有“龙涎遗祸”之说。

如果真要说龙涎是一位女子的话，那应该指的是那位生下褒姒的宫女吧。

龙涎而生的女子是褒姒，她不是夏朝，而是西周时的女子，后来被送给周幽王。她天生不爱笑，周幽王为了搏她一笑费了很多心思，最后弄了个“烽火戏诸侯”就是点起狼烟，骗四方诸侯赶来打仗（点狼烟是外敌入侵的意思，当时天子的威严还很高，四方诸侯的军队都要保护他），终于让她露出了笑脸。但是因为她，幽王的王后和太子失宠，王后的父亲就勾结了外族真的入侵，再点起狼烟却无人赶来了（有点像狼来了的故事）。经此事后周朝元气大伤，直接导致了迁都，也就是西周的结束，东周的开始，所以褒姒经常与妺喜，妲己并称三大祸水。

早在幽王亡国之前，周太史伯阳就读到了历史的记载，那纪录上说： 从前夏朝衰微的时候；有两条天龙降在朝廷前，说道：「我们是褒国的两个先王。」夏帝占卜，结果是杀掉、赶走或是留下他们都不吉利，唯有请得龙的龙涎沫储藏起来，才是吉利的。于是陈列了玉帛，告请天龙，天龙便留下了涎沫，夏帝用木柜子收藏起来。

夏朝灭，这木柜子传到商朝。商朝灭，这木柜子又传到了周朝。到了厉王末年，打开来看，那龙涎，无法除去，厉王命令宫女赤裸身子对着龙涎大声鼓噪，那龙涎变成黑色的蜥蜴，窜到后宫。后宫有一个七、八岁的女孩碰到它了，到十五岁时怀了孕，这侍女生下孩子就丢弃了。

宣王的时候，民间流传着一首女孩子唱的歌：「桑木的大弓啊，萁草的箭袋，说得是周朝啊，即将灭亡了。」有一次，宣王听说一对夫妇卖桑木弓和萁草的箭袋，就下令逮捕他们。夫妇便在逃亡中，深夜听到路边有一个女婴的啼哭，怜悯之下捡养了她，逃亡褒国。这个女婴正是当初那个碰了龙涎的侍女所遗弃的。女婴长大后，被褒国进献给周朝，名字就是褒姒,而幽王对其的宠爱世人皆知了。

周太史伯阳在读到这个纪录时感叹说：“祸成矣，无可奈何。”于是便有了“龙涎遗祸”之说，历史上不少被视为红颜祸水的女子像妲己，赵飞燕、杨玉环等都是这种思想的牺牲品。

为讨褒姒再开笑颜，幽王故伎几度重演。