惟其三编之大陆版，首于1989年在
灵岩山寺明学法师倡导下，由广化寺
圆拙法师主持编印，次年出版。其版系依上世纪中页
罗鸿涛居士编集、
妙真和尚定稿之
稿本发排；台湾版则为在台由广定法师重编，故所收内容有异。早于1912年大师52岁之时，高鹤年居士取师文数篇，刊于上海《
佛学丛报》，署名常惭，引发了读者的
善根。1917年，
徐蔚如居士得到师致其友之
三书印行，题为《
印光法师信稿》。1918年更搜得师文20余篇于北京，题名《印光法师文钞》。次年，复得师文，再印续编，继又合初续二编为一。1920、1921两年，复有增益，先后铅印于商务书馆及木刻于
扬州藏经院。1922至1926年间，多次增广，复于
中华书局印行，始题《
增广印光法师文钞》，此为大师文钞之正编本。1939年，大师应
妙真法师之请，同意将掩关报国寺时该寺当家明道法师令人偷抄之文稿付梓，由
德森法师主其事，此为文钞之续编本。后有
上虞罗鸿涛居士，于
丁福保居士处见大师手稿20余通，皆文钞正续两编之未所收录，遂发编纂大师文钞三编之心。前后四次于《
弘化月刊》征求大师遗稿，共得书牍近700通，杂文130篇，始成三编之巨著。成书后又经妙真和尚见览定稿，惟当时出版之缘未具，乃由师藏于灵岩。文革后，灵岩山寺终于恢复开放，明学方丈不意于整理大藏之时，在藏经橱中发现此稿，故
弥足珍贵。此即福建莆田广化寺本《文钞三编》之由来。
大师之文钞3巨编，洋洋百余万言，大体已含大师留世之书牍、论、疏、序、跋、记及杂著的全部文稿。《文钞》中的“《净土决疑论》、《
宗教不宜混滥论》及《与大
兴善寺体安和尚书》等，皆言言见谛，字字归宗，上符佛旨，下契生心，发挥禅净奥妙，抉择其间难易，实有发前人未发处。”大师于《文钞》中，“以诸恶莫作，
众善奉行，因果报应，生死轮回之实事实理，谆谆启迪，令人深生憬悟，以立为人处世之根基。进以真为生死，
发菩提心，信愿念佛，求生西方之坦途要道，教人切实奉行，以作超凡入圣之捷径。”大师虽通宗
通教，亦不谈玄说妙，所谈者必使人人皆知而能行，闻者悉能当下受泽。故报国寺住持弘法法师在《
印光法师年谱》跋中喻《文钞》“诚可作一部小
藏经”，良有以也。参见《印光大师行业记》。另有
宗教文化出版社，2000年3月出版
张育英居士
点校本，全书分上、中、下三册，为简化字加标点横排本，易于阅读。
《
印光法师文钞全集》（增广、续编、三编、三编补），32K，七册一套。
本套书共三册，将《
印光法师文钞》初、续和第三编卷一中的书信录集为上册。将第三编卷二、三、四中的书信录和初编中的序合为中册。将续、三编的序和《文钞》中的论、记、跋、疏、颂、赞、偈、楹联、杂著、题词、法语、附录等为下册。
《印光法师文钞》初编是依民国十六年版，续编是依民国二十八年版，初、续二编略有删削。于一九九O年由
苏州灵岩山寺再版。三编乃于一九五O年由
罗鸿涛居士编辑遗稿，慧容法师缮写，存之于苏州灵岩山寺，于一九九O年冬由福建
莆田广化寺印行。
卷十 赞、偈、颂、题词、楹联、发隐、法语、开示、缘起、说明、
启事、附录