七言排律是排律的一种，属近体诗范畴。它是由七言律诗扩大而成的，每句七个字，一般在十句以上。往往是两句押一韵，可以有六韵十二句，八韵十六句，十韵二十句的排律，等。

在至唐代完成的中国古典诗歌的十一种诗型中，只有和“七言排律”二种因其作例很少，在文学史上也缺乏影响力，因而它们作为独立的诗型在中国古典诗歌中如何定位，还是一个悬而未决的问题。二者之中，“六言绝句”不盛行的原因，主要在于它的句末没有“休音”(节奏的真空)，因而没有节奏的活性化；在这一点上，我想基本上已经是公认的客观事实。

另一方面，为寻求“七言排律”盛行的原因，笔者曾就“七言律诗”的诗型、样式的完美性而写过一篇小论文发表。这篇论文的要旨基本上被认为是正确合理的，但对于这个问题，如果以“对偶表现的本质”作为视点来进一步论证，将可以更为简明地解决。在本文中，作为“对偶论”的一环，在解决这个悬案时，拟阐明如下一种事实关系：即中国古典诗歌中“对偶性”的极限化，一方面产生了“七律”这种完美的对偶诗型，另一方面也正因为如此而淘汰了“七排”这种过剩的对偶诗型。

七言排律，在唐人诗集里是少见或不见的。在以律诗著称的杜甫诗集中也只有数首。主要是由于律诗本身音律严如军律，有其一定的难处，再加以延长其格律，当更为困难。

七律和排律在文学史上缺乏影响力，而且作例很少，所以在中国古典诗歌中如何定位，还是一个悬而未决的问题。

七律是五律的扩展，扩展的办法是在五字句的上面加一个两字的头；仄加上平，平加上仄。请看：

平仄脚：　五言仄起仄收　OO仄仄平平仄

七言平起仄收　平平仄仄平平仄

仄平脚：　五言平起平收　OO平平仄仄平

七言仄起平收　仄仄平平仄仄平

仄仄脚：　五言平起仄收　OO平平平仄仄

七言仄起仄收　仄仄平平平仄仄

平平脚：　五言仄起平收　OO仄仄仄平平

七言平起平收　平平仄仄仄平平

可见，七律的平仄也只有四个类型，经过同样的变化，也得出四种平仄格式：

仄起式（仄）仄　平　平仄仄平，（平）平（仄）仄仄平平。

（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄　平　平仄仄平。

（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。

（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄　平　平仄仄平。

另一式，第一句改为仄仄平平平仄仄，其余不变。

平起式（平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄　平　平仄仄平。

（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。

（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄　平　平仄仄平。

（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。

另一式，第一句改为平平仄仄平平仄，其余不变。

律诗的一种，由于按照一般律诗的格式加以铺排延长而成，故称排律，又叫长律。

排律和一般律诗一样，要严格遵守平仄、对仗、押韵等规则，但它不限于四韵，每首最短五韵十句，多的长达五十韵（一百句）甚至一百韵（二百句）以上。除首尾两联外，中间各联都用对仗；各句间也都要遵守平仄粘对的格式。由于限制过多，容易显得堆砌死板，历来极少名篇。

排律一般是五言，七言极少。五言排律由汉魏六朝五言古诗演化而来。刘宋时谢灵运的《湖中瞻眺》、梁代庚信的《奉和山池》，已具排律雏形，但体制较短，限于五韵十韵。杜甫以后，方告成熟，体制渐长，声律愈工，中唐白居易的《代书诗寄微之》竟长达一百韵。韩愈、孟郊等更用联句形式演为长篇（如《城南联句》），形式更加工巧，内容却日见贫乏。

排律之中，还有一种试帖诗，大都为五言六韵或八韵，以古人诗句或成语为题，冠以“赋得”二字（所以也叫“赋得体”），并限定韵脚，为科举考试所采用。