三闾大夫，是战国时期楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。屈原贬后任此职。《史记·屈原列传》裴骃集解中说：“骃案《离骚序》曰：三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。原（屈原）序其谱属，率其贤良，以厉国士”。可见三闾大夫是一种掌管三大姓的宗族事务之官。

“三闾大夫”，“闾”是“闾巷”之“闾”，本义是里巷的大门，但在古书中也被用来代指居民所在的地区和编制单位，大小并无一定；

“三闾”者，从王逸的说法推断，大概是指楚国贵族有昭、屈、景三氏，他们于郢都之内各有居住区，每个区以所在街门为别，呼为“昭闾”、“屈闾”和“景闾”。

1965-1966年湖北望山2号楚墓出土过带烙印的棺具。

外棺上的印文是作“于王既正”或“既正于王”，当是表示这些木材已被王室征用（“正”可读为“征”）。

或者表示此棺已经王室检验，证明是合格品（“正”有考定之义）。

内棺上的印文是作“邵吕竹于”或“邵吕竽”。

我们怀疑，“邵吕”也许就是昭氏居住的“昭闾”（“邵”即楚文字中“昭氏”之“昭”的本来写法，下文还要讨论），“竹于”（或“竽”）则是制棺工匠的私名，印文是以所居闾名加私名的形式为记，情况同于战国工匠题铭的一般格式。

类似情况也见于齐国。

如齐都临淄出土的陶文，它们也往往是以闾里之名加工匠的私名。

而且其中一种，是在里名之上冠以“高闾”之名。

“高闾”，也见于马王堆帛书《战国纵横家书·苏秦谓齐王章（一）》，学者以为是齐都临淄的城门。

但我们怀疑，“高闾”也可能是齐国贵族高氏的居住区。

齐都之内，除此之外，可能还有“国闾”、“陈闾”、“鲍闾”等其他闾名，只不过还没有发现，或者因为不当制陶作坊所在，所以在陶文中看不见。

屈原是辞赋之宗，历史名人，学者考其生平，照例都会讲到他在楚怀王手下担任的两个官职：左徒和三闾大夫。这两个官职是什么样的官，大家很想知道。但可惜的是，学者挖空心思，做种种推测，最终只通过史书材料得出四条结论。

史书材料：

（1）《史记·屈原贾生列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”

（2）《史记·屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故至于此？”

（3）《楚辞·离骚》王逸序：“　《离骚经》者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯。”

（4）《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”

上述材料得出：

第一条，提到“左徒”。“左徒”是什么官，原文没有解释。司马迁只说，屈原居此官时，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，如此而已。

张守节《史记正义》说“盖今左右拾遗之类”，似以此职为谏官〔案：楚有谏官曰“箴尹”或“针尹”〕，[1]大概就是从这几句话得出的印象。但他的话，前面加了“盖”字，看来只是推测之辞，并不一定有真实根据。我们可以判断的是，它大概是个比令尹、司马低，但也不是太低的官职，因为《史记·楚世家》说楚考烈王“以左徒为令尹，封以吴，号春申君”，黄歇从“左徒”可以直接升任“令尹”，说明这个官阶并不是太低。

第二条，来源是第四条，内容大同小异。由此，我们可以知道，屈原被放之前，他的最后官职是“三闾大夫”。

第三条，有些话与第一条相似，如“屈原与楚同姓，……入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯”，不同点是把“左徒”换成了“三闾大夫”。所以有些学者认为，“三闾大夫”和“左徒”可能是同一职官，或者是“左徒”的属官。

（2）关于“三闾大夫”，王逸的解释是，“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士”，是以此官为管理公族，掌其世系的官员，职能似与东周流行的“宗伯”、“宗人”、“宗老”、“公族”（或“公族大夫”）一类职官相似。

（3）由于春秋时代，屈氏担任最多的官职是莫敖，历代楚王的莫敖往往都是由屈氏父子相袭〔案：莫敖在战国文献中也极为常见，出土的曾、楚等国文字是作“莫嚣”。它在楚国是个很有传统的官职，地位很高，仅次于令尹、司马，倒是与我们对左徒地位的估计比较接近〕，有些学者还认为，它大概就是楚官中的“莫敖”。[4]但由于我们在古文字材料中还没有发现“左徒”和“三闾大夫”，也无从判断它们与“莫敖”的关系，对这些说法，我们还不能证实。

[1] 参看：左言东《先秦职官表》，商务印书馆，1994年，335-336页。

[2] 参看：同上，409页。案：左氏引姜亮夫《屈原赋校注》，谓左徒或即三闾大夫之主官，而三闾大夫为其从属，并疑左徒即莫敖，比于后世秩宗、宗正，是合莫敖、左徒和三闾大夫为同一种职官。

[3] 参看：《先秦职官表》，57、84、94-95、162、174-175、231、239、255、257、297、318、338、351页。

[4] 参看：同上，409页。

[5]湖北省文物考古研究所《江陵望山沙冢楚墓》，文物出版社，1996年，117页。

[6] 参看：裘锡圭《战国文字释读二则》，收入吉林大学古文字研究室编《于省吾教授百年诞辰纪年文集》，1996年，154-158页。案：古书所说“征”有多种含义，一种是大府之征，主要是征自农民，供军国之用（养军队、官吏和刑徒）；一种是少府之征，则征自山林川泽、道路关卡和王所控制的工商业，供国君之用。这两种“征”都不一定是以货币的形式，而经常是以实物和力役的形式（参看：《孟子·尽心下》：“有布缕之征，粟米之征，力役之征。”）。楚征木材，可参看包山楚简简140的正、背，字亦作“政”。木材之征，估计应是实物之征。裘文说“既征”是表示“已经在王那里征过税”，好像说买木材的人向王交纳商品税，似可商榷。

[7] 参看：陈振裕《江陵望山一、二号墓所出楚简概述》　，收入湖北省文物考古研究所、北京大学中文系编《望山楚简》，中华书局，1995年，3-11页。考释见该文第7页。

[8] 见李零考释的《新编全本季木藏陶》，中华书局，1998年，46-49页。

[9]帛书说“臣以车百五十乘入齐，※逆于高闾，身御臣以入”，见马王堆汉墓帛书整理小组编《马王堆汉墓帛书》，文物出版社，1983年，37页。该书〔注一四〕说“高闾应是齐都临淄的城门”。

[10] 这里引用的《战国策》，其国别、章次是用姚宏本，下同。