《中国佛教人名大辞典》是2002年上海辞书在出版的图书，本辞书收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目凡16973条。这部约二百万字的的著作，是迄今国内最大的一部佛教人名辞典。

一、本辞书收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目凡16973条。包括僧（菩萨僧、比丘、沙弥）、尼僧（比丘尼、沙弥尼）、居士、女居士、王公（帝王将相、达官贵人）、后妃、公主等七大类。其中以中国汉传佛教人物为主，兼及藏传、南传佛教人物，至于国外高僧大德，只限与我国汉传佛教有交流记载者，余则不收。

三、所收人物，僧尼据史籍通用法名或字号作正条词目，异名、别称和其他字号一般作参见条；居士、女居士、王公、后妃、公主等类，除帝王采用约定俗成的称谓（如唐太宗李世民采用唐太宗）外，一般用姓名作正条，酌收参见条。

四、凡有生卒年可查者，均在正条词目下括注公元纪年。其中约有二千八百条左右，根据陈垣《释氏疑年录》所考定之生卒年，不少与一般史籍记载有所出入。凡已注生卒年者，在行文中除有特殊情况外，一般不再交代寂年和世寿。

五、在正条词目下，列其异名、别称、字、号等，至于封号、赠号和谥号在正文中表示。除封、谥号等特殊情况外，一般名号不加尊称。

六、释文力求简明。在法名、生卒年、朝代、身份、籍贯、姓氏后，举其生平主要事迹、学历师承和主要著作等，至于机要语录，择要录其一、二，一般从略。文末择要标资料出处，其所附之数目字，即指该资料卷数。但有两种情况未标。（1）原稿未录出处，而经努力还是未能查到之少数条目。考虑华师生平治学严谨，信其必有所据，因此予以保留。（2）属于现代人著作。本辞书人物条目，凡来源于现代人著作者，书名出处一律从略。

八、关于朝代名。为避免混淆，前汉、后汉之后汉称东汉，南朝宋称刘宋，元魏称北魏。五代除部分单称五代外，还加后梁

九、文中旧纪年，以其人其时所处境地之帝王年号或其他为准，加注公元纪年。在同一条中，相同年号出现二次及其以上者，只注第一次。

十、本辞典除以阿拉伯数字表示公元纪年及资料出处的卷数外，行文一律使用繁体字，并酌量保留异体字。

十一、本辞典以词目的笔画多少顺序排列。法名相同者，一般以朝代分先后，并依阴码①②③等顺序排列。从②开始，不再另标词目。法名不同者按词目首字的笔画和笔形分别编排，笔功少的在前，多的在后；同笔画的字按笔顺横、坚、撇、点、折分先后；词头相同的条目，字数少的在前、多的在后；字数相同的则按第二字的笔画笔顺排次，第二字相同的依第三字，余类推。

十二、本辞典的笔画、笔顺依《辞海》（1999年版）《笔画查字表》。横、坚、撇、点、折以外的笔形：提归入横、捺归入点，笔形带钩或曲折的均归入折。

十四、本辞典正文前有笔画词目表；正文后有《中国佛教大事年表》供读者查阅参考。

书评

本书是二百万字的的著作，是迄今国内最大的一部佛教人名辞典。

著者震华法师生前曾任上海玉佛寺住持，并于四十年代创办上海佛学院。早在三十年代，震华法师即发心编纂《中国佛教人名大辞典》，并率弟子为此广搜博集，陆续筹得草稿万余条。法师圆寂后，稿存上海玉佛寺。五十年代此稿被带至中国佛教协会，拟整理出版；后在“文革”期间被弃为废纸。“文革”后重被发现；受震华法师高足、上海玉佛寺住持真禅法师之嘱，王新居士组织人员增补条目，查核资料，终使该书成型。期间，觉醒法师继真禅法师主持玉佛寺后，亦给予大力支持，在人力、物力方面作出妥善安排，使该书得以顺利出版；终于圆了震华法师的出版心愿。其编纂时间之长，可谓中国出版界之最。

据介绍，震华法师遗稿主要收集的是中国北传佛教人物；续编者又选收了中国南传佛教和藏传佛教的条目，同时增补了部分近现代佛教代表人物，使之更具实用性。其收录辞条包括僧人、尼僧、居士、女居士、王公、后妃、公主等七类；此外，来华的外国僧人，但凡有记载的，亦均收入。行家评说该辞典的特点为：收词比较完备；且有相当一部分内容来自笔记、采访、墓铭、碑刻等，为它书所不录，故而尤显珍贵。

本书是震华法师生平所辑之《中国佛教人名大辞典》遗稿，其弟子整编就绪。共收录自佛教传入中国以来与中国佛教有关的人物词目16973条。包括僧（菩萨僧、比丘、沙弥）、尼僧（比丘尼、沙弥尼）、居士、女居士、王公（帝王将相、达官贵人）、后妃、公主等七大类。其中以中国汉传佛教人物为主，兼及藏传、南传佛教人物，至于国外高僧大德，只限与中国汉传佛教有交流记载者，余则没收录。

一、 序（赵朴初）

二、 序（真禅）

三、 序（王新）

四、 凡例

五、 笔画词目表

六、 正文

七、 《中国佛教大事年表》