五大夫
中国古代官名
爵位名。秦、汉二十等爵的第九级。高于二十等爵中第五、六、七级的大夫、官大夫公大夫,号为“大夫之尊”。
基本含义
商君书·境内篇》谓五大夫有赐邑三百家。汉高祖规定从第七级公大夫起为高爵,得有食邑。文帝后,改以五大夫以上始为高爵,然其待遇,仅本家得免役。
五大夫爵位从商鞅变法置,沿用至东汉。东汉末年,曹操废汉代二十等爵,定爵九等,五大夫爵位从此消失。
五大夫松】《史记·秦始皇本纪》:“乃遂上泰山,立石,封,祠祀。下,风雨暴至,休於树下,因封其树为五大夫。禅梁父。”
《聊斋志异》篇目
原文
河津畅体元[1],字汝玉。为诸生时,梦人呼为“五大 夫”[2],喜为佳兆[3]。及遇流寇之乱[4],尽剥其衣,夜闭置空室。时冬月,寒甚,暗中摸索,得数羊皮护体,仅不至死。质 明[5],视之,恰符五数。哑然自笑神之戏己也[6]。后以明经授雒南知县[7]。毕载积先生志[8]。
注释
[1]河津畅体元:河津,县名,即今山西省河津具。清代属绛州直隶州。 畅体元,山西河津县人,科贡出身。康熙初任陕西雒南知县,能缓赋恤民、 捐资修学、纂辑邑乘,为县人感念。见《雒南县乡土志》。
[2]五(gǔ古)大夫:春秋时秦国大夫百里奚号。百里奚初仕虞为大夫, 后去位,于穆公时人秦执政,佐秦霸诸侯,号五大夫。五,五张黑色母羊皮。 至于称“五大夫”的由来,前人的记载和理解多有歧异。《史记·秦本纪》 说,百里奚被虏至秦,后逃至苑,楚人拘之,秦穆公以五张羊皮把他赎回。 因称之为五大夫。由于百里奚始穷终达,所以畅生把梦中有人叫他“五大夫” 误认为是自己仕途显达的好兆头。
[3]佳兆:好的朕兆。古代占卜,在龟甲兽骨上钻孔,用火灼取裂纹。以 观吉凶。这预示吉凶的裂纹,叫兆。后引申指事物发展的征候、迹象。
[4]流寇:指明末农民起义军队。
[5]质明:正明;天色已亮。
[6]哑(è哦)然:笑声。
[7]明经:明清时代对贡生的敬称。由各省学政主持挑选府、州、县学中 成绩优异或资历较深的生员,贡入京师的国子监肄业,称为贡生,又叫贡监。 雒南:县名,在今陕西省。本洛南县,明改洛为雒,属商州。清因之。
[8]毕载积先生志:稿本此六字偏右小字书写,说明本篇是毕氏所记。毕 载积,毕际有字载积,详本卷《鸲鹆》篇注。按,此事又载王士《池北偶谈》 二六卷。
作者简介
蒲松龄(1640~1715),又名柳泉居士,聊斋先生,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,[2]山东淄川(今淄博)人。早岁即有文名,深为施闰章王士禛所重。屡应省试,皆落第,年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应,居乡以塾师终老。家境贫困,接触底层人民生活。能诗文,善作俚曲。曾以数十年时间,写成短篇小说集《聊斋志异》,并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体,通过谈狐说鬼方式,对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇,诗集8卷900多篇,词1卷100多阕,以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。
参考资料
最新修订时间:2023-08-24 12:52
目录
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《聊斋志异》篇目
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