爵位名。秦、汉二十等爵的第九级。高于二十等爵中第五、六、七级的大夫、官大夫、公大夫，号为“大夫之尊”。

《商君书·境内篇》谓五大夫有赐邑三百家。汉高祖规定从第七级公大夫起为高爵，得有食邑。文帝后，改以五大夫以上始为高爵，然其待遇，仅本家得免役。

五大夫爵位从商鞅变法置，沿用至东汉。东汉末年，曹操废汉代二十等爵，定爵九等，五大夫爵位从此消失。

【五大夫松】《史记·秦始皇本纪》：“乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休於树下，因封其树为五大夫。禅梁父。”

河津畅体元[1]，字汝玉。为诸生时，梦人呼为“五大 夫”[2]，喜为佳兆[3]。及遇流寇之乱[4]，尽剥其衣，夜闭置空室。时冬月，寒甚，暗中摸索，得数羊皮护体，仅不至死。质 明[5]，视之，恰符五数。哑然自笑神之戏己也[6]。后以明经授雒南知县[7]。毕载积先生志[8]。

[1]河津畅体元：河津，县名，即今山西省河津具。清代属绛州直隶州。 畅体元，山西河津县人，科贡出身。康熙初任陕西雒南知县，能缓赋恤民、 捐资修学、纂辑邑乘，为县人感念。见《雒南县乡土志》。

[2]五（gǔ古）大夫：春秋时秦国大夫百里奚号。百里奚初仕虞为大夫， 后去位，于穆公时人秦执政，佐秦霸诸侯，号五大夫。五，五张黑色母羊皮。 至于称“五大夫”的由来，前人的记载和理解多有歧异。《史记·秦本纪》 说，百里奚被虏至秦，后逃至苑，楚人拘之，秦穆公以五张羊皮把他赎回。 因称之为五大夫。由于百里奚始穷终达，所以畅生把梦中有人叫他“五大夫” 误认为是自己仕途显达的好兆头。

[3]佳兆：好的朕兆。古代占卜，在龟甲兽骨上钻孔，用火灼取裂纹。以 观吉凶。这预示吉凶的裂纹，叫兆。后引申指事物发展的征候、迹象。

[4]流寇：指明末农民起义军队。

[5]质明：正明；天色已亮。

[6]哑（è哦）然：笑声。

[7]明经：明清时代对贡生的敬称。由各省学政主持挑选府、州、县学中 成绩优异或资历较深的生员，贡入京师的国子监肄业，称为贡生，又叫贡监。 雒南：县名，在今陕西省。本洛南县，明改洛为雒，属商州。清因之。

[8]毕载积先生志：稿本此六字偏右小字书写，说明本篇是毕氏所记。毕 载积，毕际有字载积，详本卷《鸲鹆》篇注。按，此事又载王士《池北偶谈》 二六卷。

蒲松龄（1640～1715），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[2]山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。