井虹寺（温州话政洪寺），旧名政洪院，井虹禅寺位于柳市东南行五六公里，坐落于四板桥村狮子岭门前山斗岭山坪处，坐西朝东；狮子岭是柳市平原少有的风水宝地，即龙脉之地；周边的乡镇无不将这里作为自己身后的安息之地，以慰藉子孙福厚,源远流长；所以每到清明时节这里热闹非凡车水马龙，人潮涌动，寺庙更是香火鼎盛，好一派欣欣向荣。

井虹寺（温州话政洪寺），旧名政洪院，井虹禅寺位于柳市东南行五六公里，坐落于柳市镇四板桥村狮子岭门前山斗岭山坪处，坐西朝东；狮子岭又名政洪山，山中有玉溪，得名玉溪山；政洪山是柳市平原少有的风水宝地，即龙脉之地；周边的乡镇无不将这里作为自己身后的安息之地，以慰藉子孙福厚,源远流长；所以每到清明时节这里热闹非凡车水马龙，人潮涌动，寺庙更是香火鼎盛，好一派欣欣向荣。

南朝梁大同二年(536)建名 安禅寺 ；隋大业十三年（617）废普，后晋天福八年（公元943年）重建；后梁五代十国之一，贞明五年(919)赐额“保安禅院”。 北宋真宗祥符(1008年—1016年)中年间改赐今额，后废。

明洪武二十四年(1391)，僧并七宝院。清代康熙年间重建办玉溪书院。民国初年存破殿三间，垣败壁毁，有老僧德境住持。办玉溪书院。

民国三十二年（1932年）15岁的国学大师南怀瑾自修于井虹寺玉溪书院并留下诗一首：“西风黄叶万山秋，四顾苍茫天地悠。狮子岭头迎晓日，彩云飞过海东头”。并回忆说井虹寺伽蓝神不在庙内其殿在庙外供奉 。

1960年公社化中井虹寺殿阁、虹井及周边相应设施宝塔相继被毁；仅存荒基。

1990年后，四板桥村干部和诸善信，以政洪寺历史悠久，宋代曾出过高僧（见县志），应当恢复。时由胡学连、郑体衡等以首组建机构，四方缘募，得香港国学大师南怀瑾先生赞助美金二万元，在旧址奠基兴建。

1996年春大殿落成，双檐高甍，恢宏庄严，大殿占地面积260平方米。奉释伽、文殊、普贤。继又建左右厢房，左、右各十二间平房，供僧迦、善信住宿。越年又建成天王殿七间，亦高大轩敞。全寺占地面积平方米。现住僧五众，住持释真如。寺居高临下，后山场，前田野，地理位置优越。为柳市镇大寺院之一。国学大师南怀瑾先生曾就读于寺，立有南怀瑾先生所撰碑记。

相传井虹寺始于唐朝，香火鼎盛；柳市东南行五六公里，有一座千年佛教名刹，在狮子岭龙脉半山腰之地，隐隐透出峥嵘的殿阁和高耸的宝塔，给人以无限庄严、肃穆、神圣之感。它背依狮子岭，宝塔面眺东海。这就是香火鼎盛坐落于龙脉之地的井虹禅寺；在它的东南三华里处，蒿榛丛莽的道教圣地兜率宫；清晰地勾勒出狮子岭昔日的宏伟轮廓，使人依稀想见柳市平原的豪华风姿。千百年来，这里时常红烛高照，青烟缭绕，不知有多少善男信女在殿前礼拜、诵经，在钟磐木鱼声中，送去了人世间的寒暑春秋。

相传北宋真宗祥符(1008年—1016年)中年间四板桥村及附近村镇连年干旱河水枯竭，村民无望，突然霞光万丈，山脚古井井中气吐如虹，经日不绝，水源兴旺，极为清澈甘美，从而解救一方百姓，百姓纷传井神显灵，取名虹井（重建之始挖掘的碑文断臂依稀可见文字模糊），并在狮子岭山腰开设道场，取名井虹禅寺。

民国时期当代国学大师南怀瑾曾就读于乐清柳市镇四板桥村井虹寺（温州话翻译为：政虹寺）玉溪书院。

2012年国学大师南怀瑾回忆说：“井虹寺过去有副对子挺有趣的：得一日斋粮既食一日，有几天缘分便住几天。还在吗？”我回答说可能没了，寺庙是重新建过的，没听谁说过这对子。南老说自己少年时在这里苦读过，19岁那年回乡，带着个四川和尚，也住在井虹寺，从此以后就再也没有回去过。他说井虹寺的伽蓝神不在庙里住，伽蓝爷殿修在庙外面，这在其他地方不多见。那晚他关于父亲，关于少年家乡讲得较多也很细，70多年前的点点滴滴他都没忘记。

南怀瑾《金粟轩纪年诗初集》选录---之一

暑期自修于井虹寺（温州话读：政洪寺）玉溪书院

西风黄叶万山秋，四顾苍茫天地悠。

狮子岭头迎晓日，彩云飞过海东头。

〔此于南怀瑾师旧箧中收得童年作品之一，时年方十五，自读于山寺，晨起返家取书途中作。〕

寺址∶浙江省温州乐清市柳市镇四板桥村狮子岭