佐佐成政（1536－1588），出生于尾张国春日井郡（现名古屋市），日本战国时代的武士，织田家臣。通称内藏助、陆奥守，父名盛政。自称为室町名门佐佐木氏的分支，信长黑母衣众大将，参加过朝仓讨伐战、长筱之战、本愿寺一揆攻击。

“佐佐成政，与五右卫门盛政之子，称内藏助。封于越中，住富山城。后降秀吉，封于肥后，叙从四位下，任侍从兼陆奥守，住熊本城。天正十六年五月十四日赐死。时年五十三。”————《名将言行录》卷之十七

佐佐成政于1536年左右生于尾张国春日井郡比良城（现名古屋市西区），为其父佐佐盛政第五子，因其兄长们在历次战役中战死，特别是在桶狭间之战中，已经继任比良城主的佐佐隼人正政次战死，佐佐成政乃得以成为家督，任比良城主。据说佐佐成政相貌威严，性情刚直，治军处世，恪守规矩，在织田家内被称为不通情理的“阿修罗”。

成政的战功武勋，已为众所周知，在此所要说的，乃是成政的文章学问。

日本战国时代的武士，大多数文化水平不高，正是因为这样，少数有文才的武将才特别引人注目。司马辽太郎在《丰臣家的人们》一书中，描绘了德川家康在一次宫廷茶会上与公卿大臣们对咏和歌，竟是事先请人写好，抄在小纸条上，德川家康不过照本宣科而已。德川家康据说还算是喜欢读书的（喜读《东鉴》即《吾妻镜》，镰仓时代的史书），其尚且如此，其他人可想而知。

但佐佐成政却与这些赳赳武夫完全不同，他曾拜儒学者千田吟风为师，学习经史、兵法，览古今之事、通文武之道。在战火纷飞的战国时代，这样的文化品位确实是非常难得。当时能够与佐佐成政并为“儒将”的，大概只有细川幽斋了（丰臣秀吉、伊达政宗之辈恐怕尚未能出其右）。

佐佐成政精通诸多汉文经典，最为有名的是他引用《后汉书》劝谏织田信长的故事。据说，织田信长在平定近江、越前之后，将浅井长政、朝仓义景的头骨涂上黄金，以为酒器，很多人感到过于残酷，却不敢声张。此时，成政向信长进言：“古书有云：‘王者以四海为家，亿兆为子’。然有一夫不服者，当知德化未浴。请省不善，以有德谊。”成政所说的“古书有云”一句，见于《后汉书》卷七十九《王符传》引王符著《浮侈篇》，原文是“王者以四海为家，兆人为子”。成政说的“亿兆为子”，可能是另一版本的异文。我们应该知道，能够随口引用一个典故，前提是对该典故的相当熟悉，成政能够恰如其分地提出这一段话，说明他对《后汉书》确实烂熟于胸。由于这个故事，成政精通《后汉书》的事迹就在后世广为流传了。但是，治经史者，当然不可能只读一两部，成政既然对《后汉书》如此熟悉，对其他经典自然也应当有不同程度的研究。

成政通晓经史，熟知历代兴亡，其眼光与见识也必然不同于其他普通武将。据史载，织田信长在灭武田之后，置酒高会，赐诸将刀剑珍宝，称其勋劳，君臣皆颇有得意之色，成政在会后对信长说：“臣不肖，从诸将之后，叨被洪恩，不知所报，惟愿君不自足，遂定四方。”信长壮异其言，握成政之手，入内室与谈政治。

成政向信长进谏的故事，不一定真实可靠，因为这明显是模仿中国史书的模式，太过于儒家化，织田信长居然成了纳谏如流的理想君主，简直不可思议。但似乎也不是完全编造，至少成政精通汉文经典，应该是有所根据的事实。

像佐佐成政这样的一个人物，在战国时代的芸芸众将中，无疑是一朵奇葩，也难怪时人皆称成政有“天下之器”，由此引起秀吉的猜忌，终欲除之而后快。

日本人研究汉文经典，基本上相当于学外语，成政精通汉文，就是“精通外语”。但成政的文才决不仅仅止于“外语”，对于日本传统的和歌之道，成政亦有相当造诣。虽然“成者为王、败者为寇”是历史的定律，成政作为失败者，当然不会有文集或歌集传世，不过，其和歌散见于各种史料中，由此仍可窥见成政当年的风雅之姿。

1584年小牧山、长久手之战后，德川家康与羽柴秀吉和解，佐佐成政为了改变危局，率壮士百余人，冒着暴风雪，越过常年积雪、荒无人烟的飞騨立山，穿过信浓的漫长峡谷，来到远江滨松城，劝说德川家康放弃议和，出兵夹击秀吉。这是一次震惊世人的壮举，虽然德川家康惧于形势，没有应允成政的说词，但成政作为一代名将的敢作敢为的冲天豪气已由此表现尽致，为后人留下了「さらさら越え」的佳话。尤其值得一提的是，成政在此次行动最艰难的时刻，仍不忘风雅，赋下一首意味深长的和歌：

「斯く计り、替り果てたる、世の中に、知らでや雪の、白く降るらん」

（大意：此计若能成大功，世上谁知白雪降？）

这首和歌表达了成政对时局的感慨和复杂的心情。若能实现奇计，扭转形势，世人看到的尽是自己的武功与荣耀，还会有人记得他曾经冒着纷飞大雪翻山越岭的艰难吗？在无限的悲观与无限的期待的矛盾中，我们看到的是诗人的一丝苦笑。

因为德川家康不肯与秀吉对抗，进退维谷的成政只得落发为僧，降伏于秀吉。1587年，成政跟随秀吉征伐九州岛津氏，于3月15日来到赤间关（也就是中国人熟悉的“马关”），触景生情，赋和歌一首：

「眺むれば、空らも霞まね、浪のうえに、雁の数よむ、文字の関かな」

（大意：远眺云霞碧空尽，关上空数雁字多）

又随秀吉拜诣阿弥陀寺，赋和歌一首：

「名にし逢う、长门の海を、来て见れば、哀を添ふる、春の浦波」

（大意：有缘得见长门海，春日添哀是浦波）

这个赤间关，乃是《平家物语》中坛之浦海战的遗址，平家三代荣华，在此化为尘土，随海风飘散。因死者当中有年幼的安德天皇，日本皇室遂在此修建阿弥陀寺，并附带为平氏一门制作了简易的坟墓。成政来到这个饱经历史沧桑的伤心之地，想到即将亡国的岛津氏和已经亡国的自己，怎能不有所感慨？成政此时的心情，实在是无法用言辞表达的无奈。

九州平定之后，成政受封肥后国54万石。表面上看来，这似乎是一个不错的结局，但事情远没有这样简单。《名将言行录》一针见血地指出：“秀吉赐肥后于成政，是欲亡成政之谋也。”原来，九州之地豪强遍布，秀吉要推行检地政策，势必与当地豪强发生冲突，而成政来此，一开始就被预定为出事之后的替罪羊，身死国灭，是迟早的事。果然，隈府城主隈部但马守亲永因对检地不满，举兵起事，叛乱蔓延到周边诸国。虽然成政在军事层面上出色地打败了叛军，但丝毫不能改变秀吉置之于死地的决心。成政最终被认定在这一事件中负主要责任，给予的处罚是：切腹。

一代名将佐佐成政终于迎来了大限之期，他在摄津尼崎的法园寺平静地结束了自己的生命。临终之前，他留下了最后一首辞世之句：

「この顷の、厄妄想を、入れ置きし、鉄钵袋、今破るなり」

（大意：一生妄想皆空置，铁钵沉沦今破也）

这是模仿战国前期名将、扇谷上杉家家宰太田道灌的作品。太田道灌死前也留下一首辞世：

「昨日まで、まくもうぞうを、入れおきし、へむなし袋、今破りてむ」

成政在此所用的是藤原定家编撰的《新古今和歌集》中惯用的一种修辞手法，叫做「本歌取り」，后来又进一步发展为「添削」，是指用前人的一首或几首和歌来加以改写，成为新的和歌，相当于中国诗词中说的“化用”。“厄妄想”是佛家禅语，大概是指尘世的烦恼杂念，“铁钵袋”则是指自己的肉体。成政自幼上阵，四十年杀伐，空怀一身文武全才，却命运多舛，数次受辱，最后。

佐佐成政是织田信长家臣中最勇猛的武将。也是最忠心赤胆的一位。跟为了保全家门，时时变节的前田利家形成鲜明对比。

他历经越前（福井县）的朝仓之役、三河（爱知县）的长筱合战、石山本愿寺的一揆（农民武装起义）讨伐，接二连三建立武功，天正九年（一五八一）终于成为越中（富山县）五十四万石守护大名。

天正十年发生本能寺之变，改写了天下大局。抢先诛讨明智光秀为亡君复仇的羽柴秀吉（丰臣秀吉），逐渐掌握主君家实权。这对心服信长，曾发誓不事二君的成政来说，是不能坐视不管的事。直性子的他，跟信长遗孤织田信雄一起拜托德川家康，于天正十二年（一五八四），在小牧（爱知县）长久手与秀吉开战，但擅长见机行事的家康，竟与秀吉缔结了和议。成政这时正向已投奔秀吉的前田开战，奇袭了末森城。

（佐佐成政）

怒不可遏的成政，打算亲自前往远州（静冈县）浜松，催促家康重整旗鼓。这正是史上有名的「立山行」。现代在立山、黑部已有路径，观光客可以进日本阿尔卑斯山脉或黑部峡谷，但当时完全没有路，而且是冬天雪山。十一月十三日出发时，成政身边有五十余随从，十二月二十五日抵达时（记载于《家忠日记》），仅剩十二人。他为何会选择这条路径？因为西方是前田利家，东方越后的上杉景胜已跟秀吉联手了，北方是大海，他只能偷偷向南方的德川家康求救。但家康拒绝了。

在这之前，富山城西边吴羽山山麓五福村，有位名为早百合的女子，天生丽质。家业是染坊。某天，新领主佐佐成政路过五福村，偶然看到早百合，一见钟情，从村长口中得知早百合还未成亲后，便纳早百合为妾。

就在立山行那年，早百合怀孕了。正室膝下没男孩，因此正室一派深恐早百合若生了男孩，势力可能超越正室。遂捏造了早百合跟家臣之一有染的诬告。

成政从立山行回来后，疲惫加上对家康背叛一事的愤懑，竟相信了诬告。不但亲手斩杀了那家臣，更将早百合绑吊在神通川河畔矶部堤防上的朴树，一刀一刀折磨致死。早百合的亲属也全遭砍头。早百合临死前大喊：

「我没做错任何事，竟遭这种后果，我死不瞑目，将化为黑百合。立山开出黑百合时，也正是佐佐家灭亡时。」

翌年夏天，立山山腰果然开出黑百合。

天正十三年，丰臣秀吉率大军攻打佐佐成政。据说，开战期间，时时风雨交加，霹雷闪电，令成政大伤脑筋，甚至会看到早百合的亡灵。最后成政只得落发，身穿黑色法衣，向秀吉投降了。

天正十五年（一五八七），秀吉改封成政为九州岛肥后（熊本县）领主。秀吉叮嘱成政，说那儿有五十二位土豪，千万别刺激他们，三年左右不准检地（检查土地收获量及测量地亩）。其实这五十二位土豪曾帮助秀吉平定九州岛。对秀吉来说，肥后国不但很难治理，也是眼中钉。

奉命到肥后赴任的成政，内心忐忑不安。自从主君织田过世后，他老是跟秀吉作对，按理来说，早在富山城那一战时，秀吉应该砍他的头才合乎常理，但秀吉当时只没收一部分领土而已，仍让他持续当富山城主。这回又命他当九州岛大国的领主。难道有什么企图？

凑巧大阪城内即将举行花会。成政首先想到，正好可以利用花会讨好秀吉正室北政所（宁宁）。因为他听说，大阪城内正室和侧室淀君（信长之妹阿市的遗孤茶茶），经常演出女人斗争。他想，即使是天下之主的秀吉，在糟糠之妻面前应该也抬不起头。

成政立即命人到立山取得一株黑百合，进献给北政所。北政所欢喜若狂，暗忖，这下可以比过淀君了。没想到，花会当天，淀君的花瓶内，竟插满了黑百合。众寡不敌，宁宁输给茶茶。原来茶茶于事前得知此消息，命人到加贺（石川县）白山摘来众多黑百合。北政所大发雷霆，向秀吉控诉成政故意让她丢脸。人们都说，这也是早百合的作祟。

话又说回来，成政赴任后，不能检地的话，就不能封土地给自己的家臣。又急于立功，终于进行了检地。结果，土豪果然叛乱，一揆烽火四起。十二月，秀吉命福冈的黑田、小仓的毛利、萨摩的岛津出兵，平定了这场叛乱。也借机将五十二位土豪一扫而光。

天正十六年五月十四日，秀吉以一揆之乱为罪名，命成政切腹。佐佐成政，在兵库县尼崎法园寺丧命，享年五十三岁。

附带一提，近年，有专家主张佐佐成政并未杀死早百合，那是前田利家继成政之后成为越中领主时，为了方便治国而伪造的传说。真相如何，不得而知。又，黑百合是石川县县花。

佐佐氏源有很多种说法，一般认为宇多源氏佐佐木氏支流。佐佐氏的起源，一种说法是从佐佐木氏六角满纲之孙、六角四郎政尧开始。政尧在六角家家业的争夺中失败后，在应仁之乱中与宗家六角高赖对立，加入了东军。

文明3年（1471）11月12日，政尧于清水鼻城兵败自害。政尧之子成义投靠京极氏，逃往伊香郡余语庄。后来成义与当地土豪余语氏的女儿结婚，生子成宗（即成政之父）。成宗随母姓余语氏， 改名为余语右卫门大夫盛政。多年后，盛政出仕尾张斯波家，改姓佐佐。

这种说法是最普遍的，可是和其他的观点一样，没有确实的证据能证明它的可靠性。除此之外，也有学者认为佐佐氏先祖是六角久赖；或者是佐佐木盛纲的支流，因为领有上总国佐佐庄而改姓为佐佐。这些都属于宇多源氏佐佐木氏支流说。因为佐佐家家纹是“滋目结”，这就说明了佐佐氏与佐佐木氏之间存在某种关系。（佐佐成政的家纹通常是“滋目结”，不过“棕榈十三叶花纹”也很常用）

另外，也有佐佐氏是藤原氏流的说法。在一个大永二年铸造的佛钟上，刻有“佐佐下野守藤原贞利”。与成政子孙有关的比良早川家系图，佐佐氏与藤原氏一样，代代都以“贞”字作为通字。

与同时代许多武将的氏源一样，佐佐氏源也存在着很多分歧意见。可是，

大部分流传的家谱都将佐佐氏归为宇多源氏佐佐木支流。

宇多源氏佐佐木六角家《诸系谱》

如第一段所述，佐佐氏为六角政尧之后。

佐佐成政生于天文五年(1536)，尾张比良城主佐佐成宗第五子(三男),幼名与佐卫门，元服后改名为内藏 助成政。天文11年（1542），三河小豆阪合战，成政的两个兄长佐佐隼人正政次（成吉）和佐佐孙介（成经）立下了战功，兄弟两人被列入小豆坂七本枪，此战也是佐佐成政的初阵。当时的成政只有7岁，所谓的初阵只是个仪式而已。天文19年（1550），15岁的成政成为织田信长的小姓。天文22年（1553），其父成宗将家督与比良城主位让与长子政次后，于翌年去世。

成政少年时期的记载甚少，只有一则关于成政修学的逸话：相传成政少时师从于尾张比良城客座学者千田吟风，千田给成政讲授了许多古今名将的言行和兵法。有一日，成政偷懒贪玩耽误了学业，千田引用古时名将的话告诫他要认真学习。可是成政并不服气，还反驳说，怀疑那些古将是否真的说过那样的话。千田听后也不生气，只是说，既然你怀疑古将的言行，那为何你对自己所做的这些无益游玩却没有疑问呢？成政听后，深刻反省了自己的行为，认真致力于学业。

弘治2年（1556）8月，信长之弟织田信行在柴田胜家、林秀贞等织田家重臣的拥护下起兵攻打信长，以柴田胜家为大将的信行势攻略信长方名冢砦。在名冢合战中，21岁的年轻武将佐佐成政斩杀敌将角田新五，距初阵14年后，成政终于在自己的战绩史上写下第一笔。 可是，成政的次兄佐佐孙介与姐夫山田治部左卫门战死，其弟政纲（长穐）也身受重伤。

关于成政在织田家内乱中的立场，各类史料有不同说法。据《信长公记》首卷记载，成政属信行方，并且策划了一次暗杀信长的行动，然后在名冢合战中讨取了信长方的松浦龟介。当时，成政的两个兄长都效忠于信长，成政又是信长的小姓，谋反暗杀一事似乎不太可能，并且《信长公记》的首卷一直都被怀疑是否真的出自太田牛一之手。

永禄3年（1560）5月，东海巨人今川义元亲率二万五千大军上洛，一路屡战屡胜。信长面对织田家有史以来的最大危机，赌上织田家的命运，于桶狭间奇袭今川军本阵，成功击杀今川义元。群龙无首的今川军无心恋战，全部撤退回骏河，织田家灭亡的危机解除。如此重要的一战，成政一定参加了战斗，可是史料却没有相关记载。另外，成政长兄佐佐政次在桶狭间奇袭前率三百余人攻击今川军的前卫部队，结果因寡不敌众战死。

此后，成政接任家督、比良城主，并继佐佐政次后成为信长马回、 入黒母衣众。父兄的接连离世，使振兴佐佐家的大任落在了成政的肩上，成政也继承了兄长们的勇猛，开始在这个战乱的时代崭露头角。

永禄3年8月，刚取得桶狭间合战胜利的信长迫不及待的攻入美浓，织田、斋藤两军在大垣激战，成政不断的突入敌阵，立下战功。永禄5年（1562）1月11日，织田信长与松平元康订下“清州同盟”，织田家此时再无后顾之忧，专心攻略美浓。5月23日，美浓轻海合战，成政与池田恒兴（一说前田利家）合作斩杀稻叶又右卫门立下大功，战后两人又互相推让功劳，因此留下美谈。同日，成政的长子松千代丸诞生。

永禄10年（1567），佐佐成政被信长提拔为黒母衣众笔头，与其对应的是赤母衣众笔头前田利家。自永禄10年8月的稻叶山城合战到天正3年（1575）8月的越前一向一揆讨伐，8年中成政作为黒母衣众笔头追随信长南征北讨，参加了历次著名的合战，因为表现活跃多次被信长赏赐嘉奖。在这8年的战乱中，成政不仅生存了下来，也逐渐成长为一个有勇有谋的武将。

永禄10年8月15日，稻叶山城落城，斋藤龙兴降伏。至此，美浓一国全部纳入了织田家的版图。随后，信长将本城从尾张小牧山城移至稻叶山城，并改稻叶山城为岐阜城，开始“天下布武”。永禄11年（1568）7月27日，信长在立正寺与流亡中的将军足利义昭会面，义昭请求信长帮助他上洛。信长就此事聚集众臣征求意见时，成政与佐久间信盛向信长进言率义兵上洛，其他家臣也纷纷赞同。

永禄11年（1568）9月7日，织田军打着拥护将军的旗号开始上洛，顺利平定南近江，于同月26日入京。上洛途中，成政与柴田胜家一起攻略日野城，日野城蒲生氏降伏。

织田信长在基本平定畿内之后，开始进攻南伊势。同年8月28日，织田军攻略大河内城，北畠具教、具房笼城。因为织田军夜袭失败，而开始包围战，佐佐成政与柴田胜家在城东侧布阵，参与包围。大河内城一直坚守到10月27日才开城降伏，然后信长次子茶筅丸（即织田信雄）成为了北畠家嗣子，南伊势落入信长手中。

元龟元年（1570）4月，织田信长率领近3万人通过他的妹夫浅井长政的领地进攻越前朝仓家。朝仓家措手不及，无法组织有效的抵抗，织田军一路进军顺利。虽然织田家和浅井家有联姻关系，但是朝仓家也是浅井家的世代盟友，夹在两者之间的浅井长政最后还是选择了背叛信长，开始准备对织田军发动进攻。

为了避免遭受两面夹击，信长撤退了。这个时候的殿军是木下藤吉郎，藤吉郎抵御住朝仓军的攻击，使全军成功撤退，这便是著名的金崎撤退战。在这次作战中，佐佐成政则是作为木下藤吉郎的援助力量——据《武功夜话》记载，“佐佐铁炮队沿着山脊布阵，由两组铁炮兵轮流打击，当一组射击完毕填装弹药时便换另一组向越前军射击……”。佐佐成政的铁炮队在这个时候就已经使用二段击，被视为是后来长篠合战中三段击的原型。不过，由于《武功夜话》的可信度不高，成政在此战中使用二段击的记载值得怀疑。

同年6月，信长为了报复浅井长政的背叛，兵发小谷城。织田军在面对小谷城的虎御前山设阵，并且在小谷城下发火。最后关头，朝仓家的援军到达，信长不得不将本阵转移。因为是在敌人眼前的撤退，所以殿军任务十分艰难。信长给予佐佐成政、中条家忠和簗田广正三人五百铁炮、五十张弓，交予他们殿军任务。战前，信长的十几个马回众因为与成政关系要好，从本阵秘密溜出前往援助成政，可见成政在织田家中人缘极佳。22日，三田村表撤退战，织田军胜利，此战佐佐成政建立了轰动一时的功名，世人称之为“三田村表の殿”。交战过程中，成政选择有利地势以弱势兵力迎战敌军，且身先士卒作战勇猛，成功完成殿军任务。

因为成政等人的奋战，织田军本阵顺利从虎御前山撤退至龙之鼻，浅井·朝仓军则驻扎于大依山。28日，两军于姊川展开决战，织田·德川联军胜利，成政斩杀浅井方上坂源五。姊川合战虽然没有给予浅井、朝仓两家致命一击，但是使两家暂时无力对织田家发动强大攻势。

同年8月，信长为了讨伐三好三人众从岐阜城出征，进攻摄津野田·福岛，三好笑岩、细川六郎笼城。9月，信长此时已考虑了对大阪石山本愿寺的作战，在大阪十町筑砦，由齐藤新五、稻叶伊予、中川八郎左卫门守备；另在大坂川口筑砦，由佐佐成政、平手监物等人一起守备。9月14日，本愿寺五、六千人出阵森口，春日井堤合战，成政“一番枪”（两军交战时第一个冲入敌阵的人）。18日，成政参与中岛合战。

元龟2年（1571）9月，火烧比睿山延历寺；天正元年（1573）4月12日，上洛中的武田信玄病故，武田大军退回甲斐；同年7月18日，信长追放将军足利义昭，室町幕府灭亡；8月，织田军发动一乘谷城合战和小谷城合战，朝仓、浅井家先后灭亡。织田信长彻底扫除了畿内的威胁，而他也成为了世人畏惧的第六天魔王。天正2年（1574）元旦，信长设宴招待众臣，席间端出由朝仓义景、浅井久政和浅井长政三人头盖骨所制成的漆金酒器，众人皆骇然。据说散席后，诸将都退出了，成政留下来向信长谏言，援引《后汉书》中的言辞，请求信长能够重视以德服人。信长听后大喜，遂引成政入内室讨论政务。

天正2年7月，长岛一向一揆讨伐。不幸的是，成政的长子（同时也是独子）松千代丸在长岛一向一揆讨伐中被铁炮射杀，年仅13岁。在佐佐家系谱中关于松千代丸的记载不多，这次出征很有可能还是他的初阵。 次年，成政收不破河内守盛国的次子成光为养子，即佐佐右马头成光。

天正3年（1575）5月，不甘心上洛失败的武田胜赖终于忍耐不住，不管众人的劝告，点起甲信大军，主动挑起战端，直奔骏河。武田军与织田·德川联军在长篠设乐原对阵，织田·德川联军运用新的战法——防马栅与铁炮三段式填装法，以此战胜了武田胜赖的骑兵团。“三段式填装法”即是将铁炮兵分为三列，在同一时刻，第一列的士兵射击，第二列的士兵处于点火状态，第三列则在填装弹药。佐佐成政与前田利家等人在长篠合战中作为铁炮奉行，表现活跃。

长篠合战后，织田家的进攻矛头开始指向北陆。天正3年8月，成政随信长出阵讨伐越前一向一揆，此战是成政作为信长直属的最后一战。战后佐佐成政、前田利家与不破光治（府中三人众）被信长分封在越前，成为柴田胜家的寄骑，同时负责对柴田胜家的监督工作。20日，成政等人又被授予府中二郡，成政此时也开始修筑自己的本城小丸城。

天正6年（1578）3月，有着“军神”之称的上杉谦信突然病死，随后谦信的两个养子景胜和景虎开始争夺家督之位，即御馆之乱。织田信长并没有放过这个天赐良机，信长于同年4月在二条城对神保长住下达了入侵越中的命令。长住原本是越中神保长职的嫡子，因为自己亲近一向宗及武田家，而与亲上杉势的父亲发生矛盾。永禄12年（1569），长职在上杉谦信的援助下彻底镇压了家中的反上杉势力，长住也被追放出越中。流浪的长住前往投靠信长，信长认为长住有很大的利用价值，于是收留了他，并且予以厚待。

4月下旬，神保长住与成政之弟佐佐政纲（长穐）率军经由飞騨国进入越中，长住很快便拉拢了一批国人众，在越中立足。此时离神保长住被追放出越中的时间已过8年之久。

天正7年（1579），成政被任命为陆奥守，信长似乎在这时就已打算将来让成政负责对陆奥方面的攻略。天正8年（1580），信长将妹妹嫁予神保氏，同时派遣佐佐成政进入越中援助神保家，与上杉家对抗。佐佐成政虽然被授予一国知行权，但这也只是形式上的，实际上成政的权利只限于砺波、新川两郡，并且当时的新川郡还在上杉家的支配之下。尽管如此，成政依旧在越中入国后大展身手，成为独镇一方的大将。

当时的越中水患不断，刚刚赴任的成政利用冬季的停战期(11月～翌年3月左右)致力于越中的治水事业——越中有神通川与常愿寺川两大河川，山上的雪融水多由这两条河川注入日本海。越中水灾频繁，特别是常愿寺川洪水的泛滥当地人带来很多麻烦，常愿寺川一次泛滥的水量可达45000吨，为平时正常水量的750倍。水流在碰上松木·冈田之间的悬崖后，会向右改道，然后在岩峅寺的悬崖处向左改道，在河川西岸的马瀬口形成大洪水。成政在马瀬口修筑了一道“佐佐堤”，堤长150米，三面铺石，底宽45米，这道堤把洪水推回河川中央，降低了洪水对河西岸的危害。佐佐堤建于天正8年（1580），是越中的第一道“霞堤”，所谓的“霞堤”，并不是与河川平行，而是有一定的斜度，用以推开洪水。“佐佐堤”的修建安定了领内的生产，也使成政获得了领内农民的景仰。

天正9年（1581）2月28日，信长在京都举行“马揃”。3月9日，趁佐佐成政和神保长住上洛面见信长、参加“马揃”之际，上杉方河田丰前守、上杉景胜围攻成政方小出城。成政在向信长献上鞍，铠，黑铠等礼物后，便迅速回到越中指挥作战。3月24日，成政军越过神通川、六道寺川进入越中中部。上杉势闻讯后开始撤退，成政军势渡过常愿寺川、小出川继续追击，不过最终没能赶上。战后信长对此战大为赞赏，并任命成政为越中守护。在这一年中，佐佐成政对越中的各个反对势力如安养寺御坊、瑞泉寺等进行攻伐，对土肥政繁等亲织田的国人势力进行扶持，同时修缮防御工事，以此在越中稳住阵脚。

天正10年（1582）2月10日，柴田胜家率佐佐成政、前田利家等人进攻上杉方鱼津、松仓两城。3月11日，神保长住父亲——神保长职的旧臣小岛职镇、唐人亲广等越中国人众趁成政军势在外，占领富山城并幽禁长住。柴田胜家得知后方有变，立即率众将返回进攻富山城。据说成政为了保全长住的性命，希望能够以议和的方式解决此次事件，因而与主张强攻的柴田胜家激烈争吵了一番。3月13日，甲信方面织田军攻灭武田家的胜报传来，围城的织田军士气大振，借此机会一举夺回富山城，其后挥军东进继续进攻鱼津·松仓。富山城占据事件之后，神保长住失去了信长的信任，被追放出越中，成政得到了越中四郡的知行权。

神保氏的失势，让佐佐成政成为了名副其实的越中国主，成政的本城也从守山城移至富山城。

6月2日，本能寺之变，织田信长及子信忠身死。毫不知情的织田军依旧对鱼津城发动攻击，6月3日，鱼津城落城，守将中条景泰以下13人自刃。次日，正当对松仓城的攻击接近尾声的时候，本能寺之变消息传来。8日，织田军匆忙撤退。13日，羽柴秀吉的中国讨伐军火速撤回，在山崎击败明智光秀，后者在逃亡过程中被土民所杀。27日，清洲会议，织田家诸重臣矛盾激化，柴田胜家认为应该拥立信长三子神户信孝为家督，羽柴秀吉则主张拥立信忠幼子三法师。因为织田家另一重臣丹羽长秀的支持，秀吉的主张得以实现。

织田家发生巨变，加之柴田胜家的大军返回越前，上杉方须田满亲趁势率军夺取鱼津城与小出城。另外，一部分国人势力接受上杉方劝诱，开始与成政为敌。天正11年2月7日，秀吉与越后上杉景胜结盟，约定夹击柴田势，越中的局势逐渐变的不利于成政。2月上旬，成政在镜川设阵，截断了越后对鱼津城的后援，再次对鱼津城发起进攻；同时，成政分兵攻打反叛的国人土肥政繁。3月下旬，被团团包围的鱼津城守将须田满亲与成政议和，让出鱼津城和小出城后经海路退回越后。4月，孤立无援的土肥势不得不向成政方送出人质求和，然后退往越后。至此，越中国内的敌对势力已经全部平定，成政完成了越中统一。

正当成政忙于平定越中的时候，畿内的争霸战开始了。天正11年3月，柴田胜家出兵近江。4月21日，柴田、羽柴两军在贱岳决战，柴田胜家兵败后返回居城北庄城。24日，柴田胜家与其妻阿市在北庄城一起自刃。接着，羽柴秀吉攻入北陆，能登前田利家降伏。成政见柴田胜家身死，为了在战乱中生存下去，只好向秀吉方送出一个女儿作人质，换取越中一国的安宁．秀吉在接收了成政方的人质后，率大军返回近畿；越后的上杉景胜也因为家臣新发田重家的叛变而无力西进。之后，成政一面推动与前田家的联姻，一面与上杉方和谈，希望能把这份平静维持的更久。

好景不长，天正12年（1584）3月，小牧·长久手合战爆发，在德川家取得初期的胜利之后，羽柴军、德川·织田联军之间陷入僵持。自武田家灭亡后，甲信地方为德川家所占有,德川家康害怕秀吉的盟友越后上杉势南下进攻甲信地方，于是透过信长次子织田信雄请求成政加入己方，牵制上杉势。既然是故主遗孤的请求，成政不好回绝，可是又有女儿在秀吉方作人质。因此，成政左右为难，只好先答复信雄，承诺“如果上杉势进攻信州，那越中就出兵援助。”

虽然与上杉方的和谈没有成果，但是与前田家的联姻事宜一直顺利进行着，成政准备把一个女儿嫁给利家次子又若（利政）。不料，富山城茶坊主养顿（据说是前田方的间谍）向前田方密告（成政与德川方的联盟动向），前田利家立即在加越国境的朝日山筑城，同时向成政方的松根城方向出兵。利家的一系列举动使成政下定决心与前田方开战，他放弃了自己的女儿，后来人质被秀吉处死，年仅九岁。8月28日，成政进攻朝日山城，因为大雨无功而返。而后，成政准备进攻能登半岛咽喉部位的末森城，如果攻下末森城，那么就能切断能登加贺两国、将前田家的领地一分为二；能登一国就会因为没有利家主力的援助，更容易被攻占。末森城攻略，成政计划采取奇袭，其时将近重阳节（9月9日），那时城内的很多士兵都会外出祭祀，因此成政把攻击时间定在9月9日。为了隐蔽攻击目的，成政在末森城北面的胜山筑砦，另外派兵南下佯攻加贺国内的鸟越城。

9月8日夜，成政率一万五千大军向末森城开进，在离末森城4.5千米的坪和山设阵。9日，成政亲率八千军势突然包围末森城，奇袭使前田方措手不及。次日拂晓，佐佐军开始总攻，五千主力军势在西面的大手口展开攻击，成政方强大的铁炮队成功压制了城内的火力。然后，吉田口方向的攻击也开始了，两边都顺利的突破城门攻入城内。城内却因为奇袭没有配置充足的兵员，只能放弃外城和三之丸，在二之丸集中兵力抵抗。可是佐佐军并没有给对方一点喘息的余地，如同雪崩一样的军势将前田军击溃。前田军撤入本丸，一千五百的城兵只剩下三百余人。

一切都如当初的计划顺利进行着，而后来事态的发展却出乎成政的意料。尽管连兵粮仓库也被夺去，但自末森城守将奥村助右卫门以下全部守军仍以玉碎的觉悟顽强抵抗；尾山城（又名金泽城）中的前田利家收到急报后不顾众臣的反对，立马整军出发救援。前田利家三千军势（一说二千五）在雨中急行军，从背后奇袭佐佐军，成政无可奈何只好向坪和山本阵撤退。决定成政、利家二人命运的关键一战，成政彻底失败了。

末森城合战之后，成政率军向南开进，佐佐、前田两军在加贺国北部的俱利伽罗山野发生激战；同时，能登国内的前田军开始反击，攻略佐佐军的胜山砦。10月23日，上杉景胜应秀吉请求，从越后出兵响应前田势，成政方越中宫崎城、境城落城，上杉军直逼滑川城下。然后因为进入冬季休战期，上杉军于各处放火示威后撤退。正当成政在越中陷入困境的时候，又一个坏消息传入了他的耳中——织田信雄与羽柴秀吉单独议和了，愤怒的成政决定亲去浜松城请求信雄、家康二人继续作战。　11月13日，正值严冬，成政抱着必死的觉悟率领家臣30余人（一说百余人）通过常愿寺川、芦峅寺、弥陀原、松尾峠、汤川谷，然后穿过狮子岳和鹫岳之间的佐良峠，经由五色原再翻越针之峠进入大町。这条路线是一条通往东海方向最短距离的“盐道”，非冬季节是一条连接北陆和东海地方的商道，但从没有人在冬季大雪封山的时候使用这条“盐道”。最后，成政等人通过诹访，于12月25日到达德川家康的浜松城，这便是被后人津津乐道的“さらさら越え”（大穿越？）。从北陆到东海，成政一行并不是盲目的横越山区，他们由精通当地地理的芦峅寺僧人协助，判断气候、制定周密的行进计划。然而，更令人叹服的是成政本人的勇气，能忍受零下二、三十度的严寒向渺无人烟的深山挺进。在当时，严冬季节的八山八谷以北被人们传言居住着妖魔鬼怪，因此无人敢在冬季进入山区。不仅如此，群山本身也存在很多危险，山区内的积雪通常厚达18-20CM，雪崩也经常发生。“さらさら越え”是日本集体登山史上的最早纪录，成政等人也被视为集体登山的先驱。

经历了艰难险阻终于到达了目的地，可是成政却没有得到等价的回报，家康也于12月与秀吉议和、交换了人质。议和后的家康已经无意再战，成政无奈之下，只能再次翻越群山回到越中。成政完全被孤立了，可是他并没有就此放弃，仍然在为来年的战斗积极准备着。（另一种说法是，成政此时已经意冷心灰，打算与秀吉议和，不过众家臣坚持再战。）

翌年，天正13年（1585），成政与利家之间的对决再次展开，不过这一年中，佐佐方攻势锐减，双方在加越国境展开拉锯战。2月，前田军首先发动攻势，进攻越中砺波郡莲沼城；3月，佐佐军作为还击，袭击加贺石川郡鹰巢城；4月，前田军进攻佐佐方鸟越城。4月14日，接受前田方调略的阿尾城主菊池武胜倒戈，恼羞成怒的成政命令神保氏张夺回阿尾城。6月24日，阿尾合战，神保氏张、氏则父子率五千军势与前田庆次率领的两千军势发生激战，最后神保军兵败撤退。

7月间，成政通过家康向秀吉转达自己的降伏之意，被秀吉拒绝了。不得已，成政只好加强领内防御工事的修筑，以示对抗决心。8月，平定了四国的秀吉接受利家的请求，开始越中平定，十万大军从加贺出阵。兵临城下，自知毫无胜算的成政通过织田信雄再次转达了自己的降伏意愿。25日，秀吉同意了成政的降伏请求，不过要求成政切腹，在前田利家和织田信雄（还算有点良心）的恳求下，秀吉方才宽恕成政。最后，成政被没收越中一国，其领地只剩下新川郡。

降伏后的成政离开富山城，随秀吉进入大阪，然后成政被给予摄津国能势郡一万石的封地。成政的降伏，标志着信长谱代众中的反秀吉派被完全消灭。在一系列巩固自身政权的措施出台后，秀吉入侵朝鲜和大明国的计划浮出水面，而侵略朝鲜，就必须征服九州地方。正在这时，九州丰后国的大友家因为被岛津家攻打，向秀吉请求援助。秀吉借这个机会，开始了九州攻略。

天正15年（1587），秀吉统领20万大军从大阪出发，开始九州征讨战，佐佐成政率领小姓组五百人随 军出阵。秀吉直属军势共1万4千人，分为前备军、胁备军、后备军和小姓组（一说成政所率小姓组隶属于羽柴秀长部）。小姓组中除了成政，还有织田信雄、蜂屋赖隆等活跃于信长时期的武将，与其称作“小姓组”，不如称为“亲织田军”更合适。秀吉本阵军势从丰前小仓进入九州地方，经筑前、筑后、肥后隈本南下萨摩川设阵，沿途原本依附岛津家的地方豪族纷纷归降。大军压境之际，岛津义久将家督位让与弟弟义弘，在成政等人的游说下，岛津家向秀吉表示臣服。九州征讨战结束，秀吉用了短短几个月的时间就统一了九州地方。

在回师大阪的途中，秀吉任命成政为肥后国主，入隈本城；原隈本城主城久基前往大阪待命。另外，秀吉把小早川隆景、黑田如水和森吉成等人都分封在九州。

成政虽然被提拔为一国大名，但是对于肥后其他国人众，秀吉则保留了他们的领地。肥后的城主（国人众）共有52人，他们之间因为血缘关系而团结一致，各自独立统治着自己的领地，并不是完全隶属于秀吉，就如他们在战国时期一样，在独立自治的基础条件上，哪方的势力较强就投靠哪方。而秀吉此时已经计划侵略朝鲜和大明，希望国内的战乱能早日结束，更重要的是，秀吉的构想是从博多津派遣军队入侵朝鲜半岛，肥后则成为了重要的后方补给基地。出于这些打算，秀吉对肥后国内的实际割据局面只是睁一只眼闭一只眼。这也是引起后来“肥后国人一揆”的根本原因之一。

鉴于肥后国的特殊地位，秀吉给成政下达了5条“制书”（统治方针）：

一、按照秀吉的决定发放给肥后国人知行

二、3年不检地

三、体察农民的疾苦

四、避免发生一揆

五、3年不用为中央政权（秀吉）的普请活动出力

当时的秀吉正在全国范围内积极推行“兵农分离”和“太阁检地”，却对肥后国网开一面，秀吉对肥后的重视程度可见一斑。成政当然也应该明白其中关系，可是刚上任之际便违反秀吉下达的“制书”，开始实施检地，令人不解。成政为什么要实施检地？有一种可能是，当时富山和大阪的佐佐家臣在得知成政肥后入国后，都迅速赶往肥后会合，一时膨胀起来的家臣团所需俸禄是一城之地无法负担的，因此成政想依靠检地来增加收入。

关系到自身利益，肥后国人众也不会轻易让步。隈府城主隈部亲永对成政的检地发出异议：“秀吉公保留肥后国人众原来领地，我们没有理由接受隈本城主佐佐成政的检地要求。” 并且，隈部亲永之子山鹿城主亲安对成政采取敌视态度，开始笼城备战。

天正15年7月初旬，肥后国人众一揆爆发。佐佐成政首先进攻隈部氏，可是采取笼城策略的隈府城、山鹿城却不是那么容易就攻克的。趁成政在外作战，以甲斐宗立和菊池武国为中心的阿苏家·旧菊池家联合军势共约三万五千人（其中大多是农民）包围了隈本城。没有成政留守的隈本城抵挡不住联合军的猛攻，当二之丸陷落，马上就要落城之时，成政及时赶回来救援了。经过一番激战，一揆军势终于撤退，成政进入城中。此后，一揆势力仍然在各地笼城抵抗，丝毫没有停息的迹象。9月，在大阪的秀吉收到肥后一揆报告后，为了避免波及邻国，立刻动员小早川、黑田等九州、四国诸大名支援成政，彻底镇压一揆。同年12月田中城和仁氏降伏，从7月开始的肥后国人众一揆终告结束。翌年，镇压军在各地清剿一揆残党，根除一揆军。肥后国人众52人中的48人讨死，其余的也受到了处分。

天正16年（1588）2月，成政去大阪谢罪，秀吉只是让他去尼崎隐居，同时派遣浅野长政等7人前往肥后调查。当浅野长政等人回到大阪复命、将一揆原因上报给秀吉的时候，秀吉却不能再宽恕成政了。因为一揆的主要原因是成政违反了秀吉“制书”中的一条，实施检地。5月14日，成政遵从秀吉的命令，在尼崎剖腹自杀，享年53岁。

辞世句为“この顷の 厄妄想を 入れ置きし 鉄钵袋 今破るなり”。

纵观成政一生，在信长身边的时候并没有太大的作为，最辉煌的时期是在他越中入国至末森合战短短4余年，之后便没落了，即使被转封肥后也无法再兴。末森合战前，有一个人与成政有着非常相似的经历，那就是前田利家。成政与利家两人在信长身边都是马回众笔头；越前时期又同为“府中三人众”；织田家侵入北陆后，一个被封在越中，一个被封在能登，共同协助柴田胜家攻略北陆。末森一战，原本一起出生入死、一起功成名就的战友互举刀枪，此战成为了成政与利家两人人生的转折点。胜利的利家得到了大部分越中国，后来更是位居五大老，在丰臣政权中风光显赫；战败的成政则险些丧命，封地从一国减至一郡，后来因为引发肥后一揆被问死罪。不过，末森合战成就了利家的功名利禄，也成就了成政的人格形象．

某位高人在他的书作中写到：“失败英雄，因无事业可依附，而更见出色”、“此等人物乃被其所努力之事业抛弃在外，因而其全心全人格反而感得特别突出。”（钱穆<中国历史研究法>）

或许有人会说成政不能算一个忠臣，因为在柴田胜家兵败身死之后，成政选择了议和降伏；后来，又因为无视天下人秀吉的命令实施检地。没错，成政的确没有效忠过胜家和秀吉，从来都只是把他们当作同僚而已。因为由始至终他只忠于一个人，那就是信长。板荡识诚臣，信长死后，家中的各重臣纷纷忙于争夺权利领地，信长的子孙多被用来当作政治筹码。那些先前拜服于信长脚下的家臣，对信长无论是敬佩也好、畏惧也好，总之没有几人会把那种忠心花费在那些没有实力的信长后裔身上。可是成政却不同——末森合战前，成政已经与秀吉议和，保住了自己越中的领地，原本可以安安稳稳的经营越中一国，可是后来却因为无法拒绝故主遗孤的请求而再次陷入困境。成政一定很清楚，与德川·织田联军结盟，就意味着从强势的一方跳到弱势的一方，不过最终他还是选择忠于织田家，使自己从人生事业的最高峰跌了下来。加上成政“さらさら越え”的壮举、德川家康等人的过河拆桥，最终成就了他悲剧角色的形象。

在肥后国他的众多家臣投奔他的时候，他本有四种方法可度过无法收地税的危机1.遣散部分家臣2.让家臣减俸3.向商人和其他大名借钱4.违反丰臣秀吉给成政下达了五条“制书”征税，很明显征税是最不利的。但是身为武士的他不愿意伤害生死与共的家臣，是为其对家臣的义；也不远放下尊严去想商人和那些织田的叛徒借钱，是为其对织田武士身份的忠诚，成政做了最错误的选择，但是和见利忘义抛弃织田的织田旧将又或是谋取主公天下的丰臣秀吉，成政都无愧于武士之名。

身处毫无忠义可言的乱世，却始终执著于自己的小忠小义，而自身才能也仅能治国不足以平天下，只得甘受背叛、任人摆布。这或许就是成政被一些日本学者称为“悲剧知将”的原因。

出自游戏【战国魔奸】

佐佐 成政 （さつさ なりまさ）

织田家的精英部队 ·“黒母衣众（くろほろしゅう）” 的一员。

属于蛇类魔物。与“黑母衣众”的首领·河尻秀隆一样、对于城内的入侵者会将他们毫不留情的慢慢折磨致死。