《冰鉴》因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。 一部真正的智慧经典，不仅可以跨越他所属的领域，而且可以跨越时空。
《冰鉴》一书对后世影响颇大，蒋介石的相人之法，就得益于《冰鉴》。他在安排重要人事时，也常常观察其相貌颜色，以决定用否。
蒋纬国在担任三军大学校长期间，该书曾被指定为学生的重要参考书。该书曾在大陆绝迹几十年，近年被整理出版，深受读者青睐。
国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论，不同其他的相书。他说：“功名看气宇”，就是这个人有没有功名，要看他的风度。“事业看精神”，这个当然，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢？“穷通看指甲”，一个人有没有前途看指甲，指甲又与人的前途有什么关系呢？绝对有关系。根据生理学，指甲是以钙质为主要成分，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。“寿夭看脚踵”，命长不长，看他走路时的脚踵。我曾经有一个学生，走路时脚根不点地，他果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮燥，所以交待他的事，他做得很快，但不踏实。“如要看条理，只在言语中”，一个人思想如何，就看他说话是否有条理，这种看法是很科学的。
很多人头容易昏沉，头脑不清楚，智慧不够，定力不足，杂念多，反应慢，这都是脑不健康的表现。脑很重要，就像中国人说的：“一分精神，一分事业”。譬如说中国有些药说补肾，其实补肾就是补脑，肾跟脑连在一起。
有人气质太虚，就是脑力不够，定力不够，身体也不好，所以走路脚跟不踮地，做事情也是脚跟不踮地。气不够，还要补气，把气好好补起，脑力、定力一切会好起来，气充足了，运气也会好，一个人气充足了运气就会好起来，财源就会发了。
财气财气，财也来，气也来。你看那个不得志的人，或者生意失败的人，一看气色就知道了；你看要去借钱的人，连话也讲不出来，告诉你，就是气瘪了的样子。
中国
道家有几句话：还精补脑长生不老；
炼精化气，炼气化神，练神还虚。证人至少有一个，我做证人。我九十岁现在的
记忆力，比年轻时还要好，精力也更好。不过有时候，中国人一句老话，倚老卖老，故意跟你们装胡涂。比如说，那些跟我很久的人知道，六七十岁时，我的头发比现在白得多了，现在
白头发少了。这就是告诉大家，生命靠自己保养，保持健康长寿，甚至想健康长寿，必须要学静。我们大家要修养要学静，最高的原理，不靠别的方法，就是反省观照自己，乃至不加任何判断的观照观察自己。譬如我们知道这个妄想可以分成三个阶段：过去、现在、未来。过去已经没有了，未来还没有来，说现在也没有了。所以你静下来的时候，不要怕妄想多，你那个知性看到妄想，过去已过去，未来还没来，就看着现在，当下
即空。常常这样反省、体会，时间一长，你就会空灵了。如果你把握这个空灵，越把握得久越好，这个把握久了以后，你的身心、脑力、体力什么都转变了。照那个原理，生命是可以改变的。
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号
涤生，谥
文正，汉族，出生于湖南
长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省
娄底市
双峰县荷叶镇）。晚清重臣，
湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“
湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至
两江总督、
直隶总督、
武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
当代学者张全海搜集到
清代、民国时期多个版本的《冰鉴》，也发现至少道光九年（1829年），该书即已刊刻。那一年，曾国藩尚不足19岁，不大可能是《冰鉴》一书的作者。
现藏
中国人民大学的“广州拾芥园本”，书名题为《秘传神骨冰鉴》，清代藏书家
吴荣光刊刻。在跋文中，吴荣光说，“余家有《冰鉴》七篇，不著撰人姓名，宛似一子，世无刻本，恐其湮没也。”
此外，曾整理出版《曾国藩全集》的
唐浩明，也曾明确辟谣，“笔者查遍曾氏传世的所有文字，从未见他有只字提过《冰鉴》一书。”他进而向读者解释，“为什么托名曾氏而不托他人呢？其源盖出于曾氏素有‘相人’的大名。”
曾国藩善于“相人”不假，《
清史稿》说他“每对客，注视
移时不语，见者悚然。退则记其优劣，无或爽者。”意即，曾国藩会客时，总是一言不发地看着别人，让人极为紧张。客人走后，曾国藩就记下此人的优缺点，从没有过失误。
之所以曾国藩的“
相术”如此之神，是因为他见人，相的不是外貌，而是出身、才识、言行、履历等综合素质。换言之，曾国藩不过是知人善任而已。
《冰鉴》这本书，其七篇内容，分别是“神骨鉴”“刚柔鉴”“容貌鉴”“情态鉴”“须眉鉴”“声音鉴”“气色鉴”，看的都是外貌，如“相顾相称，则福生”（身体各部位长得均衡即有福）“紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣”（脸上呈紫色或者燕额虎头的人，没有胡须也会富贵）之类，显系无稽之谈。