匡互生（1891年11月1日—1933年4月22日），字人俊，号务逊，又号日休，湖南邵阳东乡长沙村（今邵东市廉桥乡丰足村）人，1919年夏毕业于北京高等师范学校数理部。五四运动天安门大会和会后游行的三位主要组织者之一。

匡互生，1891年出生于湖南邵阳东乡长沙村（今邵东市廉桥乡丰足村）。幼年在乡学读书时练就一身武术。

1910年到长沙入驻省邵阳中学读书。

1911年10月，武昌起义胜利后，各省纷纷响应，湖南一马当先。时年20岁，正在长沙邵阳驻省中学读书的匡互生，毅然扛起长枪，跟着石基老师勇敢地投入攻打巡抚衙门的战斗。

1914年，邵阳驻省中学学生，蓄藏枪支，反对袁世凯，鼓吹革命。

1915年考入北京高等师范学校专攻天文学。

1919年初将同言社改组为工学会,他负责起草了工学会章程,主张联络和团结更多的同学,提倡工学合一,并出版《工学》杂志。

1919年5月4日，爆发了伟大的五四运动。他是这次运动的策划者之一，与傅斯年、段锡朋等组织了天安门大会和会后游行。北京学生集会游行，匡互生率先冲入曹汝霖住宅，火烧赵家楼。

是年夏，匡互生毕业于北京高师，回湖南，在长沙楚怡小学任教。

1920年参加湖南各界驱逐都督张敬尧运动。之后，应聘于湖南省立第一师范学校，任教务主任，主张民主办校。匡互生聘请一师附小教师毛泽东到一师任教。匡互生参加新民学会，与毛泽东共同成立文化书社。

1922年到上海中国公学任教。

1924年受聘于浙江上虞春晖中学任训育主任，提倡教育改革。不久，到上海与夏丏尊、丰子恺等创办立达学社。

1925年春，匡互生在虹口老靶子路创办立达中学，是年秋，又在江湾租地建舍，改名为立达学园，增办高中，并设农艺科和艺术专修科。

3年后学园开辟农场，学生从事养鸡养蜂和园艺，进行生产劳动教育。受国民政府农业部之委托，增办养蜂训练班，培养养蜂人才。

1928年8月经教育部特许，学园添设农村教育科，培养县、区、乡各级行政人员；乡校校长、教员和从事推广农业合作、民众教育运动的人员等。

1930年8月农村教育科迁南翔柴塘，购地20余亩，建立立达分园，并设附小。正当学园办得兴旺之时，一·二八事变爆发，江湾、南翔两地校舍先后毁于战火。匡互生不顾身患肠癌，忙于复校，未及时医治。

1933年4月22日在上海病逝，终年42岁。遗体葬于立达学园农场。

1986年，其骨灰归葬邵东原籍。

他曾点燃火烧赵家楼的烈火，他曾拟以炸弹结束军阀张敬尧的性命，他曾苦心创办立达学园，成绩卓著，功在社会。

巴金著文称他是“一位有理想、有干劲、为国为民的教育家”，“我把他当作照亮我前进道路的一盏灯”；

著名诗人朱自清在《哀互生》一文中写道:“互生最叫我们记念的是他做人的态度。他本是一副铜筋铁骨，黑皮肤衬着那一套大布之衣，看去像个乡下人。他心里那一团火，是热，是力，是光。”

周予同说他“是中国现代史上最值得纪传的一位人物”。

他曾破格聘任毛泽东为湖南一师的国文教员；这件事不仅说明匡互生独具慧眼，知人善任，也说明他不因循守旧，敢于创新。

第一、爱国爱民。

刘少奇在《论共产党员的修养》中讲到了“人类正气”，并且强调道：“共产党就是代表人类正气的”。他认为，在人类正气的诸多表现中，当居首位的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“对一切被压迫被剥削的劳动人民，具有伟大而忠诚的友爱、热情和同情心”，这就是爱国爱民。匡互生虽然不是共产党人，但如前所述，他具有爱国之心，爱民之情。

第二、痛恨腐败。

清王朝是腐败的，他扛起大枪，勇敢地参加推翻它的战斗。北洋军阀是腐败的，他与那帮卖国贼、贪官污吏势不两立，不共戴天。或口诛笔伐，或烈火焚烧直至拟用炸弹轰击。这种不畏权贵、疾恶如仇的精神实难能可贵。

第三、民主作风。

匡互生主持湖南一师工作期间，果断地废除旧的不合理的管理制度，建立起民主管理体制。他创办的立达学园不设校长，而特设由师生员工各方面代表组成的、决定学园一切重大事务的校务委员会。他是校务委员会的主任而不是“主子”。

第四、正直坦诚，从小练就一身好武功的匡互生不恃强自傲，以强凌弱。

出于强烈的正义感，他常打抱不平。因此，乡里的土豪劣绅、地痞恶霸都畏惧他。五四那天，曹宅起火不久，军警抓走32人。32人被当局定为“造乱”分子。当学生们讨论如何营救犯人时，匡互生表示，首先打入曹宅和点火的是他本人，不能让死人替他受罪。他打算“自首”以换出32人。同学力劝：这是伟大的学生运动，“非个人举动，个人自首，反减少运动效力”。听此劝，匡互生默认，方未去“自首”。