南诏王姓蒙，始祖叫蒙舍龙（ 558年—629年）细奴逻之祖父，又名牟罗独、蒙舍庞。《旧唐书》卷一九七《南蛮传》载：“南诏蛮，本乌蛮别种也，姓蒙氏。蛮渭王为‘诏’，自言哀牢之后，代居蒙舍州为渠帅，在汉永昌故郡东，姚州之西。”初因避仇家逃亡巍山，后崛起。

而近现代的越南史家，也已经对南诏历史有较深的认识，如陈仲金说南诏国境内“这个地区之人称王为诏”、“蒙舍诏位于最南面，故称南诏”；1885年，伦敦大学教授T·D·拉古伯里在为科胡恩所著的《在掸人中》一书所写的绪论中，提出“傣族在公元629年建立了大南诏国”。1970年代越共学术机关编撰的《越南历史》，亦说“‘诏’是傣族对首领的称呼”，与陈仲金见解相同。

舍龙（牟罗独、蒙舍庞）——庞迦独（龙迦独、独细奴）——细奴逻（也名龙独逻，奇嘉王、兴宗王）——逻盛——盛逻皮（台登郡王）

另有一说：舍龙（？——六二九年）——龙迦独（六二九年——六四九年）—细奴逻（六四九年——六七四年）—逻盛炎（六七四年——七一二年）—炎阁（七一二年）——盛逻皮（七一二年——七二八年）

皮逻阁（唐赐名蒙归义，云南王）728年—748年

阁逻凤 748年—779年

异牟寻 779年—808年

寻阁劝 808年—809年

劝龙晟 809年—816年

劝利晟（也称劝利） 816年—823年

劝丰祐（另有一说晟丰祐） 823年—859年

世隆（小名祐世隆，因为犯唐玄宗讳，史书一般称酋龙、祐龙、世龙） 859年—877年

法尧（隆舜，也称法） 877年—897年

舜化贞 897年—902年

按照南诏原来的习惯，父子相传，用连名制。值得注意的是，父子连名的习俗，在中国西南少数民族之中颇为流行，不独为某个民族或族群所特有。

当地流传“老君点化细奴逻”的传说，讲的是细奴逻生前，太上老君点化其为南诏王，死后封其为巡山土主，成为云南道观的“巡山神”，即云南道教的一尊主神。