史儒，明朝辽东游击，生平不详，1592年在明朝万历赴朝抗倭，明军对侵朝日军首战中，因不熟悉地形，寡不敌众，壮烈殉国。

万历二十年（1592 年），丰臣秀吉正式发布命令，以9个军共15万兵力（按：不同史料给出的兵力数不一，根据《日本战史》的说法，用于作战的陆军兵力共为9万多人），大小舰艇七百余艘，出征朝鲜。

日本大军兵分三路向北部快速挺进。惊惶失措的朝鲜王廷，仓猝组织了8千人的朝鲜精锐在乌岭天险据守。朝鲜军队的布防尚未在乌岭山口展开，就被小西行长迅速突破。朝鲜将军申昱受命仓促集结了1万多人，在忠州背江与日军3 万人激战，全军覆没。随后，日军如入无人之境，沿途各道守军望风而逃。不几日日军已经到达王京汉城城下，朝鲜备边使李谥看到日军军容强盛，竟然慨叹说：“今日之敌，似如神兵！”此时汉城守城主将李阳元，竟把兵器沉入汉江，落荒而逃。五月二日，登陆仅十七日，日军便兵不血刃地进入朝鲜国都汉城。

丰臣秀吉看到侵朝战争进行得如此顺利，欣喜若狂。五月二十六日，丰臣秀吉制定了征服朝鲜及明朝的计划二十五条，其中几条为：“高丽都城已于（五月）二日攻克，所以，近期内需迅速渡海……此次如能席卷大明，当以大唐（明朝）关白之职授汝（指丰臣秀吉的侄子丰臣秀次）。宜准备奉圣驾于大唐之京城，可于后年行幸，届时将以京城附近十国，作为圣上之领地。诸公卿之俸禄亦将增加，其中下位者将增加十倍，上位者将视其人物地位而增。……任汝（指秀次）为大唐关白，以京城百国之地封汝。日本关白一职，将视大和中纳言与备前丞相二人情况，择任之。”六月三日，丰臣秀吉下达了进攻明朝的命令。

日本对朝鲜的大举入侵，大大地震动了明朝。两个多月以来，明廷上上下下就是否应出兵援助朝鲜，争论不休。由于当年沿海长达百年的倭患，几乎所有的人都很痛恨日本。当年倭寇的凶狠顽强，明朝君臣也是了解的。而十数万侵朝日军全都是正规军，战力远非当年倭寇可比。况且明朝在庚戌之变之后的几十年里，从未面临过大规模的战争。能否战胜侵朝日本大军，明朝君臣实在没有把握。

这时丰臣秀吉要求琉球、菲律宾臣服朝贡的消息传来，更是激怒了明朝君臣。明朝上下已经实实在在感受到了这个东洋强人的野心。明朝君臣早已习惯了自己的天朝地位，古语云，卧榻之侧，岂容他人酣睡？从明神宗的角度来看，自然绝不能容忍丰臣秀吉的野心。当时的兵部侍郎宋应昌在上疏中说，“关白之图朝鲜，意实在中国。我救朝鲜，非止为属国也。朝鲜固，则东保辽东，京师巩于泰山矣。”，“而我兵之救朝鲜实所以保中国”。这种观点在当时有一定的代表性。明廷上下，基本达成了“迎敌于外，毋使入境”的共识。

由于不了解敌情，明初最初只派了一支偏师前往朝鲜。万历二十年（1592年）七月，明朝派辽东游击史儒率骑兵2千出征，副总兵祖承训（即明亡时总兵祖大寿之父）率骑兵3千继后。史儒进到平壤附近，因道路不熟，误中埋伏，适逢大雨，火器也无法发挥作用，后全军覆没，史儒力战牺牲。后祖承训率领3000骑兵乘敌不备，攻入平壤，随即陷入巷战，被七百名日军火绳枪手连番伏击，骑兵和火统的威力无法发挥出来，结果全大多数阵亡，只有祖承训等寥寥几人逃回。

辽东驿路

是由辽阳（明辽东镇都指挥使司所在地），向东去鸭绿江西岸的一条通们朝鲜的驿路，也是明王朝通往朝鲜王国陆上交通的主要道路。

据《永乐大典·经世大典》卷一千九百四十二至一千九百四十六《祈津志》记载，从辽阳至鸭绿江有八站，即头馆站、浪子山站、甜水站、龙凤站、斜列站、开州站、汤山站、驿昌站。这八站在《明史·朝鲜列传》卷三百二十称为“辽左八站”。按明景泰元年朝鲜使者从辽东镇回国所经道路记载：“丙戌辽东起程……至鸭绿江旧有八站，今废。过高冲头馆站、车岭至浪子山，下宿人家。丁亥，浪子山起程，过背阴山盘道岭至辛寨宿。过高岭（山在辛寨南），至东关口宿。已丑，出东关过分水关至龙凤山下营。庚寅，龙凤山起程过八度斜列岭至凤凰山下宿。辛卯，凤凰山起程，过开州站，至汤站下宿。壬辰，汤站起程，将近鸭绿江，时称驿昌站。”

辽东驿路事迹考

明万历二十年（1592年）日本侵略者丰臣秀吉派将小西行长等率水军进攻朝鲜的釜山镇，朝鲜王李（目公）被迫弃王城（汉城）赴平壤及义州，令次子珲摄国事。日军进至王城后，毁坟墓，劫王子、陪臣，剽袭库府，八道几为所占，求救于明王朝（见《明史·朝鲜列传》）。明朝派游击史儒率兵由辽东路出鸭绿江，至平壤与敌战死。副总兵祖承训也由此路至朝鲜救援。

“十二月明王朝继派总兵李如松为东征提督，弟如柏、如梅协助，誓师于辽阳，经甜水站过连山关，渡鸭绿江援朝。”万历二十一年正月初四日，李如松用奇计击败了小西飞和行长清吉的狂妄侵略，中朝联合作战，首捷于平壤。李如松又派参将查大受偷击日军平秀嘉看护的储粮仓站，用火箭焚烧龙山仓十三座，粮食数十万斤3，造成日军前面败溃，后无给饷的困难，遂取得节节胜利，收复了黄海、平安、京畿、江源四道，光复了王京，王子也回到了京城。“日军逃溃千里”，朝鲜故土复定（见《明史·李如松列传》）。