司空见惯（拼音：sī kōng jiàn guàn）是一个汉语成语，最早出自于唐·孟棨《本事诗·情感》。

唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

后世据此典故引申出成语“司空见惯”。

诗人刘禹锡（772一842年）出身书香门第，深受家风影响，政治上主张革新。他中进士后，在京当着监察御史，参与了王叔文发起的“永贞革新”（805年）。这次革新只坚持了七个月即告失败。革新失败后，革新派被贬斥，刘禹锡被赶出京城。不久又奉诏还京，但因“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”这样自我表彰的诗句而得罪了新贵，又一次被贬，派往苏州任刺史。当时苏州发生了严重水灾，他开仓赈饥、免赋减役，深受民众的爱戴。民众把他与韦应物、白居易并称，赞之为“苏州三贤”，还建有“三贤堂”呢！

就在苏州刺史任内，他与曾任司空的李绅交好。李绅邀他去饮酒，还请了歌妓即席作陪。刘禹锡有所感而作诗一首，其中有这样四句：“高髻云鬟官样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”意思是说，李司空对歌妓作陪这样的场景已经司空见惯了，不觉得奇怪，我刘禹锡对此却有断肠刻骨之痛。据传，李绅为了表明自己并非迷恋女色，不久要将歌妓送给刘禹锡，刘禹锡婉谢了。

李绅《悯农》诗传世。“春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。”“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”此事发生在史称“永贞革新”和“元和之治”（805-820年）时期，“司空见惯”作为一种社会现象，是足以证明当时的社会风气是那样委靡不振了。

当写出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的李绅也对歌妓作陪这样的场景已经司空见惯，不觉得奇怪时，足以证明当时的社会风气是怎样委靡不振。而在社会，老人摔倒没有人扶、行人随意闯红灯、垃圾随手丢地上等一系列不正常的事物逐渐被人们“司空见惯”时，应当警醒，无论一件事物是否被大众“司空见惯”，人们都不应该随波逐流。

成文用法

“司空见惯”指某事常见，不足为奇；在句中一般作谓语、定语、宾语。

运用示例

宋·苏轼《满庭芳》：“人间何处有？司空见惯，应谓寻常。”

清·李伯元《官场现形记》：“幸亏洋提督早已司空见惯，看他磕头，昂不为礼。”

现代·梁实秋《西雅图杂记·社会不安》：“报纸登载了好几次抢当地银行的新闻，用小字登在重要的版面上，寥寥三二十字，显然这是司空见惯引不起大家注意的事。”

现代·郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》：“‘帝国主义’这种字样，在现今已是司空见惯了，但在当年却几乎是一种讳名。”

司空见惯—习以为常

“司空见惯”和“习以为常”意义相近，两者都有“看惯了，不感到奇怪”之意；区别在于“司空见惯”多用于书面语，“习以为常”多用于口语。