哲悯皇贵妃（？-1735年8月20日），噶哈里富察氏，乾隆帝妃嫔。满洲正黄旗包衣管领下人，佐领富察·翁果图之女。

高宗哲悯皇贵妃出身正黄旗包衣富察氏，根据《八旗满洲氏族通谱》记载，此支富察氏世居噶哈里和罗舍林村地方，属于独立的小支系，与世居沙济地方的檀都系富察氏并非同族。故而，虽然均姓富察氏，但是哲悯皇贵妃与太祖继妃、孝贤纯皇后、高宗晋妃等并无堂亲关系。

根据谱牒记载，哲悯皇贵妃家族的祖先名为尼雅唐鄂，约在其孙辈或曾孙辈时归入八旗，被编入正黄旗包衣，哲悯皇贵妃的父亲名为翁果图，是尼雅唐鄂的七世孙，曾任内管领，仕至包衣佐领。其旗人大多为佐领、步军校、防御、笔帖式等中下级职官。通过查询内务府户口册，发现在正黄旗包衣佐领下并无姓富察氏之人户，而在正黄旗包衣管领下，则有约十户姓富察氏之人户。如果哲悯皇贵妃家族没有被抬出包衣旗籍的话，很有可能即是正黄旗包衣管领下人，是否辛者库人则不得而知，有待今后继续发掘整理。

哲悯皇贵妃出身正黄旗包衣，因此，她应该是在雍正朝通过挑选内务府秀女被选为官女子入宫，在高宗潜邸伺候，因故被收为妾室。

哲悯皇贵妃（？－1735年8月20日），噶哈里富察氏。祖先的名字就是叫尼雅唐鄂。哲悯皇贵妃是尼雅唐鄂的八世孙女。大约在尼雅唐鄂的孙辈时，哲悯这一支富察氏被编入八旗，属于满洲正黄旗。

雍正三年（1725年），在内务府选秀中指婚为弘历的格格。

据两篇祭文所称，很早就入侍宫闱的富察氏具有敦厚持重的品德。不仅以贤良谨慎为内心的根本，还恭敬勤恳地承担宫中的职守，因而在宫中有着贤明的名声。

雍正六年（1728年）五月二十八日午时，生乾隆帝之长子永璜。

雍正九年（1731年）四月二十七日寅时，生皇次女。

雍正十三年（1735年8月20日）七月初三，富察氏薨逝，柩暂安于东直门外，旋即改在新修的六股道殡所停放。

乾隆元年（1736年）九月，乾隆帝追封潜邸侍妾富察氏为哲妃。

乾隆十年（1745年）正月二十四日，乾隆帝以富察氏生育皇长子为由，追晋为哲悯皇贵妃。

哲悯皇贵妃薨逝之后，先被追封为妃位，获得的封号为“哲”，满文作“getuken”，本意为“干净”“清楚”，引申为“精明”“睿智”。其后又被追晋为皇贵妃，获得的谥号为“哲悯”，满文作“getuken hairacuka”，意为“睿智 可悯”。

雍正十三年（1735年）九月十四日，刚登基的高宗下旨追封“从前病故富察氏格格”为妃，并且命人安排追封和祭祀等的事宜。

乾隆元年（1736年）九月中旬，弘历下旨追封这位早逝的妃富察氏为哲妃。

根据《养吉斋丛录》的记载，“明知周通曰哲”，所以部分满译汉的清宫档案曾把“哲妃”错误翻译成“明妃”。根据内务府《鸿称通用》的记载，哲字的满文意思为“干净”或“清楚”，后来的追谥“哲悯”中“悯”字的满文意思则为“可惜”。

乾隆元年（1736年）十月，在富察氏灵柩暂安的六股道殡所举行追封礼，按照雍正元年（1736年）六月追封圣祖敏妃为皇考敬敏皇贵妃的礼仪，并朗读祭文致祭亡者一次。实际上，乾隆帝登基前，尚有数位早逝的格格，惟只追封格格富察氏。

乾隆十年（1745年）正月二十四日，乾隆帝又以哲妃生育皇长子永璜，追晋为皇贵妃，正月二十六日赐谥哲悯。据内务府《鸿称通用》记载，哲的满文翻译为“getuken”，意为“干净”，“清楚”，这个词与“ulhisu”等词连用，则有“聪明”之意。“悯”的满文则是“hairacuka”，意为“可惜”。

乾隆十年（1745年）五月，静安庄殡宫哲悯皇贵妃券殿前添建鼓棚抱厦三间，并且建造祭房并各项看守值房三十二间、添砌墙垣筑、打灰土甬路和平垫地面等项，工程于十二月完竣。

乾隆十三年（1748年）四月二十一日，皇贵妃那拉氏率领后宫诸人到静安庄祭奠在此处停灵的慧贤皇贵妃和哲悯皇贵妃。

乾隆十七年（1752年）十月二十七日，与孝贤皇后和慧贤皇贵妃同日入葬裕陵。

根据《八旗满洲氏族通谱》的记载，哲悯皇贵妃这一支富察氏的祖先为尼雅唐鄂，在其孙辈或曾孙辈时被编入八旗。哲悯皇贵妃的父亲翁果图，是尼雅唐鄂的七世孙，其族人多任佐领、步军校、防御、笔帖式等职位，无三品以上职官。

哲悯皇贵妃先祖世居噶哈里和罗舍林村地方，与出身镶黄旗满洲，世居沙济的孝贤皇后富察氏只是同姓而已，并非同族。 哲悯皇贵妃出身上三旗满洲包衣管领下人，也就是辛者库人，所以应该是通过内务府选秀进宫的，被雍正选为四阿哥弘历的使女，也称为格格。

此外，《八旗满洲氏族通谱》将哲悯皇贵妃家族记载为“正黄旗满洲”，而在《钦定八旗通志》中记载，哲悯皇贵妃的父亲富察·翁果图任包衣佐领，曾任包衣大，将其家族指向正黄旗满洲包衣，或为该富察氏族“分族”造成的，即分为东北和京旗两支，分别入正黄旗满洲和正黄旗满洲包衣。

哲悯皇贵妃的年龄可能略大于乾隆，根据乾隆四十五年《孝贤皇后陵寝酹酒》诗，“七旬忽我逮，百岁任他期。幻景徒惊速，故人不慭遗。（随皇后殡地宫者，慧贤皇贵妃、淑嘉皇贵妃如在世皆年逮七旬，今皆辞世，益增怅然）”，此时乾隆、孝贤皇后、慧贤皇贵妃、淑嘉皇贵妃皆年逮七旬（乾隆该年八月年满七旬），而独独没有提到哲悯皇贵妃，应该是她如在世年已过七旬的缘故。

先祖：富察·尼雅唐鄂

父亲：富察·翁果图

丈夫：清高宗爱新觉罗·弘历

儿子：爱新觉罗·永璜（乾隆帝长子，薨逝于乾隆十五年庚午（公元1750年）三月十五日申刻，追封为定亲王）

女儿：皇次女（乾隆帝次女，幼殇，未封）

孙子：爱新觉罗·绵德（乾隆十五年，袭封定亲王。乾隆四十一年，交结官员往来，降封固山贝子）

爱新觉罗·绵恩（乾隆四十一年，袭封定郡王。乾隆五十八年，晋封定亲王）

曾孙：爱新觉罗·奕绍(嘉庆四年正月，封为不入八分辅国公，迁固山贝子，以上六十万寿进贝勒，袭定亲王)

《清史稿·列传一·后妃》

哲悯皇贵妃，富察氏。事高宗潜邸。雍正十三年，薨。乾隆初，追封哲妃，进皇贵妃。谥曰哲悯皇贵妃，葬胜水峪。子一，永璜，为高宗长子。女一，殇。

《皇朝文典》

哲妃初次祭文

赞璇宫而敷化，壼范常昭。播彤管以流芬，芳徽永谢。聿深追悼，用奠几筵。维尔哲妃富察氏，秉性端凝，持躬谨慎。矢小心而匪懈，早着贤声。期景福之方长，益勤内职。乃瑶华正茂，痛零落之遽闻。遂岁序迭，更怅音容其莫睹。馨香式荐，轸恻弥殷，于戏。稽彝典以加封，丝纶特沛。念珩璜而如昔，牲醴空陈。灵克有知，尚其歆格。

哲妃二次祭文

璇闺佐治，昭内则之克修。彤管流芬，怅芳规之久隔。弥深追悼，特沛殊恩。尔哲妃富察氏，性秉温恭，德成厚重。夙娴图史，本淑慎以为心。早赞宫廷，凛恪勤而奉职。遡自瑶华初谢，未隆宠锡之仪。今兹懿号追加，用备饰终之典。爰殷轸恻，载荐馨香于戏。褕翟何存，尤忆珩璜之度。川原长护，式彰泉壤之光。灵如有知，尚其歆格。

哲悯皇贵妃追谥册文

佐内治于璇宫，永怀令范。播遗徽于兰所，愈阐潜光。典备哀荣，恩均存殁。尔哲悯皇贵妃富察氏，赋质端纯，宅衷和厚。功分丝茧，怀夙夜之小心。德比珩璜，赞宫闱之雅化。溯音容于既往，垂誉问以方来。位号加崇，几筵载布，于戏。缅维爱子之忱，问年已长。眷念行身之矩，锡命弥彰。灵其有知，庶几歆格。

赖晓伟主张《红楼梦》里史湘云的人物原型就是哲悯皇贵妃。