大平房三塔又名建州三塔、龙城三塔，是辽宁省朝阳市龙城区大平房镇境内三座辽代建州时期砖塔——八棱观塔、黄花滩塔、东平房塔的统称。其中，黄花滩塔下现存辽代建州城址，为辽宁省第七批省级文物保护单位。

三塔所在的大平房镇历史上为建州地。辽朝初年，辽太祖置建州保静军节度使，辖永霸、永康、永和、阜俗四县。建州城址便位于今大平房镇黄花滩村。

《辽志》中记载建州：“州在灵河（今大凌河）南，屡遭水患。契丹主隆绪（辽圣宗）时，又迁于河（今大凌河）北，即唐之故崇州城治焉。”《辽志》所说的大凌河北“故崇州城治”，即指今大平房镇黄花滩村建州城址处。

历史上的建州城在明朝永乐年间被废弃，建州三塔及其所属寺院就此荒芜。清朝时期陆续有蒙汉移民迁来，形成了新的村落——平房儿，也就是如今大平房镇的前身。建州三塔下，陆续形成了八棱观、黄花滩、东平房等村落，三塔遂以村名命名。

大平房三塔位于辽西大凌河谷，三塔南临大凌河，沿大凌河谷道路东西向相隔数里一字排开。大凌河谷是辽代兴中府（今朝阳）地区连通辽中京和辽东京的交通要道，沿途州县密布，佛教文化昌盛，经济繁荣，这种状态一直持续至元朝时期。大平房镇现存的辽代“三塔一城”便是那一辉煌时期的历史见证。

八棱观塔建于辽代早期，因山下清代建有八棱观而得名。为砖筑八角十三级密檐式，高34.4米。塔座分上、中、下三节，上、下两节每面设三龛，浮雕蟠龙、力士、小塔和神仙人物，姿态各异，中节为素面。塔身各面雕坐佛、胁侍、仙童蹈云等。各层密檐均有砖雕斗拱，风格独具，形式特异。塔身佛像为半圆雕，以塔基仰莲层为依托，砌出远远探出塔面之外的须弥座莲台及佛身。八棱观塔造型与艺术雕刻别具一格，塔体结构精巧，以斗栱承托塔檐，但逐层斗栱结构不一，属辽塔中的精品。

2013年，八棱观塔被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，名列第923号。

黄花滩塔为辽代建砖筑八角实心十三级密檐式，高约32米。塔基上有束腰两层，第一层束腰内每面各有一个壸门，门内砖雕一只卧蟾，如今已无。束腰上为须弥座。第二层束腰每面各有佛龛两个，内砖雕坐佛一尊，束腰上为砖雕须弥座。塔身八面，其中七面浮雕站立佛像，佛像身着红袍，双手置于胸前，或合十，或抱拳，手势不一，赤脚踏莲珠，头顶部浮雕华盖，每一尊佛像旁边均刻有砖雕人名。塔身东南面设券门，内置木门（今不存），门洞内彩绘佛像和罗汉像，门顶部砖雕华盖及飞天。塔身顶部砌斗栱两层，承托塔檐，檐逐层内收。塔身各角原有风铎，塔顶原有刹杆与火珠，皆不存。

2013年，黄花滩塔被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，名列第929号。

东平房塔为砖筑，平面六角形，塔基座每边边长约在4米左右，空心九级，密檐式砖塔，维修前，修缮前残高19.35米，残存八级。塔由基座、塔身、塔檐、塔顶四部分组成。塔基座下部由于风雨侵蚀早年残损，上部为塔座须弥座束腰保存较为完整，每面以版柱隔成三个壶门，内雕菩萨像及伎乐人，交角部位雕金刚力士像。须弥座上置两层莲台，中间隔以额枋，额枋雕法轮、金刚杵等法器。塔身六面，南面中间设券门，通往塔心室，两侧雕胁侍菩萨，菩萨上置宝盖、飞天。北面设假门，门两侧有金刚守护。其它西南、西北、东北、东南四面中央雕坐佛一尊，两侧置胁侍菩萨，上饰宝盖、飞天。转角倚柱呈半个八角形。倚柱上承普拍枋，普拍枋上饰砖雕斗拱，转角两朵，补间两朵，单抄四铺作，再上为九层檐及塔顶。

2013年，东平房塔被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位，名列第926号。

建州城址平面呈长方形，南北长1000米，东西宽约800米。城址西北角还残留一段长约200米的城墙。墙基宽8米，顶宽2米，存高3米，夯筑。城址中部有四层台式土筑台基一座,长15米，宽12米，高3米。台基上发现了大量的绿釉琉璃互片和砖块等构件，或为城中官署建筑。辽代建州规模可见一斑。城址旁山坡上今遗存有辽塔一座——黄花滩塔，现为全国重点文物保护单位。

据《辽史·地理志》记载，辽朝初年，辽太祖耶律阿保机派人修葺了唐代的昌黎县城址而置建州。城址在今朝阳县木头城子。辽圣宗时，因大凌河水患严重，州城背临凌河，屡遭水害，遂迁到大凌河北，即今黄花滩村古城。统二县：永霸县、永康县。隶属：兴中府（今朝阳）。

2007年，建州城址入选辽宁省第七批省级文物保护单位，名列第26号。

民间传说中，大平房三塔的来历和古时战争有关。建州城址中心现存一土台遗迹——俗称“点将台”，当地人认为该“点将台”就是古时为发兵点将而修建的。

据《金史》记载，在金灭辽期间，建州守将遥辇昭古牙与兴中府（今辽宁朝阳）守将耶律九斤汇合各自麾下的辽军，共计数万兵马，攻打金军的胡里特寨，大战之后，被金国守将完颜杲击败。金国大将完颜昌率军乘胜追击，与昭古牙大战于建州，俘杀其部将曷鲁燥、白撒曷。几经交战后，昭古牙最终战败投降，耶律九斤则不屈自杀，建州与兴中府遂被金国平定。金太宗获闻捷报大喜，赏赐完颜昌银牌十面，同时命令金军安抚新招降的人民。

辽金双方对兴中府以及建州地区的争夺战持续了一年多的时间。以昭古牙和九斤为首的辽军顽强抗金，迫使金国投入了大量兵力。战乱平定后，金国皇帝担心辽人复叛，遂对建州百姓采取了积极的安抚政策。

天会十年（公元1132年）十月，金太宗御驾来到兴中府（今辽宁朝阳），并在此停留了近一个月的时间。今大平房镇一带流传着这样的故事：建州的战乱平定后，皇帝亲临兴中府，期间有大臣上奏，说大凌河边的山形地势犹如一条土龙，所以久久不能安定，需要修建三塔，分别镇住龙头、龙腰和龙尾，方能保万世太平。皇帝听闻奏报，遂命令建州官吏依堪舆之法择处造塔。故今有八棱观塔镇龙头，黄花滩塔镇龙腰，东平房塔镇龙尾之说。如今三塔仍耸立于大凌河畔，保佑着一方平安。

大平房三塔下的村庄一直延续着“转塔”这一特色民俗活动。“转塔”活动起源于辽代，已有900多年历史。当时，佛塔建成后，百姓到塔下进行宗教祭祀活动，为亲人祈福。同时，一些乐善好施的富裕人家便在塔下熬粥布施。这个风俗一直延续下来。

据当地的老人们讲：辽代建州城的时候，塔前是一处规模宏大的皇家庙宇，那时候的“转塔”规模达到了鼎盛时期，晚上转塔的时候，当地的喇嘛和一些信徒席地而坐，一齐唱诵嘛呢，人数多达百余人，拜塔转塔者如潮涌动，但随着历史的变迁，皇家庙宇已不复存在，但这一习俗流传至如今。农历四月十五日为塔的生日，这一天，众多善男信女从四面八方汇集到塔前，或朝拜、或求子、或祈祷、或求消灾祛病。转塔的方式有两种，一种是转塔者绕塔正转三圈，反转三圈，数步一拜，以表诚意，此转法是当地汉人的习俗；另一种是蒙族信徒的转法，每圈都是顺时针转塔，转塔至少三圈，圈数越多功德越多。转塔节是昼夜活动，白天扭秧歌、搭台唱戏、舍粥、舍糖果，晚上转塔祈福，当地的蒙古族信徒围塔而坐，手捻佛珠，口念嘛呢，为朝圣者祈福，祝愿国泰民安。远近闻名的黄花滩“转塔节”是一项历史悠久、地方特色浓郁的民俗文化。

2020年6月，三塔中的“黄花滩转塔”入选为朝阳市第六批市级非物质文化遗产代表性项目。

大平房三塔位于辽宁省朝阳市龙城区大平房镇。沿大凌河方向，由西向东，分别是八棱观塔、黄花滩塔、东平房塔。三塔相隔数里，其中，八棱观塔就在京沈高铁奈林皋站南侧不远处，游览三塔可在此站下车。如果从朝阳市区方向而来，可先到东平房塔，再由东向西依次游览，沿途可领略大凌河风光。