《大悲忏》既是净土法门也是修行法门。是由于观世音菩萨的慈悲力量，使得众生内在心里的烦恼以及外在环境的磨难，能够因为拜〈大悲忏〉而消除，同时能让自他的修持及自他所发的弘愿，都能圆满成就。 是根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所撰集的一种忏法。

全书共一卷。宋代天台宗僧四明知礼编集。又作出像大悲忏法、大悲心咒忏法、千手千眼大悲心咒行法。今收于大正藏第四十六册。乃知礼依据伽梵达磨所译之大悲心陀罗尼经而作，内容叙述千手观音之忏法。系以天台宗教义指导修持之忏仪作法。谓虔信千手观音，不仅可消灾得福，死后且可往生西方净土。

「开本见知」是指开悟一切众生本有的佛性。「见」是如来之见。「知」是如来之知。也就是佛所见、佛所知，亦称之为「本知见」。「本」是本性，亦是本地风光。换言之，指的即是开悟的意思。

「制诸魔外」使得一切天魔和外道，都因为修行大悲忏而远离。

「三业精进」，是指身口意三业的修行，都非常地努力。 而所修一切善行的目的，都是往生净土和成就净土功德之因。

「至舍此生」，若说我们的身体是业报身，既可爱又麻烦，因为有身体必然有生老病死的现象，有你我他等种种的瞋爱执著，所以称身体是「苦报身」、「业报身」、「果报身」。也就是因为过去无量劫以来所造作的种种恶因而得的果，希望此生舍报之后，能够不流入「他趣」－－畜生、恶鬼、地狱的三恶道中受苦报，而能决定生到西方极乐世界阿弥陀佛的极乐净土

修炼大悲忏除忏悔、发愿、礼敬经中所举之佛菩萨外，余则以持诵《大悲咒》为要行。据经中说，只要持咒者净念深信，虔诚诵持，则必能无求不应、无愿不满、无罪不消、无昔不灭，并可于临命终时随愿住生十方佛土。修忏时依宋代知礼所撰、清初南京宝华山见月增删重纂的《千手千眼大悲心咒行法》进行，俗称《大悲忏》。随着观音信仰之普及，许多净土宗行人还把每日虔修“大悲忏”作为助行，为今日全国流行最广的一种忏法。唐，宋时记载有许多诵大悲咒获得的奇妙感应。宋代的知礼所以制作《大悲忏法》，可能是受到唐代降以大悲咒盛行的影响。

南无大悲观世音菩萨 (三称出观)

一切恭谨。(众随和)

一心顶礼。十方常住三宝。(拜起问讯置炉主者举)

是诸众等。各各胡跪。严持香华。如法供养。(念华字捧盘齐眉众同举)

愿此香华云。遍满十方界。一一诸佛土。无量香庄严。具足菩萨道。成就如来香。（众同举首句）

我此香华遍十方。(至遍字散花置盘执炉随默运云)以为微妙光明台。诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。一一尘出一切法。旋转无阂互庄严。遍至十方三宝前。十方法界三宝前。悉有我身修供养。一一皆悉遍法界。彼彼无杂无障阂。尽未来际作佛事。普熏法界诸众生。蒙熏皆发菩提心。同入无生证佛智。

(末句众和生字置炉念毕起立主者举拜起问讯)

供养已一切恭谨。(胡跪 众同念一字一击引磬)

南无过去。正法明如来。现前观世音菩萨。成妙功德。具大慈悲於一身心。现千手眼。照见法界。护持众生。令发广大道心。教持圆满神咒。永离恶道。得生佛前。无间重愆。缠身恶疾。莫能救济。悉使消除。三昧辩才。现生求愿。皆令果遂。决定无疑。能使速获三乘。早登佛地。威神之力。叹莫能穷。故我一心归命顶礼。(拜下)

(伸述诚恳。随其智力如实说之。然所求之事。不可增长生死。所运之心。必须利益群品。唯在专谨方有感通。慎勿容易。引磬起问讯)

一心顶礼。本师释迦牟尼世尊。(观云)

能体所礼性空寂。感应道交难思议。我此道场如帝珠。释迦如来影现中。我身影现释迦前。头面接足归命礼。至礼阿弥陀佛。即云阿弥陀佛影现中云云。礼法想云真空法性如虚空。常住法宝难思议。我身影现法宝前。一心如法归命礼。礼僧准上礼佛但改为菩萨等。唯礼观音云。为求灭障接足礼。此是忏悔主故耳。(观本号毕维那引磬。)

(一声众起下同例)

一心顶礼。西方极乐世界阿弥陀世尊。

一心顶礼。过去无量亿劫。千光王静住世尊。

一心顶礼。过去九十九亿。殑伽沙诸佛世尊。

一心顶礼。过去无量亿劫正法明世尊。

一心顶礼。十方一切诸佛世尊。

一心顶礼。贤劫千佛三世一切诸佛世尊。

一心顶礼。广大圆满无阂大悲心大陀罗尼。神妙章句。(三礼)

(一字拈香 顶字注炉 每次同)

一心顶礼。观音所说诸陀罗尼。及十方三世一切尊法。

一心顶礼。千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨。摩诃萨。(三礼)

一心顶礼。大势至菩萨。摩诃萨。

一心顶礼。总持王菩萨。摩诃萨。

一心顶礼。日光菩萨。月光菩萨。摩诃萨。

一心顶礼。宝王菩萨。药王菩萨。药上菩萨。摩诃萨。

一心顶礼。华严菩萨。大庄严菩萨。宝藏菩萨。摩诃萨。

一心顶礼。德藏菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。摩诃萨。

一心顶礼。弥勒菩萨。普贤菩萨。文殊师利菩萨。摩诃萨。

一心顶礼。十方三世一切菩萨。摩诃萨。

一心顶礼。摩诃迦叶无量无数。大声闻僧。

一心顶礼。阐天台教观四明尊者。法智大师。

一心代为善叱梵。摩瞿婆伽天子护世四王。天龙八部。童目天女。虚空神。江海神。泉源神。河沼神。药草树林神。舍宅神。水神。火神。风神。土神。山神。地神。宫殿神等。及守护持咒。一切天龙鬼神各及眷属。顶礼三宝。

(此一段唯启请用)

(顶礼毕问讯主鸣磬众胡跪上香主按磬举云)

经云。若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男童女。欲诵持者。於诸众生。起慈悲心。先当从我发如是愿。(众随举)

(以下一字一击引磬)

南无大悲观世音。 愿我速知一切法。

南无大悲观世音。 愿我早得智慧眼。

南无大悲观世音。 愿我速度一切众。

南无大悲观世音。 愿我早得善方便。

南无大悲观世音。 愿我速乘般若船。

南无大悲观世音。 愿我早得越苦海。

南无大悲观世音。 愿我速得戒定道。

南无大悲观世音。 愿我早登涅盘山。

南无大悲观世音。 愿我速会无为舍。

南无大悲观世音。 愿我早同法性身。

我若向刀山。 刀山自摧折。

我若向火汤。 火汤自枯竭。

我若向地狱。 地狱自消灭。

我若向饿鬼。 饿鬼自饱满。

我若向修罗。 恶心自调伏。

我若向畜生。 自得大智慧。

南无观世音菩萨。(各十声)

南无阿弥陀佛。(各十声)

(拜起问讯)

(主者举)

观世音菩萨。白佛言。世尊。若诸众生。诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒於现在生中。一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。乃至说是语已。於众会前。合掌正住。於诸众生。起大悲心开颜含笑。即说如是广大圆满无阂大悲心大陀罗尼。神妙章句。陀罗尼曰。(广大以下众接音)

南无喝罗怛那哆罗夜耶．南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵罗耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃迦卢尼迦耶．唵，萨皤罗罚曳．数怛那怛写．南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝室佛罗愣驮婆．南无那罗谨墀．醯利摩诃皤哆沙咩．萨婆阿他豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩罗摩罗，摩醯摩醯唎驮孕．俱卢俱卢羯蒙．度卢度卢罚闍耶帝．摩诃罚闍耶帝．陀罗陀罗．地唎尼．室佛罗耶．遮罗遮罗．摩麼罚摩罗．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿罗参佛罗舍利．罚沙罚参．佛罗舍耶．呼嚧呼嚧摩罗．呼嚧呼嚧醯利．娑罗娑罗，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩驮夜菩驮夜．弥帝唎夜．那罗谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤罗耶．娑婆诃．那罗谨墀．娑婆诃．摩罗那罗．娑婆诃．悉罗僧阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃阿悉陀夜．娑婆诃．者吉罗阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩羯悉陀夜．娑婆诃．那罗谨墀皤伽罗耶．娑婆诃．摩婆利胜羯罗夜．娑婆诃．南无喝罗怛那哆罗夜耶，南无阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤罗夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多罗．跋陀耶，娑婆诃．

（主者按磬白云：）

观世音菩萨说此咒已，大地六变震动，天雨宝花，缤纷而下，十方诸佛悉皆欢喜，天魔外道，恐怖毛竖，一切众会，皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地乃至十地者，无量众生发菩提心。

（拜下，默念想云：我及众生，无始常为，三业六道，重罪所障，不见诸佛，不知出要，但顺生死，不知妙理，我今虽知，犹与众生，同为一切，重罪所障，今对观音，十方佛前，普为众生，皈命忏悔。惟愿加护，令障消灭，念已合掌，唱云：）

普为四恩三有，法界众生，悉愿断除三障，皈命忏悔。

（唱已，五体投地，心复念云：我与众生，无始来今，由爱见故，内计我人，外加恶友，不随喜他，一毫之善，唯遍三业，广造众罪，事虽不广，恶心遍布，昼夜相续，无有间断，覆讳过失，不欲人知，不畏恶道，无惭无愧，拨无因果。故于今日，深信因果，生重惭愧，断恶修善，勤策三业，翻昔重过，随喜凡圣，一毫之善，念十方佛，有大福慧，能救拔我，及诸众生，从二死海，置三德岸；从无始来，不知诸法，本性空寂，广造众恶，今知空寂，为求菩提，为众生故，广修诸善，遍断众恶，唯愿观音，慈悲摄受。）

（观已唱云：）

至心忏悔。弟子某甲等与法界一切众生，现前一心，本具千法，皆有神力，及以智明，上等佛心，下同含识。无始暗动，障此静明，触事昏迷，举心缚著，平等法中，起自他想，爱见为本，身口为缘，于诸有中，无罪不造，十恶五逆，谤法谤人，破戒破斋，毁塔坏寺，偷僧祗物，污净梵行，侵损常住，饮食财物，千佛出世，不通忏悔，如是等罪，无量无边，舍兹形命，合堕三途，备婴万苦，复于现世，众恼交煎，或恶疾萦缠，他缘逼迫，障于道法，不得熏修。今遇：

大悲圆满神咒，速能灭除如是罪障，故于今日至心诵持，归向：

观世音菩萨及十方大师，发菩提心，修真言行（音恨），与诸众生，发露众罪，求乞忏悔，毕竟消除。唯愿：

大悲观世音菩萨摩诃萨，千手护持、千眼照见，令我等内外障缘寂灭，自他行（音恨）愿圆成，开本见知，制诸魔外，三业精进，修净土因，至舍此身，更无他趣，决定得生

阿弥陀佛极乐世界，亲承供养大悲观音，具诸总持，广度群品，皆出苦轮，同到智地。

忏悔发愿已归命礼三宝：

南无十方佛南无十方法南无十方僧

南无阿弥陀佛

南无千光王静住佛

南无广大圆满无碍大悲心大陀罗尼

南无千手千眼观世音菩萨

南无总持王菩萨（旋绕已，还至像前，三自皈）

自皈依佛当愿众生体解大道发无上心

自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海

自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍

和南圣众

南无大悲观世音菩萨（三称入观）

跪诵心经一部

圣观自在。古佛垂形。一千手眼展慈心。九界拔沉沦。神咒功深。万善悉骈臻。

礼忏功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

观音回向偈

印光法师撰

稽首观世音，慈悲大导师，久证无上道，安住常寂光，

为怜众生苦，复现十界身，应何身得度，即为现何身，

近命生善道，远命证菩提，菩萨慈悲力，诸佛莫能说。

我弟子某某，从无始至今，由恶业力故，轮回六道中，

经历刹尘劫，莫由得出离，幸承宿善根，得闻菩萨名，

欲仗大慈力，现生生净土，长时称圣号，兼礼拜供养，

忏悔诸恶业，增长诸善根，惟愿垂慈悯，消我诸罪障，

放光照我身，舒手摩我头，甘露灌我顶，潜涤我心垢，

令我身与心，悉皆获清净。我愿尽此身，及未来际劫，

善与诸众生，说菩萨恩德，令彼咸归依，悉发菩提心。

愿垂慈悯故，证明而摄受。