大溪区为中国台湾省桃园市的一个区，境内有大汉溪，因而得名。

大溪区原为邻近复兴乡的木材输出门户，以大汉溪为河运管道。虽然河运已经不再，但当地的古渡头仍然保存。

大汉溪两旁原为台湾河阶地形之代表，但在石门水库建立之后，因为水位下降，下切力道不足，使河阶地形之形成趋缓。县境内之风景代表为石门水库，风光明媚，为大溪镇之重点风景区，带动周边观光产业。大溪镇之特产为大溪豆干及木制品为主，其中又以红木神桌闻名。

近年来，台湾开放农业观光，而大溪又以山林为主，已开发许多休闲农庄，又较邻台北县市都会区，周休假日游客纷至。大溪镇民对其县境之分法系以大汉溪为界，分为河东与河西地区，前者为传统主要行政与经济区域，后者因省道二号高速公路大溪交流道而逐渐发展。

桃园县大溪镇长苏文生表示，“踩线团”原本是要到两蒋文化园区，然而其成员大多是大陆政府官员、旅行社干部与媒体核心人士，在台湾媒体采访“见光死”下，谁敢在媒体面前公开向慈湖鞠躬谒陵，不如取消行程，“私下参访比较自由且放心”。

苏文生指出，上月底，大陆浙江省奉化市书记黄利琴等多人到大溪参访考察，同样面临去不去两蒋文化园区问题，因该团在台八至十天要跑遍台湾各地，旅游时间很赶，“大陆官方与党工人员认为，何必为了一个有政治顾虑的景点而烦恼？”最后决定不去两蒋文化园区了。不过，大陆民间企业、私人旅游或来台探亲者即无此顾虑，两蒋文化园区是必经之地，两蒋纪念品更受欢迎，让台湾民众难以想像“旺到什么程度”。

从7月18日开始正式赴台旅游观光、属于民间性质的大陆观光团仍热衷两蒋景点，形成“大陆官方冷、民间热”不同意识形态的观光旅游气氛。尽管如此，在其官方行程中，将不会列入两蒋景点。

据了解，后天亲自率领“首发团”的大陆国家旅游局长邵琪伟，则可能安排参观九二一震灾重建区等地。

另据悉，“首发团”已经“爆团”，从原先的600人，增至700多人。负责广州团的天海旅行社副总邱昭荣表示，“首发团”十分抢手，还在排队等候补的名单不少，因为作业时间仓促，就算证件不齐等临时被刷下来，也都有人立刻递补。

大溪区位於桃园市东南方，西有平镇区，西南接龙潭区，西北邻八德区，东南为复兴区，东北与新北市莺歌区、三峡区相接。

大溪地形是台湾罕见的河阶地形，本区原名「大嵙崁」缘由来自於大嵙崁溪（大汉溪）流经此区，其为淡水河流域三大源流之一，从雪山山脉流至宜兰，後到复兴区，早期因为河川袭夺而将桃园台地冲刷成河谷，为大溪区主要的河川，全区几乎都是 大汉溪和其支流的流域范围，居上游航运终点地带

大溪区最早称为大姑陷，源自於平埔族霄里社人称大汉溪为「Takoham」之音译。乾隆年间，漳州人沿著大汉溪逆流而上，到此地开垦，因为汉人认为「陷」字不吉利，就以地处河崁地形，取「崁」代「陷」成为「大姑崁」。同治四年（西元1865年）李腾芳中举，乡民为彰显科举功名，又将地名改为「大科崁」，光绪年间巡抚刘铭传在此设立大嵙崁抚垦局，又将「大科崁」改成为「大嵙崁」，最後在1920年，台湾总督府将地名改为「大溪」，此名称就沿用至今。

永历十六年（1662年），大溪属承天府天兴县。

康熙二十二年（1683年）台湾设一府三县，大溪属诸罗县。

康熙六十年（1721年），诸罗县划分为诸罗县、彰化县、淡水厅，大溪属淡水厅。

乾隆元年（1736年）起，便有闽、客移民沿河逆水到此，陆续入垦大嵙崁，逐渐成为汉原杂居的地区。

嘉庆八年（1803年），新庄的林本源家族因漳泉械斗，举家避祸於此。林家的入住，促进了当地的繁荣。他们出钜资开圳引水，奠定了农业发展的基础；後来更藉地利之便，做起米、盐的河运生意，所以大溪开始有了小市集。

光绪十六年（1890年），因北路磺脑专卖局的设立，使本地成为茶叶、樟脑、木材的集散地。 而光绪十八至二十三年是大溪河运的黄金时期，船舶可由淡水、大稻埕、艋舺（今万华）、新庄直抵大溪。当时的大溪商家云集，多达三、四百家，多集中在现今和平路老街一带。

光绪20年（1892年），设南雅厅，辖今大溪区一带。

永清元年/光绪二十一年，（1895年）著名的乙未分水仑战役，地点位於大溪区永福里龙山寺後方处，是日军入主台北城後，规模最大，战斗最惨烈的一役。日军近卫师团坊城後章少佐率军894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁支援时，遭到三角湧义勇军包围伏击。经两昼夜血战後，日军死伤达数百人。

大正五年（1916年），由台湾总督府工程师八田与一与狩野三郎等设计的桃园大圳动土，灌溉区域涵盖今桃园市大溪区、八德区、桃园区、中坜区、杨梅区、新屋区、芦竹区、观音区及大园区等地，因而带动民生及农业发展。

大正十二年（1923年），桃园大圳截引大汉溪灌溉桃园台地，造成大汉溪水位下降，大船无法上溯，加上铁公路的逐渐发达，使得大溪的河运逐渐没落。

大正十三年（1924年），七夕，吕传琪邀集黄树林、黄茂炎、简伯仁，及其弟等16人创立崁津吟社。除每月例开击钵一次，互通声气外，每年仲春仲秋，合社举行春秋祭圣，即春季的文昌君祭日，秋天的孔子诞辰，以及七夕社庆，崁津吟社会有盛大的例会，诗歌酬唱。诗社全盛时期，社员曾多达40馀人。

昭和二年（1927年），大溪公园经台湾日日新报票选为「台湾八景十二胜」。

2012年，由交通部观光局举办的「台湾十大观光小城」票选大溪为第一名观光景点

2014年，桃园县升格为桃园市，大溪镇亦改制为大溪区

大溪以境内流经的大汉溪为界，分为河东地区与河西地区，桃园市政府也分别将两地区分到两个都市计画区

河东地区（生态游憩地区都市计画群）：一心里、月眉里、永福里、康安里、福仁里、义和里、兴和里、一德里、田心里、美华里、 复兴里、福安里、新峰里

河西地区（桃园都会区都市计画区）： 三元里、仁文里、仁武里、仁爱里、光明里、员林里、瑞兴里、 中新里、 仁和里、仁善里、仁义里、南兴里、瑞源里、侨爱里

石门水库，位于桃园市大溪区、龙潭区、复兴区，与新竹县关西镇之间的石门峡谷，采土石堤岸型坝体，拦截大汉溪溪水蓄水而成，是台湾第一座多功能水库。

慈湖陵寝（安放蒋中正总统的陵园）

大溪陵寝（安放蒋经国总统的陵园）

中正公园，建於1912年，原名「大嵙崁公园」，1927年8月，大溪公园经台湾日日新报票选为「台湾八景十二胜」，1920年更名为「大溪公园」，1975年为纪念蒋中正，改名为「中正公园」。

大溪武德殿，落成於1935年（昭和10年），二战前，日人行军国主义、提倡武士道精神，因而在各地修建武德殿，以供警察及青年子弟修练柔道、剑道，所谓「武德」即剑道五德「正义、廉耻、勇武、礼节、礼让」。

李腾芳古宅，李金兴古宅或李举人古厝，位於台湾桃园市大溪区月眉里，为桃园市境内唯一的国定古迹。

莲座山观音寺，嘉庆年间创建，为三级古迹，位於崁津大桥附近，主祀观世音菩萨，俗称「观音亭」，为当地客家移民的信仰中心。

大溪龙山寺，奉祀观音菩萨，同治年间淡水士绅黄龙安所建，分香自艋舺龙山寺，祈祷观音大士保佑。以此寺为练兵基地，以防备原住民（泰雅人）的出草猎首。该寺附近为1895年著名的乙未分水仑战役之处。

大溪仁和宫，俗称「埔顶庙」，为全台第一间供奉开漳圣王之庙宇，可称全台开基祖庙。建庙已有三百四十多年历史。 康熙二十六年及五十年扩建，於咸丰五年（西元1855年）及1927年重建，仁和宫创庙历史久远。桃园市内的国家三级古迹（县级古迹）景福宫於嘉庆18年於此分灵。

大溪老街，主要是指大溪镇上的和平路与中山路，日据时期实施市街改正，聚集了众多店家的今和平路一带成了主要重点。陈旺来、陈三川兄弟将常用於庙宇的剪黏与交趾烧应用在牌楼厝的立面上，使得大溪老街的街屋立面充满了繁复的装饰。

黄龙安，（1820年－1886年）生於清嘉庆二十五年，名廷香，字龙安，号芷船，幼名双兰，清咸丰三年1853年，为台湾著名顶下郊拚之首要人物，亦为清代著名士绅、商人，诰授「五品奉直大夫」，於大嵙崁乌涂窟（今大溪区永福里）开垦，开设「黄安邦」垦号，为台湾国定古迹艋舺龙山寺、及大溪龙山寺建造者。

吕铁州，本名吕鼎铸、日名宫内铁州，台湾日据时代东洋画家，其父为大溪清末廪生吕鹰扬。昭和4年（1929年）的第三回台湾美术展览会起，连续入选第四、五、六回台展。

锺肇政，台湾客家人，台湾文学之母，日据时期生於新竹州大溪郡龙潭庄字九座寮（桃园市龙潭区），父亲任教於八结国民学校（今百吉小学），孩提时在内栅生活，昭和十八年任教於大溪宫前国民学校（今大溪小学）。

简又新，曾担任交通部长、驻英代表、国安会谘询委员。陈水扁时期出任外交部长。

李诗益，前监察院监察委员、总统府国策顾问。

简欣哲，前国大代表、总统府国策顾问。

凤飞飞，本名林秋鸾，台湾一代歌后，国宝级歌手。

江岷钦，实践大学讲座教授，北京大学与吉林大学客座教授、财经节目主持人。

省道三号（高速公路）大溪交流道

台66线(东西向快速公路观音大溪线)

台3线：龙潭—大溪—新北市三峡区

台3乙线：龙潭—大溪

台4线：芦竹—桃园—八德—大溪—龙潭

台7线：大溪—复兴—宜兰（北部横贯公路）

台7乙线：新北市三峡区—大溪

大溪区民免费公车 ，行驶大溪区境内路线

5096（大溪—更寮脚—桃园）

5098（大溪—官路缺—中坜）

5112（大溪—八德—中坜）

702（大溪—林口长庚医院）

710（大溪-捷运永宁站）

9001（台北—省道3号—中坜）

观光公车（台湾好行）小乌来线，慈湖线

桃园市公共自行车租赁系统

至2016年12月，在大溪设有2站：

大溪中正公园

月眉停车场

国防大学理工学院

桃园市立大溪高中

私立至善高中

桃园市立大溪初中

桃园市立仁和初中

大溪小学，仁善小学，中兴小学，百吉小学

美华小学，员树林小学，侨爱小学，仁和小学

内栅小学，田心小学，永福小学，南兴小学

瑞祥小学，福安小学