“天雨流芳”是纳西语音译语，行云流水般书写在丽江木府旁的一座牌坊上，其纳西语音意为“读书去吧”。汉纳两语，一音双意，写下这四个字的读书人，对读书之趣味领悟到如此境界，实在令人惊叹不已。的确，读一部好书，对我们心智的滋养，就像天雨之于谷物的成熟，让你的心灵沐浴着智慧的浩荡清香，而感觉无比的幸福和安详。作为世界文化遗产的丽江古城，就是这样的一部好书。

“天雨流芳”，此四字原是汉语，意为天降润雨，滋生万物。

“天雨流芳”是纳西语音译语，行云流水般书写在丽江木府旁的一座牌坊上，其纳西音意为“读书去吧”。汉纳两音，一语双意，写下这四个字的读书人，对读书之趣味领悟到如此境界，实在令人惊叹不已。

品读这4个字，也许你会诗兴大发，浮想联翩，心中禅意忽生。在云南省丽江古城，这4个字跳入我眼帘时，我的心境就是这样的。

“天雨流芳”是纳西音译语，行云流水般书写在丽江木府旁的一座牌坊上，其纳西音意为“读书去吧”。汉纳两音，一语双意，写下这四个字的读书人，对读书之趣味领悟到如此境界，实在令人惊叹不已。的确，读一部好书，对我们心智的滋养，就像天雨之于谷物的成熟，让你的心灵沐浴着智慧的浩荡清香，而感觉无比的幸福和安详。作为世界文化遗产的丽江古城，就是这样的一部好书。

长江从雪山走来，在石鼓镇折过第一湾便泱泱东去，将华夏大地流泻出条幅的美，江湾腹地即是神话乐土———丽江。这里，金沙江边红崖上不时隐现出五彩斑斓的花马，古称“花马国”。世纪之交的一个秋雨流香天，我像千年前的“子在川上”，深深遥望了一回长江第一湾，而后转头向那“花马国”进发去……

刚下车，就被丽江朋友迎进古城，在一家别致的河畔食馆柳荫下午餐，垂柳依依，流水款款，稍远处古石桥如虹卧波，身旁苔痕板桥咯吱，对岸古街上纳西妇女“披星戴月”，熙来攘往……边品尝丽江粑粑、腊肉、酱菜和玉龙清，边听主人如数家珍摆弄古城历史和人事。此情此境，我感觉仿佛不是在吃饭，而是在观风景，更像是在浏览一部古典的线装书，扑鼻书香，夹着一缕岁月烟尘味儿，令人深发思古之幽情。

丽江古城始建于宋元之交，玉龙雪山于其西北遥遥玉矗，这座北半球最南端的现代冰川，消融雪水玉泉，远道而来，环镇越街，整座古城绿水萦回，宛如一方硕大的玉砚，故古城汉名“大研镇”，“研”者“砚”也。随意走进一家古四合院小憩，主人是装裱字画的，天井里养着许多花草，坐在天井里的藤椅上，一种含着淡淡墨香的宁静、祥和的生活气氛弥漫四周，让人不想离开。

古城街巷曲径通幽，步步都踩着纳西东巴文化的足迹。从一门三举人的科贡坊，从四方街到太史巷，从古牌坊群，到“宫室之丽，拟于王者”（徐霞客语）的木府，再加上誉满天下的纳西古乐和东巴文字艺术，你会深深感受到古城文化之浓郁而厚重。雨后晴日，明晃晃的石板路洁净无尘，仿佛刚刚洗濯过，古朴中透出一份清新。据说，古城四方街有一道水闸，每日黄昏开闸洗街，已有几百年的历史了。水之于丽江，犹如思想之于文章，不可或缺。我想，缘思想脉络一样的玉泉读古城，或许能深入浅出，得其精髓而不亦乐乎！

纳西族的教育渊源亦可上溯至元季。明代木氏土司开了纳西族汉文写作之先河。清康熙年间，孔子六十六代孙孔兴询来丽江任通判，兴办丽江学府，百姓有了读书的机会。雍正元年丽江改土归流，流官大兴汉学，修书院，建学馆，习汉文蔚成风气。到光绪末年，远居边地一隅的丽江，已有3个书院、三十一个义学馆，登科及第无数。在“天雨流芳”劝学古训的鞭策下，丽江的学风一代比一代盛旺。

读丽江，不能不读纳西古乐。我们去拜望古乐老人宣科先生，却未晤面。呈现眼前的乐池，古朴典雅，只一位红衣女子很投入地演奏古筝独奏《渔舟唱晚》。这对于纳西古乐，难有“人面桃花”之憾，空应了杜甫诗云“此曲只应天上有，人间哪得几回闻。”眼前之景却深深打动了我，沉浸在悠扬绕梁的古筝旋律之中，心灵渐悟“从无字句处读书”的天雨流芳的境界。　——《天雨流芳》张小平《人民日报海外版》 (2001年10月18日第七版)