太室山，位于河南省登封市北，为嵩山之东峰，最高峰峻极峰，海拔1491.73m米。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也。）。

太室山三十六峰：华盖、河带、玄龟、春震、浮丘、悬练、黄盖、周到、鸡鸣、青童、玉镜、凤凰、万岁、胜观、虎头、狮子、石幔、起云、三鹤、松涛、玉柱、老翁、桂轮、金壶、玉女、玉人、会仙、积翠、立隼、金匮、卧龙、望都、子晋、太白、观香、遇圣。

著名景点：卢崖瀑布、嵩门待月、一线天、峻极峰、青岗坪、白鹤观、崇唐观、启母阙、老母洞、中岳庙、会善寺、嵩阳书院、嵩岳寺塔、大法王寺、永泰寺等。

总述：太室山的气候属于暖温带大陆性季风气候，太室山处于暖温带和亚热带气候交界的边缘地区又是季风雨带推移的必经之路，故气候具有明显的过渡性特征。嵩山雨季较华北地区长，一般4月下旬至10月中旬为雨季，其中，7～8月时位于华北雨季范围西南缘。总体上气候温和，雨热同期水热充足，但气温年较差和气温日较差大，降水年际变化大，旱涝灾害频发。由于山地对东南暖温气流的屏障作用，降水量自东南向西北减少，在太室山之阳相对充沛。

降水：太室山的降水量年平均降水量为883mm，年降水量最高达1202.5毫米，最低为426.2毫米。太室山降水随海拔呈上升趋势：海拔400m～800m年降水量为630～650mm，800m～1000m年降水量为650～800mm，1000m以上年降水量为800～950mm。总体上太室山降水适中，具有典型的半湿润气候的特征。

气温：一般地，太室山7月份最热，1月份最冷。山下年均气温14.5℃，山上年平均气温9.5℃，极端最高气温32.0℃，极端最低气温-25.0℃。年平均风速5.5m/s，极大风速42.7m/s，最多风向为西风。太室山全年日照时数为2390小时。

受嵩山大断层影响，嵩山山脉山势一般呈南陡北缓的单面山形态或单斜山岭。山地北坡是15～20°左右的坡面，而南坡坡度常达50～60°以上，有不少地方近于直立，形成高达500～600米的陡坡和峭壁。山脊常成锯齿状或线性，也有尖锥状山峰，山脊两侧常为陡坡或峭壁。山体的风化剥蚀、重力崩坍、坡面冲刷和沟谷侵蚀均很强烈。一些深切沟谷东西向延伸，反映其受东西向断层的影响。南北断裂在地貌上也有明显显示，一些南北向山岭和山间Ｖ形峡谷和深谷，即是受南北向断裂侵蚀下切造成的。沿峡谷常常发育有暂时性的瀑布或跌水。太室山作为嵩山山脉中段重要组成部分，其地形地势亦具有该特点，太室山地表崎岖不平，地势中部高四周低；由于石英岩节理性发育和极高的硬度，地形上常构成巍峨高耸的山岭，多悬崖峭壁，中山、低山、丘陵广布。太室山总体呈西北—东南走向，总面积92.96平方公里，太室山四周山环水绕，西隔登封与少室山相望，南隔颍河与箕山相望；东隔双洎河与伏羲山相望，东北与轩辕山、林台山相连，东南隔石淙河与始祖山相望。在太室山中山外围，分布有面积较广的低山，其海拔高度约600～1000米，切割深度200～300米左右。老母洞、大塔寺一带就是海拔700米左右的低山。近山麓地带分布着平缓的山前丘陵，一般海拔约400～500米。太室山北部丘陵，有基岩丘陵、薄层黄土覆盖的丘陵和黄土丘陵三种。基岩丘陵和薄层黄土覆盖的丘陵，均受流水强烈的侵蚀切割，冲沟发育，形态破碎，土层较薄，部分的全部基岩裸露。总体上，太室山为中山地形，具有壮年期中山地貌形态特征。

卢崖瀑布

卢崖瀑布位于登封市区东北6公里的嵩山太室山悬练峰下，落差117m，有一高大的石崖，因唐玄宗年间，有一个被封为谏议大夫的卢鸿乙，不愿做官，来此隐居，广招天下才子，在此讲学，因而称此崖为“卢崖”，称卢鸿乙隐居的地方为“草堂”。卢鸿乙死后，唐玄宗改“草堂”为“卢崖寺”。卢崖北峡谷内，有一股泉水，终年不断，平时泉水泻崖下，好似千水珠帘挂长空，澎湃之声，如虎豹怒吼，如雷声轰鸣，太阳直射上面，其光异彩，灿烂夺目，瞬息万变，气象万千。水珠积流，形成水潭，潭上独出一个黛色圆石，明朝袁宏道在上面刻有“墨浪石”三个大字。水流其上，好似墨浪，人称此景为“卢崖瀑布墨浪流”，亦称“珍珠倒卷帘”。是登封古八景之一。其他景点有十潭峡谷、一线天、风门瀑布等。

明 高出《卢崖瀑布》诗：太室东来第几峰，孤崖侧削半芙蓉。为看飞瀑三千尺，直透春云一万重。

峻极峰

峻极峰是太室山主峰，也是嵩山主峰，又名嵩山顶、御碑峰，海拔1491.73米。山势巍峨险峻，气势磅礴。登上峻极峰远眺，西有少室侍立，东有群山相连；南眺箕山面拱，北望黄河如带。脚下峰壑开绽，白云朵朵。远处群上层峦叠翠，近处林木葱茏。峻极峰上怪石嶙峋，有众多地质奇观，地质公园之称号当之无愧。峻极峰上有峻极远眺、松树洼、天爷庙、高登崖、女娲殿、登封坛、丹皂盆、石室（今二仙洞）、封禅坛、中顶寺、乳泉、玉井等诸多景点，人文景点大多被毁，自然景点基本保留。如今可通过毛女洞沟、逍遥谷—天梯—三皇口、卢崖瀑布—青岗坪三条线路登山。宋代文学家范仲淹《和人游嵩山十二题其四·自峻极中院步登太室》曰“白云随人来，翩翩疾如马。洪崖与浮丘，襟袂安足把。不来峻极游，何能小天下。

永泰寺

永泰寺 位于登封市区西北约11公里处的太室山西麓，座东朝西，面对少林寺，背依气势巍巍的望都峰，北临秀丽多姿的子晋峰(因周灵王太子晋在此居住修道而取名)，南有少室山和少林水库。这里群山环绕，峰峦叠翠，林木葱郁，溪水萦回，宝塔点缀，景色清幽。寺前的登偃公路南行1公里与207国道相连，交通方便。永泰寺是佛教禅宗传入中国后营建的第一座女僧寺院，还是我国现存始建年代最早的尼僧佛寺。为河南省第一批省级重点文物保护单位。北魏正光二年(521年)，宣武帝的女儿永泰公主在中岳嵩山“出欲入道为尼”。其兄孝明帝元诩便在子晋峰下的明练塔旁敕建一座尼寺，让妹妹永泰公主侍佛传法，并度官宦及平常百姓家的女子百余人为尼。因寺建在明练公主塔旁，故名明练寺，后改为永泰寺。

嵩阳书院

嵩阳书院是中国古代著名的高等学府，中国古代四大书院之一，世界文化遗产天地之中历史建筑群组成部分，全国重点文物保护单位，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓。嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊庑俱全。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。嵩阳书院在历史上曾是佛教、道教场所，但时间最长最有名气的是作为儒教圣地。嵩阳书院初建于北魏太和八年（公元484年），名为嵩阳寺，为佛教活动场所，僧众多达数百人。隋大业年间（605—618年）更名为嵩阳观，为道教活动场所。唐弘道元年（公元683年）高宗李治游嵩山时，辟为行宫，名曰“奉天宫”。五代后周时（公元951-960年），改为太乙书院。宋景祐二年（公元1035年），名为嵩阳书院，此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。

嵩岳寺塔与嵩岳寺

嵩岳寺塔位于嵩岳寺内，是一座密檐式转塔。建于北魏宣武帝永平二年。嵩岳寺原为北魏宣武帝离宫，后改为寺院，北魏孝明帝正光元年改名为闲居寺，隋文帝仁寿二年改名为嵩岳寺。其中的嵩岳寺塔是中国现存最早的砖塔，也是中国一座十二边形塔，在中国古塔中属于孤例。共15层，通高37米。呈现出密檐塔的早期形态。现如今，被列入“天地之中”历史建筑群世界文化遗产。

中岳庙

中岳庙，位于河南省郑州市登封市嵩山南麓，建于秦（前221—前207年），为祭祀太室山神的场所，总面积近11万平方米。中岳庙背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟。前身是太室祠，基本上保留了清代重修以后的规制。中岳庙中轴线全长650米，共有7进11层建筑，中轴线上的建筑高大雄伟，庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间，庙内还有古代碑刻73品，汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。中岳庙内的建筑和碑石是研究魏书书法、道教历史和中岳庙宗教历史的重要实物资料。2001年6月25日，中岳庙被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。2010年8月1日，包括中岳庙在内的天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产。

高登崖

又名高登岩、栖静崖。在峻极峰东南约3里处的三鹤峰下。高登崖为一高突的巨大山崖，面向南，崖中间有石室，室名“嵩山洞”，俗称二仙洞。其石室形如半舫，进深约10米，东西较长，而在石室外的地面仅有1丈多宽，其下紧临深涧。行人从西南方向去石室时，在距石崖不远处，有一个1.5米宽的深涧挡道，断涧上旧时架有独木为道，人称独木桥。石室崖壁间有数处从石缝中滴水的水眼，四季滴水不绝。旧时居于洞内的道士及游人多用盛水器皿接水以饮用。明傅梅着《嵩书》时，以山中之崖无不高登及高登崖名字太多之故，遂改高登崖为栖静崖，又命名石室为室窟、穿云窟，又名独木桥为鹿梁。

太室山山谷众多，是众多河流发源地。太室山地区河流具有流速快、流量小且季节变化明显、流域面积小且上大下小、含沙量小、长度短、结冰期短的特征。发源于太室山的河流主要有书院河、五渡河等

河流

五渡河：五渡河又称焦河（蛟河）。位于颍河干流的左侧，发源于太室山东麓。流经张村、康村、任村、五渡村、竹园，于告成西汇入颍河。全长16.7公里，其中流经登封市区（东区）长度4.0公里。河道比降1/8～1/43，河道平均宽度60米。属季节性河流。年平均流量每秒0.05立方米。

书院河：书院河又名双溪河，位于颍河干流的左侧。发源于太室山南麓。是登封市的一条景观河，正源为毛女洞沟的毛女溪，全长17.5千米，纵贯登封由嵩岳寺和逍遥谷两条溪流在嵩阳书院交汇南下，经登封城东、高庄、玉皇庙、北旨村和河门、石桥入颍河。其中流经市区长度5.0公里，河道比降由书院以上1/21到河门的1/127, 河床平均宽度60米。属季节性河流，，河门水库以上平时干旱无水，雨季或雨后河水较多，河门水库以下，旱季水量较小，雨季水量较大。年平均流量每秒0.1立方米。汛期洪水泛溢，春冬季完全断流年平均流量每秒0.05立方米。

石淙河：石淙河又名勺水，平洛涧，流经大冶、告成交界处时，独特的岩溶地貌造就了奇特的风景，两岸崖壁高耸，险峻如削，涧中有巨石，岸边多洞穴，水击石响，淙淙有声，故名。石淙河是登封境内颍河最长的支流，发源于登封市东北太室山北麓的九龙潭，南流至告成镇双庙村注入颍河，全长35.7公里，流域面积156平方公里。多年平均年径流量2340万立方米。石淙河上游森林植被较好，水流清澈。

水库

西燕村水库属小型二类水库，位于颍河支流五渡河上，控制流域面积8.3平方公里，始建于1977年11月，坝长195米，最大坝高25米，总库容140万立方米，兴利库容92.6万立方米，死库容14万立方米。2009年进行了水库除险加固

大塔寺水库属小型二类水库，位于书院河上，控制流域面积1.6平方公里，始建于1958年10月，坝长110米，最大坝高16米，总库容18万立方米，兴利库容7.9万立方米，死库容5万立方米.该水库漏水严重，已列入下期除险加固工程计划。

卢岩寺水库属小型二类水库，位于颍河支流五渡河上，控制流域面积4.1平方公里，始建于1976年12月，坝长218米，最大坝高33米，总库容79.6万立方米，兴利库容63万立方米，死库容4万立方米。

康村一库属小型二类水库，位于颍河支流五渡河上，控制流域面积2.2平方公里，始建于1958年3月，坝长144米，最大坝高12.7米，总库容16.9万立方米，兴利库容8.9万立方米，死库容0.5万立方米。该水库基本淤平。

动物资源

太室山动物资源总量及种类丰富，野生动物资源有草兔、刺猬、黄鼬、狗獾、大灵猫、大鲵（娃娃鱼）等兽类7种，黑鹳、草鹭、鸿雁、雕鸮、杜鹃、啄木鸟、野山鸡等鸟类30余种。

矿产资源

太室山地质结构复杂，矿产资源众多。主要煤、铝、铁、麦饭石、硅、水晶等矿产资源。

植物资源

太室山共有维管植物147科、643属、1540种。其中蕨类植物21科、36属、70种；裸子植物5科、9属、10种；被子植物121科、598属、1460种。含30种以上的大科有菊科（50属、121种）、禾本科（61属、108种）、蔷薇科（27属、101种）、豆科（28属、72种）、十字花科（23属、44种）、毛莨科（11属、38种）、莎草科（9属、36种）、蓼科（4属、34种）等10科，约占本区植物总属数的40%，总种数的42%，是太室山植物区系组成的优势科。此外，太室山还有大量用材植物、药用植物、观赏植物等。

太室山在登封城北，东西长20公里，南北宽15公里，五指岭在东， 辕山居西，颍河位南，黄河、洛水在其北。 太室山胜景多在山阳，绵亘横阔，高耸如立。正面仰望，浑沦端正，如巨龙盘卧，素有太室如龙眠之说。近则岭壑开绽，入则峭壁参差。南多悬崖，北多峻岭，东多断峤，西多重嶂。唐代诗人杜光庭在《咏太室》诗中写道：“冥心栖太室，散发浸流泉；采柏时逢麝，看云忽见仙；夏狂冲雨戏，春醉戴花眠；绝顶登云望，东都一点烟。”

峻极峰海拔1491.73米，俗称嵩顶或中顶，也称华盖峰。巍然居中，登上峻极峰可环顾群峰。大周武则天、清高宗爱新觉罗·弘历制碑于其上 ，故峻极峰亦称“御碑峰”。峻极峰为太室最高峰，据县志等史料记载，上有玉井、玉女窗、封禅坛、石室(韩退之偕芦仝、李渤曾宿其中)，有中顶寺、栖禅升道寺(曰嵩顶三寺)，下有双林寺、中天池、高登崖、乳泉、丹皂盆、松树洼。现在除自然景观外，寺已毁坏仅有遗迹可寻。峻极峰按《吴天师灵迹记》当为华盖峰。这从宋楼异《华盖峰》诗可证：“华盖峰高未易穷，扪参历井到天中。回头却顾人世间，但见群青似小童。”又明陆柬《嵩岳志》：“华盖峰，势覆诸峰，为最高。”又叶封《嵩山志》：“华盖峰。势覆诸峰，为最高，或曰即中峰之别名。”又清席书锦《嵩岳游记》：“华盖峰。由峡西北上，约三里许，为嵩岳最高处，是为中峰，势覆二十四峰，左右罗列，取紫微垣华盖之义，名曰华盖峰，俗所谓嵩顶也。乾隆十五年，纯皇帝登嵩，刻诗纪事，碑在绝顶处，建有亭，四围周以石槛。”

青童峰：青童峰又名青岗坪、高岗坪。海拔940.0米，位于峻极峰138°18'方向3051米处，此峰植被茂盛，郁郁葱葱。上有老母殿。汉武帝游嵩山时至此，遇二青衣童子捧书迎驾，欲问忽不见人影，故名。《嵩岳志》载：“汉武帝见二青衣童子捧书来迎，欲问，俄失之。”又《说嵩》云：“《仙经》上载月光童子经常来此峰，故名。”宋代楼异《嵩山二十四咏 青童峰》云：“斩新高髻掠云开，翠色罗衣一样裁。知有真仙此中住，故命天女捧书来。”

黄盖峰：海拔635.9米,在峻极峰152°48'方向5377米处，中岳庙、太室阙在峰南，相传汉武帝游嵩岳时黄云盖其上，故名。《嵩岳志》载：相传，汉武帝刘彻游嵩时，当其在玉人峰看到五寸高的玉人之时，东南的峰上看黄云如盖，因名。《嵩书》引《易飞候》云：“黄云如覆车，大丰也”金黄久约《重修中岳庙记》碑称黄盖峰为神盖山。此峰端正圆整，前臂延伸向南直至岳庙。峰上建有黄盖亭。宋楼异有《黄盖峰》诗：“一片黄云驻不飞，中天帝子欲何知。不须更问玉人事，自有嵩高峻极诗。”

浮丘峰：海拔880.9米，在峻极峰162°50'方向4278米处，因浮丘公曾居住此山而得名。此峰在望朝岭北，遇圣峰南。传西周浮丘公曾隐于此峰修炼，故名。《嵩书》：“因浮丘公曾居此山而得名也。”此峰为太室山中心部位东侧的一座山峰，其峰伸臂向南延伸形成一道南北向的山岭，人称“望朝岭”。由于此岭，从远处望去，似一巨蝎，故当地人称之谓“蝎子山”。此峰东岩下为汉唐时帝王登太室主峰的主干道御路，岩下有长官砦，乃唐僖宗时登封令应靖弃官出家修行之地。峰下有迎仙公园、蝎子山等。宋楼异有《浮丘峰》诗：“谁知方丈与瀛洲，尘世纷纷谩白头。不到嵩山最高处，世人容易揖浮丘。”

三鹤峰：海拔1414.0米，在峻极峰136°40'方向562米处，与松涛峰隔铁链峡相望，相传道士李八百炼丹于此，有三鹤翔其峰上，故名。《嵩书》：“昔有道士李八百炼药于此峰之下，常有三白鹤飞集峰顶。”此峰由三个小峰组成，峰下为道教名观白鹤观。观南有鹿梁，与石室相接，石室即今二仙洞。观东为高登崖，因时常有飞鸟在此歇息，故又名栖静崖。观北依三峰，左右皆绝壁，前面开阔，下临悬崖，可俯瞰远山。《说嵩》载三鹤峰远眺之景：“南面空阔，下瞰远山如屏，横者如案，拥者如髻，列者如眉，幽邃轩敞，为嵩之奥。”宋楼异有《三鹤峰》诗：“昔有仙翁住此间，炼成青发与朱颜。一朝跨鹤参天去，涧草岩花岂复攀。”

遇圣峰：海拔930米，在峻极峰160°40'方向3942米处。汉武帝登嵩山遇仙人，高约一丈二尺，两耳垂肩，说：“吾九嶷山人，听说嵩山上有石菖蒲，一寸九节，吃了可以长生不老，特来采食。”说罢忽然不见仙人。后命此峰为遇圣峰。此峰上有三个石洞，人称三仙之馆，民间称接仙馆。唐李白有《嵩山采菖蒲者》诗：“神人多古貌，双耳下垂肩。嵩岳逢汉武，疑是九疑仙。我来采菖莆，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。喻帝竟莫悟，终归茂陵田。”

万岁峰：海拔999.0米，在峻极峰167°20'方向3360米处。汉武帝元封元年，登中岳嵩山太室，路过此峰时，惊闻山呼万岁而得名，峰上建有登仙台和万岁亭，峰下建有万岁观。万岁峰下的山涧，淌出一股山泉，名曰太乙泉。峰上有一巨石，因地壳运动堕落其下，即今称之启母石。而堕落石头之处有一凹陷，表面平坦，呈长方型，似一巨匾，当地群众称之谓“匾挂石崖”。神话传说，乃上天为嘉奖大禹治水而凿石挂匾。峰下有启母阙、二郎观、崇福宫（万岁观）等。宋楼异有《万岁峰》诗：“仙仗西来感百神，泥金检玉尚青新。华封知是真天子，万岁声中第一人。”

玉镜峰：海拔1068.0米，在峻极峰155°42'方向3247米处。峰下曾见一镜浮空，光色如玉，故名。宋楼异有《玉镜峰》诗：“皎皎冰盘营百围，广寒宫殿见依稀。春山万叠浑如洗，浮翠光中一镜飞。”又金元好问也曾写有《嵩山玉镜》诗，傅梅亦有《玉镜峰》诗。

狮子峰：海拔945.9米，在峻极峰159°45'方向3865米处。以此峰像狮子，取名。《嵩书》：“以状名也。”《说嵩》：“岩石雄踞，状如狻猊。”狻猊乃传说中的一种形似狮子的猛兽。然此狮只有从一侧面观看方似雄狮，更换位置则似奇石耸立。宋楼异有《狮子峰》诗：“苍台藤蔓饰须眉，狮子摽形是与非。果解嚬呻作哮吼，窟中狐兔定魂飞。”

虎头峰：海拔964.0米，在峻极峰173°50'方向2992米处。峰上有虎口崖，为唐李荃得《黄帝阴符本经》处。据《嵩书》载，此峰之上有一岩石耸立，似一伸颈西顾的虎头，故名。其山崖之口名虎口崖，传说道士李筌在此处寻得《黄帝阴符经》。又《说嵩》载，崖之北，有三条峡谷，山石嶙峋，崩崖欲堕，人称之南峒、中峒、北峒。在紧临其峰不远处野猪坡北有一条山谷，名黑龙谷

起云峰：海拔1334.7米，在峻极峰152°20'方向1370米处。因该山峰每出云，必下雨，故名，此峰之西为野猪坡，古时因常有野猪出没而得名。宋楼异有《起云峰》诗：“触石孤飞一叶逢，雷公电母昼鞭龙。但知四海为霖雨，不道中天第几峰。”峰东有跑马梁，梁上有嵩山国家基准气候站。

凤凰峰：海拔1005米，在峻极峰168°05'方向2510米处。唐高宗游嵩山时，有凤凰集其上，亦称为凤凰台。《嵩岳志》载：“唐高宗登游时，有凤凰飞集其上，俗名凤凰台或云武后登游时见。”又云凤凰峰上的凤凰台乃北魏时与嵩岳寺的凤凰台同时所建。宋楼异有《凤凰峰》诗：“当年翔凤此徘徊，曾有真人览德来。今日飞鸣天外过，纷纷燕雀不须猜。”

金壶峰：海拔1285.6米，在峻极峰174°06'方向887米处。传说浮提国人用肘后金壶墨，佐老子写道德经，余墨泼石上淋漓成蝌蚪文，故名。《说嵩》卷一：“盖以形状名耳。晴雨不可见，夹云始见之。峰石黝黑如漓，为雨淋积痕。”又《嵩山志》云：“（峰）有修竹、流泉、苍苔、怪石，可憩。”而修竹、流泉今已无存，仅存苍苔、怪石。峰下有老君洞，乐善洞、观音阁，老君洞又称无极老母洞，为唐代坤道潘师正隐居之处，是一处规模很大的道教建筑群。宋楼异有《金壶峰》诗：“想见金壶写墨河，皂林余润郁嵯峨。伯阳当日传经后，肯向山阴与换鹅。”

玄龟峰：海拔1477.8米，在峰极峰347°48'方向410米处。亦称元龟峰，取北方玄武之义。山形如龟，且多墨石，故名。宋楼异有《玄龟峰》诗：“玄武名峰古所传，晨昏吐气作云烟。虽无钻灼刳肠患，岁晚风霜亦可怜。”

卧龙峰：海拔1440.2米，距峻极峰294°55'方向3783米处，峰势蜿蜒，状似卧龙。上有一坡，名为墓坡，因京兆王墓而得名。卧龙峰上，东看5公里外的嵩岳主峰峻极峰，重峦叠嶂，云雾缭绕；南瞰法王寺佛光梵音，登封城区宛若棋盘；西眺偃师碧野，河川田园汇成一幅水墨画；北望巩义直至邙岭，冈峦起伏，村镇隐现。卧龙峰南坡，受嵩山大断层的影响，险峻陡峭，壁立千仞，巉岩怪石随处可见；而峰北坡度舒缓，林深谷幽。宋代诗人楼异在《咏卧龙峰》诗中写道：“头角低回藓蔓封．蜿蜒端似卧真龙；旱地岁祷多灵应，时见油云出此峰。”

会仙峰：海拔1441.0米，距峻极峰298°13'方向2113米处。因汉武帝登嵩山时见有八仙围棋于此，故名。后建八仙坛于峰顶。唐武后时重修。峰下有毛女洞沟。宋代诗人楼异在《咏会仙峰》诗中写道：“鹤乘云軿下九天，玉盘星子竞谁先；相应汉武题花品，留作人间聚人仙。”明刘咸《嵩山赋》：“道有奕棋之八仙，佛有面壁之一祖。”

子晋峰海拔1073.0米，距峻极峰209°42'方向5582米处，周灵王太子晋跟随浮丘公学道30余年，此为其所居之地。上有饮鹤池，下有太子沟、太子庙、太子池。周灵王太子晋跟随浮丘公学道30余年，此为其所居之地。上有饮鹤池，下有太子沟、太子庙、太子池。宋代诗人楼异在《咏子晋峰》诗中写道：“当年曾悟镜中形,道骨仙气拟紫冥； 二十四峰明月夜,玉笙须向揖仙听。”

玉柱峰：海拔1229.4米，距峻极峰217°55'方位911米处。又称卓尔峰。峰矗立陡峭，远看如玉，近观接天。有一崖，崖壁怪石嶙峋，称千佛崖。峰下有峻极宫、云城、石船等诸多地质奇观。宋代诗人楼异在《咏玉柱峰》诗中写道：“丹楹未羡人间侈，玉柱一峰天外高；自古大材须大用，扶持广厦岂辞劳。”

老翁峰：海拔1010.9米，距峻极峰222°25'方向1288米处，与桂轮峰相接。峰巅有石，青苍瘦劲，佝偻天成。宋代诗人楼异在《咏老翁峰》诗中写道：“翳雾埋云皓首翁，难将书传考前踪；商山羽翼朝家后，化作中天一石峰。”

玉人峰：海拔1443.7米，距峻极峰215°50'方向310米处。汉武帝于峰上得玉人，高五寸，色甚光润，为庙神之像，传为明公。宋代诗人楼异在《咏玉人峰》诗中写道：“汉武求仙未得仙，玉人何事落峰前；故知弟子乘人下，神盖峰头居洞天。”

玉女峰：海拔1365.3米，距峻极峰229°05'方向563米处。峰北石如玉女，上有大篆七字，相传为大禹为记治水之功所刻，故称大禹神篆，人莫能识。宋代诗人楼异在《咏玉女峰》诗中写道：“玉仙曾此驻云车，日薄窗纱映雪肤；七字天书人不辩，定知玄女手中符。”

金匮峰：海拔1405.0米，距峻极峰290°50'方向2921米处。世称独秀峰，山状方形，石呈金色。宋代诗人楼异在《咏金匮峰（或云独秀峰）》诗中写道：“孕玉怀金不待媒，蓊然佳气罩崔嵬；天教秀拔诸峰上，未信狂飚解折摧。”

积翠峰：海拔892.0米，距峻极峰258°12'方向4192米处。峰多碧石，且草木独茂，前临会善寺，后接龙山。名刹会善寺及古轮禅院在其峰下。宋代诗人楼异在《咏金匮峰（或云独秀峰）》诗中写道：“孕玉怀金不待媒，蓊然佳气罩崔嵬；天教秀拔诸峰上，未信狂飚解折摧。”

太白峰：海拔936.0 米，距峻极峰295°40'方向6571米处。在太室山最西，西接轩辕山、摩天岭，东挨望都峰。峰上多白玉。 明登封知县傅梅新增太室12峰，共为36峰，与少室山等数，以后称嵩山二室有72峰。宋代诗人楼异在《咏太白峰》诗中写道：“仰攀日月风云近，俯瞰岗峦培塿低；绝顶光芒长不断，人言太白此中栖。”

鸡鸣峰：海拔997.0米，距峻极峰125°48'方向2880米处。《纪异》云：“嵩岳东北一峰叫鸡鸣峰，五更之初便见日出卢鸿勒铭其上”。《说嵩》载此峰景致：“五更，视扶桑日上，则东方大紫。其气笼聚黯湛，中有金缕万状。瞬许，则一赤轮如溶金，荡潏而上，前五色尽灭。阳轮渐高，则溪原草木如画，层岭伏地，仅如田塍。”明傅梅有《鸡鸣峰》诗：“海日未生红，鸡声闻四野。试问山下人，谁是起舞者。”。当地又称羊旦山

春震峰：海拔1020.0米，距峻极峰87°46'方向1895米处。在太室山正东，为春龙乘阳之意，该方向为震。往下有龙潭，雷乃发，声自此峰始，故以春震命名。《太室十二峰赋》云：“春震，龙乘阳也。”震，八卦代表雷震。此峰为傅梅外补十二太室峰之一（峰景详见九龙潭瀑布）。明傅梅有《春震峰》诗：“山上几缕云，山下几片水。时间霹雳声，应有蛰龙起。”

悬练峰：海拔733.0米，距峻极峰124°40'方向3806米处。隔十潭峡谷与鸡鸣峰相望。卢崖寺后有瀑布水，名曰卢崖瀑布。此峰踞其上，从下边观望，如白练高悬。傅梅《太室十二峰赋》称：“悬练，瀑布光也。”又其《悬练峰》诗云：“峰头瀑布水，寒色动诸天。远望青林外，还疑匹练悬。”

周道峰：海拔762.3米，距峻极峰143°00'方向3538米处。在黄盖峰之后。汉、唐帝王登嵩山，乘座舆经过此地。老百姓称为御路。傅梅以《诗经》“周道如砥”之句而名之周道峰。其《太室十二峰赋》云：“周道，万乘行也。”此峰为傅梅外补太室十二峰之一。《说嵩》载峰景：“自黄盖峰右循坂而上，无叠岸断栈。至峰半，左右陂仄，中如悬脊，直贯峰顶，汉唐辇路也。兜舆单乘，履如康庄。”傅梅有《周道峰》诗：“千载登封地，銮舆曾此过。一片荆榛色，几声樵牧歌。”

胜观峰：海拔1161.5米，距峻极峰160°30'方向2580米处。南接青岗坪，北临跑马岭；西抵灯盏锅，东有白石尖。在此峰望嵩阳形胜，一目了然。道边有古时凿出的圆孔数处，称槊旗孤朵。《嵩书》载：“在万岁峰之次。自南观之为峤，自东观之为岭。由御路登此峰，嵩阳形胜尽在目中。傍有古凿圆孔数处，土人称之曰‘槊旗孤朵’。”《太室十二峰赋》：“胜观，景物彰也。”《说嵩》载在此峰所看到的胜景：“自下望之，嶕峣嵂屼。登其巅，当嵩南尽。缥缈凌虚，烟峦四匝。”明代之前，此峰无名，傅梅外补太室十二峰时起名胜观峰。傅梅有《胜观峰》诗：“岸帻坐高峰，聊用祛尘俗。云气荡宽胸，岚光送远目。”

石幔峰：海拔1104.0米，距峻极峰159°10'方向1920米处。陡峭高矗，壁立千仞。其南峭直而围圆，上接云端如幔垂。游人从下经过如行幔中。傅梅《嵩书》：“壁立千仞，其南峭直而围圆。游人从下经过，如行幔中。”又《太室十二峰赋》：“石幔，杖履藏也。”傅梅名之石幔，即行人走在其中如进入幔帐，杖履不可见。此峰为傅梅外补太室十二峰之一。《说嵩》载此峰状况：“峭削高矗。上摩云际，翼张趾向，如屏帷蔽亏。游者经其下，赤日炎飚之气，爽然如失。”傅梅有《石幔峰》诗：“山名太室古，峰名石幔新。如何常入室，不见幔中人。”

松涛峰：海拔1407.0米，距峻极峰147°48'方向410米处。前边为白鹤观。峰上有西流泉，峰下为铁链峡。该峰形如龙鳞，峰上古松覆盖，长风吹来满山松涛滚滚，借以命名。明代诗人傅梅在《咏松涛峰》诗中写道：“半空响秋涛，倚然下白鹤；不似泰山松，辱以秦时爵。”

河带峰：海拔1487.0米，距峻极峰314°57'方向797米处。比峻极中峰稍低，踞其上北眺黄河明灭一线，故又名观黄峰。

桂轮峰：海拔1336.7米，距峻极峰137°38'方向870米处，亦称天门峰。两崖对峙，中豁如阙，故称天门，又称“嵩门”，有胜景“嵩门待月”，位列嵩山八景之首，人称“嵩门待月不忍归”。登其上南望诸山，皆在百里之外。峰西有蝌蚪岩，为汉张芝获蝌蚪古书的地方。峰东有奇石，形如老翁背药箩，举铁铲，人称“仙人采药”。明代诗人傅梅在《咏桂轮峰》诗中写道：“双厥拔地起，一镜绕天飞；每遇中秋夜，游人不肯归。”

立隼峰：海拔1220.2米，距峻极峰276°50'方向3488米处。山峰之巅有一石如柱，立秋时节，常有立隼居其上。

观香峰：海拔1371.0米，距峻极峰287°50'方向4165米处。在太室山西边。南边为永泰寺。

望都峰：海拔1320.0米，距峻极峰293°46'方向4952米处。太室山西北最远之山峰，洛都遥遥，望之可及。《纪异》云“岳之西北一峰号 望都峰，天气晴暖，可望见洛阳。隐如车盖之状，卢鸿勒铭其上”。峰西有嵩山草甸。

太室许多峡谷沟崖景致幽雅，林木茂盛，溪水潺潺，为重要的自然景观荟萃之地。

逍遥谷 又名承天谷，紫虚谷。谷在太室主峰峻极峰下，上起白鹤观前悬崖底，下至嵩阳书院，全长4.2km。此谷乃嵩山最为知名的山谷，历史悠久。名字起源于道教对逍遥的崇拜。武周圣历二年（699年）《潘尊师碣文碑》：“逍遥谷者，有古仙之迹。”唐初时，茅山派宗师藩师正隐居于谷中修炼传道，使之成为重要的道教传授圣地。唐调露二年（680年），高宗及武后幸嵩山时，携太子亲往逍遥谷拜谒潘师正，并在谷内为之造隆唐观（今崇唐观），又在谷之岭为之造精思观，并于谷设置一门，号仙游门，在观北建寻真门。由此，逍遥谷声名远扬。隆唐观宋代更名为承天观，故之后又称此谷为承天谷。又据宋卢汉杰题名知，此谷亦称紫虚谷，皆道家之名。逍遥谷背依高壁，山岭夹峙，林木茂盛。山谷有溪水，其右源起于银子石谷，左源出自高登崖下泻之水。谷内之水蜿蜒下流，飞越于万石之上，尤在雨后奔流喷薄，水石相交，发出嗵嗵之声。逍遥谷林水之美，正如潘师正对唐高宗所云：“茂松清泉，此山中不乏；嵩下好溪，师正所占多矣。”《说嵩》对逍遥谷胜景有述：“上临中峰千仞之危崖，礌硾悬探，偻立如广檐，抱险负绝。据高俯下，三面陟级。天险崭塞，一夫当隘，千虎贲不能翼而上焉。”在谷西金壶峰下有金壶洞，地势险要，架梯方能攀其上，洞中石灿灿如星，为山中佳境。在谷的东北悬崖下有炼师庵，传说为嵩山焦炼师旧居。李白《赠嵩山焦炼师》序云：“居少室庐，游行若飞。”在逍遥谷下部还有吕祖庙，谷口有田游岩宅（已废）和司马光隐居的叠石溪。

太子沟 旧称万工谷。在太室主峰西观香峰下的永泰寺前。据《嵩书》，此沟原名万工谷。《说嵩》解释说，在古时修谷道及寺院时，服役的民工甚多，费工上万，故名万工谷。后来传说周灵王太子晋出家后居于此沟，故当地群众便称之谓王太子沟。沟上起观香峰下，下至郭店村。在沟上部观香峰下，有一高耸的巨石，上粗下细，若飞若舞，形似张开的伞盖，人称太子伞。在太子伞下又有一长方形巨石，石上有人坐的痕迹及手迹、脚迹。传说此为王太晋坐于巨石上留下的。石上的脚印乃王子晋升天时脚踩的印，故人称此石为太子石。太子石下有一凹形深池，人称太子池。传为子晋洗浴之池。池水下泻，形成溪流，下流至少林水库。今只有雨季方有流水。在太子池左右两侧有形如弯曲竹板状的巨石，其中五个有石孔，罗列拱卫，人称太子幢。在太子石东侧旧时建有太子庙，今信士又建殿多间，为祭祀太子晋的场所。太子庙周围，山石嶙峋，溪水潺潺，阴凉可憩，是一处避暑的好地方。《说嵩》载此处景色：“庙依绝 ，崚嶒缺蚀，旧砌崭然，盖昔人避地处也。此地林樾幽古，石鉴平开，疏涧流淙，泠泠然不舍昼夜。可憩可濯，寒翠宜人，闲花寂草，延缘于岸砌石齿间，或荣或谢，朝暮异色。时闻鸟韵樵歌，响答虚谷。谪仙云：‘山色溪光青于蓝’，其写照矣。”

石门沟 俗称老龙窝，在万岁峰东侧。此沟入口处有两高约10余米的陡崖，东西对峙如石门，故名。在头道石门北约300米，还有两座南、北对峙的陡崖，亦如石门。该沟深邃悠长，其内有一深潭，潭内有泉，四季长流不断，形成溪水。传说此潭为老龙王盘居之地，故当地群众称之谓老龙窝，后沟也被称为老龙窝。沟内有一条崎岖的山道，向北与万岁峰御道相交直通峻极峰。旧时樵夫、放牧者多走此道。沟内林木茂盛，遮阳避日，走在其中十分凉爽。沟两侧山峰横列，峰崖交错，十分壮观。在沟的半腰，有一条东北方向的深沟，直通东北峰顶。此沟平均宽仅5米左右，沟两侧为竖直陡壁，当地群众称之谓“榨沟”。此沟只有下午3点左右方能见到少时间阳光。其内土地肥沃，林草茂盛，阴凉潮湿，地面生长着许多中草药，尤以元胡、茯苓最多。

马蹄谷 沟在万岁峰西的虎头峰下。《嵩书》谓之马蹄谷，《说嵩》称之谓马系谷，当地群众称之谓马蹄沟。沟之外即野猪坡，古时此处为登嵩古道。当时的达官贵人游嵩时，多乘马至谷口，由于再向上无法乘马前行，就将马系在谷口，故名马系沟。又谷内有一巨石，上有马蹄之印，故名马蹄沟。谷内旧时有溪水，水在夏季则有，旱季则干，今雨季才有。在其沟的北崖有一巨石悬探于空中，有崩坠之势。

铁梁峡 在三鹤峰东。此处两山峰相对而立，中间为巨大的峡谷，峡谷间有两个似梁的倾斜石板相连，北者大，名大铁梁峡；南者小，名小铁梁峡。铁梁峡乃古时通往峻极峰的必经之路，乃咽喉之道，故《嵩山志》称之谓铁梁桥，而堪舆者则称之谓蜂腰，即峡谷之腰。铁梁峡地势险要，铁梁南侧为深渊，下行其上，不寒而栗，不小心就有坠谷的危险。关于此峡为何名铁梁峡，《说嵩》解释道，其称之谓梁来自《尔雅》所载的“石绝水曰梁”，即石阻断了水称梁。称铁梁，则是因为人行走在峡谷的石板上，铮铮有声，故名铁梁峡。如今，铁梁峡已修成比较宽阔的石阶路。在此处行走可尽观奇峡风貌。

十潭峡谷 十潭峡谷又称十潭峡、十潭九谷等，源头位于青岗坪。十潭峡为五渡河上游所在，上起青岗坪，下至卢崖水库，全长3.5km，因谷中有十潭而得名，是嵩山山水风光的代表。十潭自下而上分别为搁笔潭、落印潭、映枫潭、抚琴潭、清心潭、玉镜潭、锦碧潭、聚宝潭、墨浪涧、黑龙潭。谷内有风门瀑布、一线瀑布、卢崖瀑布三大瀑布。谷中潭瀑相连，奇石林立，花草繁盛，摩崖石刻众多，泉水自山崖逐级跌落，聚水成潭。十潭峡谷溪水具有季节性，多水期间，潭瀑交错，风景极佳。枯水期间，潭静瀑断，意境深远，《水经注》载：“旸旱缀津，而石潭不耗”。有交错层理、卢崖瀑布、一线天、中华龙鸟等诸多地质奇观。此外，十潭峡历史景观丰富，有老母殿、陈素珍墓园、卢崖瀑布石刻、卢崖寺等。

老母洞道

嵩阳书院－峻极峰 ，全程约6公里。这是一条汇集众多嵩山人文景观的登山路线，起始点是嵩阳书院门前，一路上行，走古代隐士们修行的逍遥谷，过仙游桥，停车场（汽车从嵩阳书院西的一条山间公路，走嵩山管理处大门，可以开到这个停车场），过老母洞（古代着名隐士潘师正隐居的地方），上峻极宫（这里有嵩山着名的“云城”、“石船”景观），过炼丹池、行宫，上十八隈，然后一路上爬一段陡峭的台阶，上到三皇口，从三皇口往上，直达峻极峰顶（三皇口有一条向东到二仙洞和白鹤观的道路，还有往上还有一条通往“松树洼”的道路）。1984年，此道被铺成登山石阶道，20世纪80年代，道西开通了直通老母洞的公路，这条道路便成为登嵩主要道路。2002年此道又被改建，使该道成为登嵩主干道。

卢崖寺道

此道从太室东侧的卢崖寺向西，经卢崖瀑布、一线天到青岗坪与古代汉唐御道相交。再向西经周道峰、铁梁峡至峻极峰。此道旧为樵夫登山的道路，很少有人行走。20世纪90年代，随着卢崖瀑布景区的开发，行人逐渐增多。 是一条集嵩山雄奇与秀美于一体的登山路线，景点众多，其中的卢崖瀑布景观壮丽，被称为“珍珠倒卷帘”，是嵩山山水景观代表，居嵩山八景之一。起始点是卢崖水库上面的管理处，然后一路沿河而上，至卢崖瀑布，开始登山。过一线天、青岗坪、玉镜峰、气象站、起云峰、白鹤观到松树洼，再过三皇口至峻极峰。该路线自2002年嵩山管理局修通了卢崖瀑布至峻极峰宽阔的登山石阶道后，此道成为登嵩山主要道路。

法王寺道

约5公里。起始点为法王寺（实际上也是嵩阳书院，从嵩阳书院西侧的公路，走到书院后的嵩山管理站大门左拐，一直到达法王寺，只是此段不适宜步行，可坐车前往），从法王寺东侧向东，过一山头，可到达嵩门下面，此处可览嵩山八景之首—嵩门待月。然后顺沟行走，一路基本都在峡谷里行走，视野不能及远，仅能透过峡谷口看到少室雄姿。过玉女桥，路过一石洞后，提升坡度加大，沿途景观不多，有点单调枯燥，由于提升较快，走起来非常累人。该路线最终通往羊鼻梁与老母洞道合并，过羊鼻梁、盘古殿、登封坛、天爷庙后抵达峻极峰。

嵩山

嵩山位于河南省西部，古时曾称外方嵩高，五代后称中岳嵩山。由太室山与少室山组成，最高峰连天峰1512米；面积450平方公里，东西绵延60多公里；东依省会郑州，西临古都洛阳，南依颍水，北邻黄河。是华夏文明的发源地，也是我国名胜风景区，入选世界地质公园、世界文化遗产名录。

太室山曾经为中国八大名山之一，据《史记·孝武本纪》载：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。”

嵩山的组成

嵩山中部以少林河为界，东为太室山，西为少室山；两座高山层峦叠嶂，绵延起伏于黄河南岸。历代的帝王将相、墨客骚人、僧道隐士，根据这些山峰的形态，给这些美丽的山峰命名，遂有七十二峰之说。

少室山，距太室山约10千米，御寨山上连天峰为嵩山之西峰，海拔1512米，为嵩山最高峰，主要建筑为少林寺。据说，禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。少室山亦有三十六峰，山势陡峭峻拔，诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观。少室山山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。据《河南府志》载，金宣宗完颜列与元太祖成吉思汗交战时，宣宗被逼出京，曾退入少室山，在山顶屯兵，故称“御寨山”。御寨山西有水柜一处，人称“小饮马池”，水量能供万人食用，传说明末李际遇起义即在此处驻兵。