孙河，字伯海。孙坚族子，曾改姓俞，后改回孙。孙策爱之，赐姓为孙，列之属籍。

孙河（？－204），字伯海。孙坚族子。少时便为孙坚心腹从讨四方。孙策东渡，又跟随孙策平定吴、会，从讨李术，术破，拜威寇中郎将，领庐江太守。后孙翊遇害，前往宛陵指责妫览、戴员保护不周，二人心虚，将其杀害。

【文献记载】《三国志·孙破虏讨逆传》载：“徐州牧陶谦深忌（孙）策。策舅吴景，时为丹杨太守，策乃载母徙曲阿，与吕范，孙河俱就景。因缘召募得数百人。”

孙河本姓孙而非俞

判断依据

据《三国志集解.吴书六.宗室传第六》载“吴书曰：河，坚族子也，出后姑俞氏，后复姓为孙。河质性忠直，讷言敏行，有气干，能服勤。少从坚征讨，常为前驱。后领左右兵，典知内事，待以腹心之任。又从策平定吴、会，从权讨李术，术破，拜威寇中郞将，领庐江太守。”

“出后姑俞氏”之解

出后，过继给他人为后代。姑，称父亲的姐妹。氏，通常在已婚妇女父姓前还加上夫姓称呼。此处俞氏应是意指夫家姓俞。因此，孙河生父就是孙坚的一个堂兄弟（姓孙）；其生父的一个姐妹嫁给了俞家，即孙河的姑姑俞孙氏；因为姑姑家俞家当初没有儿子，孙河就过继给了姑姑家继承家业，因此成了俞河；后来可能是俞家又生了儿子或者其它原因，俞河恢复了自己的本姓，又重新叫孙河了。这样才有河为“坚族子”及“后复姓为孙”的说法。

“赐姓为孙”之解

解释一

孙策赐姓为孙的人，真正的应是孙韶而不是孙河。现常通行的三国志版本载“孙韶字公礼。伯父河，字伯海，本姓俞氏，亦吴人也。孙策爱之，赐姓为孙，列之属籍，后为将军，屯京城。”该处所加标点符号断句有误。应为“孙韶字公礼。伯父河，字伯海。本姓俞氏，亦吴人也。孙策爱之，赐姓为孙，列之属籍，后为将军，屯京城。”一者，如前述，河本坚族子，出继俞氏，而观韶，因父之兄称“伯父”，河为韶伯父，即韶父之兄，是河作为俞家子的亲属关系说的。韶才是真正的本姓俞，即俞绍。二者，又就“孙策爱之”而言，孙策175年生，孙韶188年生，而河据史料推断应早于策生，爱而赐姓应是长对幼方为合理。故被赐姓者应意指韶而非河。史实之一，孙坚死时，策方17,之前还一直和母亲住在舒城，并非演义中所述已随军在孙坚身边；而孙河早已从坚征讨多年。史实二，200年孙策26岁死时韶13岁，而孙河第三子孙桓198年生算来已有3岁，孙河当时在27岁以上（按20岁开始每两年一个儿子估算）。三国志有载“策字伯符。坚初兴义兵，策将母徙居舒。与周瑜相友，收合士大夫，江、淮间人咸向之。坚薨，还葬曲阿。已乃渡江居江都。”再者，设若被赐姓的是河，那韶就应该还是姓俞才对，而不应该有河和韶都姓孙并入列孙氏宗族。

解释二

《三国志》：吕范字子衡，汝南细阳人也。少为县吏，有容观姿貌。后避乱寿春，孙策见而异之，范遂自委昵，将私客百人归策。时太妃在江都，策遣范迎之。徐州牧陶谦谓范为袁氏觇候，讽县掠考范，范亲客健儿篡取以归。时唯范与孙河常从策，跋涉辛苦，危难不避，策亦亲戚待之，每与升堂，饮宴於太妃前。

孙策爱之，赐姓为孙的人是俞河，孙策后来成为江东之主，把孙河列之属籍，孙韶也会改姓为孙。

总之，被赐姓的是孙河还是孙韶，两种理解均可。