孙炎(1323—1362),字伯融,
应天府句容(今属
江苏)人,
龙凤二年(1356年)朱元璋闻孙炎名,召见对谈,孙炎力陈
胡运将终,劝朱元璋招揽贤士,以成大业,深得赏识,历任
江南行中书省掾、
池州府同知、华阳府
知府,擢分省
都事,
龙凤五年(
1359年)为
处州总制,为
朱元璋召致
刘基、
章溢、
叶琛等人才。龙凤八年(
1362年),处州苗军作乱,被擒不屈而死。追赠
丹阳县男爵、
奉直大夫、
飞骑尉,,
祔祭于
功臣庙。
弘光中,谥忠愍。
孙炎(1323—1362),字伯融,
应天府句容(今属
江苏)人。身长六尺余,面黑如铁,一足
偏跛,善于雄辩,口若悬河,人人莫不畏其口,且擅长诗歌。元末,
丁复、
夏煜以诗闻名,孙炎游于此二人,日夜切磋,益得其旨趣,下笔如快扫,百纸可立尽,辞彩烂然,惊动江东,雅好饮酒,常与夏煜对饮,赋诗各务出奇相胜,每得一
隽语,槌案大呼,哗声撼四邻,所结交的皆是当时豪俊。出游四方,以气自负,常轻视
章句之学,在儒众中常自许曰:“孙炎岂龌龌辈伍耶?”然终无容之者,竟困而归。
龙凤五年(
1359年)十一月,擢分省
都事。十二月,克
处州,
韩宋升朱元璋为
丞相同佥,朱元璋择镇安之者,皆认为处州在山泽之间,盗贼凭之聚集,非孙炎莫可治,朱元璋亦认为孙炎入省才月余,遂命为处州总制,凡钱谷兵马之事悉委之,许其
便宜行事,不取中报,
省符未签署者
听任其
辟任。孙炎匹马入城,当时城外七里就是贼营,老酋黠蛮们
狼嗥虎踞着,不奉官府之约,孙炎坐在官厅,让城中民
正坐于阶,下谕曰:“元之不为天佑,人共知之,今四海裂为七八,皆无以生民为心者,得天下者必吾主上也。尔民未知朝廷德意,握兵戏沟中,主上不忍加兵,命我面谕尔民,将以安汝,非厉汝也,尔民尊化,有后福;不然自取齑粉,无为也。”语气
慷慨激昂,又令
章存道守上游,击退来侵的
陈友定。炎又遍檄诸属县,数月之间投兵来降者相继于门,孙炎选拔其中的骁勇者练为兵,时时肄习之,提拔其服众者为长,有寇则率以禽寇,事罢则散归为农。
龙泉人
叶子奇上孙炎书曰:“愚闻正天下之统者,必新天下之化;兴天下之治者,必革天下之弊。设使弊不革则治无由而兴,化不新则统亦无从而正矣。洪惟圣
宋之重兴,实由天厌于
元德,命兹宅中于华夏,宜当修德以应天。切谓复圣宋之治,其纲条之大者有八:正彝伦以清化原,简英贤以熙庶绩,隆廉耻以革贪风,纪孝行以敦礼本,汰冗官以一其权,正刑赏以齐其柄,通钱币以权轻重,验产力以均赋役。凡此八者,当革戎夷之弊风,一复我家之旧制,则统不期正而自正,治不期兴而自兴。太祖、太宗礼乐刑政之纲,华夏文明之教,将复见于今日矣。”又上孙炎论赋额书曰:“伏遇丞相以雄杰之才,绍开中兴之业;总制先生以通议之器,特受丞相之知。圣朝肇造
区夏,务存宽仁,立法之初,尤宜致谨。方今征讨之秋,非谓军国之需,全不科取于民,但当一扫危邦之陋风,以出兴王之令典,则苍生幸甚。”
当时朱元璋急需人才,但是战争胜负未分,局势不明,人才都藏身于山谷中,不肯出来,孙炎
钩致一二人问“有材者为谁?今皆安在?”录其姓名为书,遣使者招之,而
刘基、
章溢、
叶琛,尤为
处士所推,刘基最有名,自以仕元,耻为它人用,使者再往返,刘基以一宝剑奉孙炎,孙炎作诗以为剑当献之于天子,我是人臣不敢私用,封还之,为书数千言,开陈天命以谕刘基,刘基无以答,逡巡就见孙炎,置酒与其饮论古今成败,如倾河决峡,略无凝滞,刘基乃深叹服曰:“基始自以为胜公,观公论议如此,基何敢望也?”
龙凤六年(
1360年)三月一日,
刘基、
章溢、
叶琛赴
建康入见朱元璋。
龙凤八年(
1362年)二月十一日,处州苗军元帅
李佑之、贺仁得等闻
蒋英等已杀
胡大海,亦作乱,杀院判
耿再成,执都事孙炎及知府王道同、元帅朱文刚,幽禁于空室,胁迫其降,孙炎不屈。贼帅贺仁德以烤雁
斗酒馈孙炎,孙炎不受,大骂曰:“今日乃为鼠辈所困,然我死,死为主;尔反复,贼死狗。”且不食,守卒怒,拔刀骂孙炎且让孙炎脱衣,孙炎曰:“此紫绮裘,乃主赐我者,吾当服以死。”贼遂害之,享年四十岁,葬金陵南门外聚宝山之阳,龙凤十年(
1364年),追赠
征事郎。洪武元年(
1368年)追封丹阳县男爵,
奉直大夫、
飞骑尉,塑像于
耿再成祠,
祔祭于
鸡笼山功臣庙弘光初,谥忠愍
方孝孺:余年十一二时,先君守
济宁,间言炎诗十余篇,皆豪宕可喜,及观《却宝剑篇》益奇其辞,而炎死久矣,炎负气,听其言,知其为伟然大丈夫也,故卒以节死。孟子论学,必曰善养气,养气有以夫。