封常清（？-756年），唐蒲州猗氏（今山西临猗县）人，唐玄宗时期名将。

封常清是蒲州猗氏县人，他的外祖父因犯罪被流放到安西（治龟兹，今新疆库车）充军，守卫胡城（今哈萨克斯坦奇姆肯特东）南门。外祖父很喜欢读书，经常带封常清坐在城门楼上教他读书。在外祖父的指导下，封常清学识广博精深。外祖父死后，封常清无所依靠，从此过着清贫的生活。

封常清三十多岁时投到安西四镇节度使夫蒙灵察的麾下从军。当时将军高仙芝担任四镇都知兵马使，颇有才能，每次出兵时，都要带三十多名侍从，衣裳鲜艳漂亮。封常清因而感慨发奋，投书请求担任侍从。但封常清身体瘦小，眼睛有毛病，加上脚短又跛，高仙芝瞧不上他的外貌，没有接纳他。结果封常清第二天又再次投书，高仙芝对他说：“我要求的侍从已经够了，你为何还要再来？”封常清发怒说：“我仰慕您的高义，愿意侍奉您，所以没人介绍自己来了，您为什么一定要拒绝呢？以貌取人，恐怕会失去像子羽那样的人，您还是考虑一下吧。”高仙芝还是没接纳他，他就每天到门口来等候，高仙芝没办法，就接纳他为侍从。

开元二十九年（741年），达奚各部叛乱，从黑山以北，奔向碎叶城（亦称素叶城、索虏城，在今俄罗斯伏龙芝市北楚河南岸楚伊斯阔叶附近，一说在今俄罗斯托克马克附近），唐玄宗诏令夫蒙灵察前往平叛。夫蒙灵察派高仙芝率领两千名精锐骑兵追击达奚部叛军。叛军因行军劳顿，人困马乏，因此几乎被唐军全部俘获或杀死。

封常清在帐中私下写好捷报，捷书中详细地陈述井眼、泉水、驻军地点、胜敌的情况和战术，条理分明。捷报呈送高仙芝审阅，高仙芝看了，发现都是自己想说的，因此大为吃惊，马上采用了这份捷报。回军后，夫蒙灵察迎接、慰劳军队，高仙芝已解下奴袜（一种戎服）带刀拜见，判官刘眺、独孤峻等争着问：“此前送来的捷报是谁写的？您帐下怎么有这样的人才？”高仙芝回答说：“是我的侍从封常清。”刘眺等人很吃惊，对封常清施礼让座，并和他谈话，认为他是奇才。从此，封常清逐渐有了名气。以击败达奚之功，授任叠州（治合川，今甘肃迭部）戍主，并任四镇都知兵马使判官。此后以军功累授镇将、果毅、折冲。

天宝六年（747年），封常清随高仙芝击败了依附吐蕃的小勃律国（在今克什米尔西北部）。十二月，高仙芝取代夫蒙灵察出任安西节度使。封常清因随从作战有功，高仙芝便奏他为庆王府录事参军，充节度判官，赐紫金鱼袋。不久，又加朝散大夫，专门负责四镇的仓库、屯田、甲仗、支度、营田等事宜。此后高仙芝每次出征，常令封常清为留后。

封常清有才学，办事果断，而且治军极严。任留后时，高仙芝乳母之子郑德诠已为郎将，乳母也住在内宅，高仙芝对郑德诠视如兄弟，连家事都会告诉他，所以郑德诠在军中的威望很高，但是他却瞧不起封常清。封常清每次办事回来，诸将都前去拜见，唯独郑德诠傲漫无礼不去拜见，有一次甚至骑马撞了封常清的侍从后离开。封常清到了使院，派人把郑德诠召来，每经过一道门，就让人把门关住，见面后，封常清起身对郑德诠说道：“我起自低微，御史中丞大人错爱，让我主持留后事务，郎将怎能无礼？”并喝斥他道：“必须借你的死，来严肃军纪。”于是将郑德诠杖打六十将其打死，然后又将郑德诠脸朝下拖出。高仙芝的夫人和乳母闻讯后，在门外号啕大哭，想要救郑德诠，但已来不及了。她们把情况告诉了高仙芝，高仙芝很吃惊，到见了封常清，敬畏他的公正，没敢责备他。封常清也不道歉。此后，封常清又杀了两个犯了罪的大将。由此，军中都畏惧封常清。

天宝十年（751年），高仙芝改任安西节度使，表奏封常清为判官。不久，王正见接替高仙芝为安西节度使，表奏封常清为四镇支度营田副使、行军司马。

天宝十一年（752年），王正见去世，封常清升为安西副大都护，摄御史中丞，持节充安西四镇节度、经略、支度、营田副大使，知节度事。

天宝十二年（753年），封常清率军进攻大勃律国（今克什米尔巴勒提斯坦）。进至菩萨劳城（今克什米尔中部一带）时，唐军先头部队屡次获胜，封常清欲挥军乘胜追击，这时斥侯府果毅段秀实劝道：“敌军示弱，是引诱我军的。请防备左右两边，搜索山间树林。”封常清采纳其建议，派兵搜索，果然发现伏兵，唐军大败其众。大勃律此战失利后，被迫归降，封常清率军凯旋。

天宝十三年（754年），封常清进京朝见，改摄御史大夫，赐给封常清一子五品官，赐第一区，去世的父母皆赠封爵。不久，北庭都护程千里任右金吾大将军，命封常清权知北庭都护，持节充伊西节度等使。

天宝十四年（755年），封常清进京朝见，十一月，于华清宫拜见唐玄宗。当时安禄山已反叛，唐玄宗指责安禄山反叛负恩，谁可以征讨？封常清说：“安禄山率领敌兵十万，侵犯中原，中原太平很久了，人不知战。然而事有逆顺，形势会有变化的，我自请赶赴东京（指洛阳），开府库，招募骁勇之兵，挑着马杖和马鞭渡河，很快就可以拿安禄山的首级进献朝廷。”唐玄宗此时正在忧虑中，很欣赏他的勇气。第二天便任命封常清为范阳节度，让他募兵征讨安禄山。当日，封常清骑马到东京洛阳招兵，不多日就招到士兵六万，但都是市民和仆役。

封常清接着斩断河阳桥，在洛阳坚守。十二月十一日，安禄山渡河，攻陷陈留，进入罂子谷，叛军的兵锋更锐。叛军先锋到葵园，封常清派遣骑兵与叛军交战，杀死叛军百十人。叛军主力此时来到洛阳，封常清退入上东门，与叛军交战不利，叛军鼓噪着从四个城门进入，杀掠百姓与胥吏。封常清又与叛军战于都亭驿，还是不胜。封常清再退守宣仁门，又失败。于是从提象门入，砍倒树木以阻碍叛军。封常清退至谷水，西奔至陕郡，遇到高仙芝，封常清把战况告知高仙芝，二人觉得难以与叛军正面交锋，于是随高仙芝退守潼关。

天宝十四年（756年1月）十二月，唐玄宗听说封常清兵败，便削其官爵，让他以平民的身份在高仙芝军中效力，高仙芝命封常清巡监左右厢诸军，以帮助自己，封常清常穿着黑衣监督军队。监军边令诚每次都会干预高仙芝的军令，高仙芝很多都没有听从，这让边令诚怀恨在心。高仙芝退守潼关后，边令诚入朝奏事，向唐玄宗反映了高仙芝、封常清贪生怕死败退之事。唐玄宗听后大怒，派边令诚带着敕书赴军中斩杀高仙芝与封常清。

边令诚到了潼关，先把封常清叫到驿南西街，向他宣示了敕书。封常清说：“我之所以不拼死在战场上，是怕污辱了国家的官职，被叛军抓住杀死。现在我死的心甘情愿。”当初封常清战败后，直接进了潼关，想见唐玄宗汇报征战叛军的情况。到了渭南，唐玄宗下诏命他到潼关去。封常清既忧虑又害怕，就写遗表谢罪，说道：“自从洛阳失守以后，我三次派使者上奏章陈述讨贼战略，都没被接见。”又说：“我死了以后，希望皇上不要看轻这叛贼，那么国家就安定了。”等到这天临刑之时，封常清把此表文（即《封常清谢死表闻》）交给边令诚，拜托他呈送给唐玄宗。

封常清死后，尸体陈放在一张粗席子上面。高仙芝回到官署后，边令诚带着一百多名陌刀手，对高仙芝说：“陛下对你有恩命。”高仙芝听后立刻下厅，来到陈放封常尸体处。边令诚宣读了唐玄宗对高仙芝的敕书。高仙芝说：“我退兵确实有罪，死也不推辞，但是说我截扣军饷和恩赐的东西，这是在诬陷我。”然后又对边令诚说：“上是天，下是地，兵士们都在，难道他们和您能不知道吗？”这时被招募的新兵都站在门外，他们对高仙芝非常信任。高仙芝大声说：“我从长安和洛阳招募了许多儿郎，虽然朝廷允诺赏赐的东西很少，装备也不齐全，但我还是能和你们一起消灭这些反贼，然后获取高官和奖赏。这些反贼凭借山陵险固、军力众多三番几次攻来我也从不惧怕，军队前行到这里，也是因为要坚决守卫潼关的原因。我如果真的是害怕才退兵，你们可以向陛下实话实说；我如果不是因为害怕才退兵，你们就不要再冤枉我了。”士兵们一起高呼说：“冤枉。”声音惊天动地。高仙芝又看了看死去的封常清，叹息着说：“封二，你从贫贱到显赫，是我提拔你成为判官，后来又接替我为节度使，想不到今天我会和你一起死在这里，这大概就是命中注定吧。”说完，高仙芝也被斩了。

封常清是唐玄宗时期名将，办事果断，治军极严，且屡立战功，主要战绩有：

开元二十九年（741年），封常清随高仙芝平定达奚部叛乱。

天宝六年（747年），封常清随高仙芝击败了依附吐蕃的小勃律国。

天宝十二年（753年），封常清率军进攻大勃律国，迫使大勃律归降。

天宝十四年（754年），封常清自请赴洛阳，征讨安禄山。同年十二月，与安禄山先锋在葵园交战，杀死叛军百十人。兵败被贬为平民后在高仙芝军中效力，巡监左右厢诸军，以帮助高仙芝。

后晋刘昫等撰《旧唐书》：①常清细瘦目类脚短而跛。②大盗作梗，禄山乱常，词虽欲诛国忠，志则谋危社稷。于时承平日久，金革道消，封常清、高仙芝相次率不教之兵，募市人之众，以抗凶寇，失律丧师。哥舒翰废疾于家，起专兵柄，二十万众拒贼关门，军中之务不亲，委任又非其所。及遇羯贼，旋致败亡，天子以之播迁，自身以之拘执，此皆命帅而不得其人也。③羯贼犯顺，戎车启行。委任失所，封（封常清）、高（高仙芝）败亡。

北宋宋祁、欧阳修等合撰《新唐书》：①常清素瘠，又脚跛。②常清性勤俭，耐劳苦，出军乘骡，私厩裁二马，赏罚分明。③禄山裒百斗骁虏，乘天下忘战，主德耄勤，故提戈内噪，人情崩溃。常清乃驱市人数万以婴贼锋，一战不胜，即夺爵土。欲入关见天子论成败事，使者三辈上书，皆不报，回斩于军。仙芝弃陕守关，遏贼西势，以丧地被诛。玄宗虽为左右蒙瞽，然荒夺其明亦甚矣。

《陇东学院学报》：封常清与高仙芝的相继处死是唐王朝自毁长城的开始，之后的哥舒翰也面临着同样的窘境，他们一心为国，却无法赢得唐玄宗的信任，在奸臣与宦官的夹攻之下败亡，也致使安史叛军进军关中，产生了更为严重的战争灾害，人为地加深了叛乱的破坏性。

封常清有临终前呈送给唐玄宗的表文《封常清谢死表闻》传世。

据《旧唐书》《新唐书》记载，封常清小时候跟随外祖父生活，他的外祖父姓名未见记载，因犯罪被流放到安西充军，守卫胡城南门。正是在外祖父的教导下，封常清学识广博精深。

封常清生性勤劳节俭，吃苦耐劳，出兵骑驿马，私人马厩只有两匹马，赏罚严明。

《旧唐书·卷一百四·列传第五十四》

《新唐书·卷一百三十五·列传第六十》