《小雅·渐渐之石》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是记述军士东征途中劳苦之情的小诗。全诗三章，每章六句。前两章用赋体描述山高路远，将士们日夜行军，征途劳苦；第三章描述风雨载途，衬托将士们行军之义无反顾。此诗造语奇峭，各章先叙后议，情出自然，具有诗情画意，其整体基调不是诉苦，而是表明将士们不顾早晚，不想退路，不想杂事，只是前进。

小雅·渐渐之石⑴

渐渐之石，维其高矣⑵。山川悠远，维其劳矣⑶。武人东征⑷，不皇朝矣⑸。

渐渐之石，维其卒矣⑹。山川悠远，曷其没矣⑺？武人东征，不皇出矣⑻。

有豕白蹢⑼，烝涉波矣⑽。月离于毕⑾，俾滂沱矣⑿。武人东征，不皇他矣⒀。

⑴小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。渐渐（chán chán）：同“巉巉”，山石高峻貌。

⑵维其：犹“何其”。

⑶劳：劳苦。一说读为“辽”，指辽远。

⑷武人：指东征将士。

⑸皇：同“遑”，闲暇。朝（zhāo）：早上。一说指朝夕。

⑹卒：通“崒”，高峻而危险貌。

⑺曷（hé）其没：言何时是个尽头。曷，何。没，尽，止。

⑻出：出离高山。一说休整。朱熹《诗集传）：“谓但知深入不暇谋出也。”

⑼豕：猪。蹢（dí）：蹄子。

⑽烝（zhēng）：众多。一说“进”。

⑾离：通“丽”，依附，此指靠近，贴近。毕：星宿名，二十八宿之一，又叫“天毕”，形状像捕鸟的网具。

⑿俾（bǐ）：使。据王先谦《诗三家义集疏》，《鲁诗》作“比”。比，将要，快要。滂沱（pāng tuó）：大雨貌。

⒀不皇他：无暇顾及其他。

山峰险峻层岩峭，高高上耸入云霄。山重重来水迢迢，日夜行军多辛劳。将帅士兵去东征，赶路不论夕或朝。

山峰险峻层岩险，高峻陡峭难登攀。山川逶迤又遥远，不知何时到终点。将帅士兵去东征，一直向前不顾险。

白蹄子的大小猪，成群涉水踏波过。月亮靠近天毕星，大雨滂沱汇成河。将帅士兵去东征，其他事情无暇做。

此诗记述的是军士东征途中的劳苦之情。《毛诗序》云：“《渐渐之石》，下国刺幽王也。戎狄叛之，荆舒不至，乃命将率东征，役久病于外，故作是诗也。”这里认定了三个问题：一、定此篇是诸侯国所作；二、定为刺幽王而作；三、为东征荆舒因役久而作，荆舒，即楚及其属国群舒。因周幽王时代无东征楚役的记载，所以后世学者多不取刺幽王与征楚的说法，而是就诗论诗，不确切地指明其人其事。此诗可能是下级军官所作，自述东征劳苦，似是途中之作。朱熹说：“将帅出征，经历险远，不堪劳苦而作此诗也。”（《诗集传》）这一说法颇有代表性。

这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张。全诗直接从远道出征、征途险阻漫长切入，以沿途所见所闻为诉说线索，并由此生出深沉的怨怒和世道感慨，揭示出厌倦征战、期待和平安宁生活的主题。

首章开头，开门见山，展现出一幅行军图景。劈面而立的石峰，陡峭峥嵘，高不可攀。石峰的高峻厚重，把爬行其间的人流比照得微不足道。后世的山水画卷常用此布局方式。巍峨连绵的群山溪壑，占据了画面的主要空间，只在山峰的溪流之中，点缀一二轻舟人影，显示骚人高士寻幽览胜、高栖林壑的闲情逸致，令观赏者油然生神游八荒，情亲自然的向往之思。但此诗所勾勒的画面，不能勾起人的轻松闲情，而只会产生压抑感。诗的第三句“山川悠远”，直接逗出将士们对征战辛苦的浩叹：战争之路没完没了。诗的五六句，即从时间的连续不断叹息东征将士的苦难无边。

第二章采用与前章相同的句式音节，只更换了关键的“卒”“没”“出”等字。如果首章尚有概括性地怨叹征途劳苦、历时久长，而为全诗定下一定哀怨基调的意义，那么，此章就更把着眼点实在地放在征途的空间范围内，由眼前山峰的险恶，脚下路途的崎岖无端，联想到此行险境的无法逾越，有力地表现了将士的不平、愤怨、哀叹和绝望。

昼往夜来，阴晴更移。疲乏的东征将士遇到了滂沱大雨，溪流暴涨，村舍零落，成群的家畜随波逐流，一片凄凉。第三章开首所描绘的这幅景象，虽不一定是某时某境的具体所见，但必定是以真实经历为基础的。道路泥泞的困难，举目凄凉荒芜，自然令远征将士生同情恻隐之心，发思家念亲之情，加剧其对战争的怨恨。种种情绪，纷至沓来，故诗以“武人东征，不遑他矣”作结，大有剪不断、理还乱之概。

此诗从亲历东征的士卒口中道出，所经所见，历历成画。各章先叙后议，情出自然，使诗具有诗情画意，又能透过一次东征事件，紬绎出穷兵黩武的危害性，使将士们对东征的怨叹，具有憎恶战乱、期望安居乐业的普遍意义。

宋代朱熹《诗集传》：“豕涉波，月离毕，将雨之验也。张子曰：豕之负途，曳泥其常性也，今其足皆白，众与涉波而去，水患之多可知矣。此言久役，又逢大雨，甚劳苦而不暇及他事也。”

明代钟惺《诗经评点》：“三不遑，皆有意。不遑他，更可怜。”

明末清初芮城《匏瓜集》：“昔日饶裕丰盈之象，不知焉往，而触目惊心，无在非萧条惨恶之象矣！”

清代马瑞辰《毛诗传笺通释》：“不遑朝者，甚言其东征急迫，不暇至朝也。”

清代陈仅《群经质》：“不皇朝矣，所谓今日不知明日事也。”

清代方玉润《诗经原始》：“此必当日实事。月离毕而大雨滂沱，虽负涂曳泥之豕，亦烝然涉波而逝，则人民之被水灾而几为鱼鳖者可知，即武人之沾体涂足，冒险东征，而不遑他顾者更可见。四句只是倒说，则文理自顺，情景亦真。诗人造句结体与文家迥异，不可以辞而害意也。”