尚和玉（1873年—1957年12月26日），出生于直隶宝坻（今属天津市）大套村。京剧演员，工武生，尚派武生创始人。

尚和玉幼年时家境贫寒，全家十来口人仅有几间草房，薄地几分。1880年，玉田县九和春梆子科班来村里招人，尚和玉便随他们去了。初习梆子武生和小生，后改工京剧武生。学了八年武生后才十五岁，班主王久玲看他年纪尚小，难以自立，遂让他留科两年。

1890年，出科后开始了唱野台戏（以草台班的形式走乡串镇进行表演）的生活，但因为他“文不出众，武不惊人”，沦为班底的“下手活（辅助性工作）”，尚和玉在充当“下手活”期间，并不灰心丧气，而是忍受着人们的歧视和生活上的困苦，利用“下手活”的特点，加强自己的舞台实践，借台练功，刻苦学习。此后，尚和玉只身进北平闯荡，搭玉成班充武行基本演员。很快在京东一带小有名气，被誉为“活赵云”。某次，向班主田际云提出涨“戏份儿（涨钱）”，田际云让他演一出《收关胜》即给涨钱。《收关胜》中关胜被擒一场戏，要穿大靠、穿厚底靴，须从摞起的三张桌子上翻下，尚和玉当时拿不下这出戏，故而辞班，出北平继续搭班跑唱野台戏，苦练勤学。三年后重返京城，再回玉成班，他要求“打炮”戏演《收关胜》，他扎大靠、穿厚底靴，从摞起的三张高桌上走“云里翻”，稳稳落地，获得田际云的赏识。

约在1893年，田际云资助尚和玉拜武生俞菊笙为师。入门后，尚和玉主要跟张玉贵（俞菊笙内弟）、张虎山（俞菊笙姐夫）学艺。

1900年，庚子事变后，尚和玉来到山东烟台，开始与李吉瑞、薛凤池组班演出，达10年之久。1910年8月27日，与薛凤池等在烟台丹桂茶园演出剧目《铁公鸡》。约在1911年左右，尚和玉回到天津。

1912年1月2日，参加天津冬赈义演；同年，搭北平双庆班，主要演出剧目《长坂坡》；同年9月，参加了袁世凯在怀仁堂举办的大型堂会，在压轴戏《龙凤呈祥》中饰演赵云；9月26日-28日，在新新舞台演出剧目《铁笼山》《英雄义》《青石山》；同年，与李吉瑞、汪笑侬、薛凤池等人，发起组织了天津“正乐育化会”，尚和玉任副会长。

1913年，再次搭玉成班，主要演出剧目《水帘洞》。1915年，搭双庆社，主要演出剧目《青石山》。1916年，与周信芳在烟台天仙茶园合作演出。

1917年，海河流域发生水灾，天津、河北等地灾情严重。尚和玉与李吉瑞、薛凤池、李桂春等人先后在升平舞台、东天仙戏园组织义务戏，将所得门票收入捐给灾区。1920年9月18日，参加了张勋在天津英租界耀华里自办的大型堂会，主演了剧目《四平山》。

1922年11月30日，清朝宗室墨麒七十寿辰，其三子宝叔鸿在织云公所办堂会，尚和玉主演了剧目《挑滑车》；12月13日，张勋六十九岁生辰，张家花园堂会第一天，尚和玉表演了剧目《四平山》；12月15日，张家花园堂会第三天，尚和玉表演了剧目《英雄义》。1923年1月，与王鸿寿、杨瑞亭等十余人开始到哈尔滨天仙第一大舞台演出；同年，在天津与程砚秋同台演出。

1924年8月30日，在三庆园主演了剧目《艳阳楼》；9月2日，在三庆园与朱小义主演了剧目《水帘洞》；11月20日，华乐园改建完成，邀请和胜社演出，尚和玉主演了剧目《英雄义》；11月24日，在华乐园与马连良、王凤卿、郝寿臣主演大轴《定军山》《阳平关》；12月13日，在华乐园演出大轴《战宛城》，尚和玉饰演典韦；12月22日，在华乐园与马连良主演了剧目《连营寨》，以及大轴《翠屏山》，尚和玉饰演石秀；同年，加入程砚秋的鸣盛社。

1925年1月8日，朱琴心的和胜社恢复演出，尚和玉与朱琴心、马连良合演大轴全本《黑水国》，另外还主演了剧目《铁笼山》；此后，主要是在和胜社演出，主演的剧目有《挑滑车》《铁笼山》《青石山》《战滁州》《艳阳楼》《芦花荡》等；2月23日，言菊朋组班首演于开明戏院，尚和玉参与演出；同年，加入梅兰芳的承华社，从此承华社始有武生戏。

1926年1月6日，在开明戏院，与徐碧云、谭富英、姜妙香等首演了剧目《褒姒》；1月20日，与徐碧云、谭富英、姜妙香等首演了剧目《李香君》；2月6日，主演了剧目《对刀步战》；2月7日，在中和戏院压轴主演了剧目《英雄义》；2月22日，主演了剧目《赵家楼》，并与徐碧云、雷喜福、姜妙香等合演了剧目《木兰从军》；2月23日，与谭富英、侯喜瑞主演了剧目《阳平关》；3月7日，主演了剧目《罗四虎》；3月20日，与徐碧云、谭富英、姜妙香等合演了剧目《绿珠坠楼》；5月29日，与徐碧云、谭富英、姜妙香等首演了剧目《大乔小乔》；6月5日，与侯喜瑞、许德义主演了剧目《恶虎村》；7月2日，与许德义、朱桂芳合演了剧目《殷家堡》；8月8日，与徐碧云、姜妙香、萧长华等首演了剧目《大英杰烈》；8月22日-25日，尚和玉、梅兰芳、姜妙香等与守田勘弥歌舞伎团合作演出三天，合演有剧目《金山寺》；8月29日，主演了剧目《神亭岭》；9月5日，出演第一舞台义务戏，与沈三玉、曹玺彦合演二本《窃兵符》；9月29日，与徐碧云、刘永奎、萧长华等合演剧目《八仙庆寿》。

1927年1月6日，与马连良、王又荃、朱琴心等于开明戏院首演了剧目《秋灯泪》；1月20日，与马连良、郝寿臣压轴合演剧目《阳平关》；1月21、22日，连续在开明戏院演出剧目《战滁州》《艳阳楼》；1月25日，参加第一舞台义务戏，与周瑞安、茹富兰、孙毓堃等合演剧目《长坂坡》；4月28日，参加第一舞台窝窝头会（赈济义务戏），在攒底戏《金花聚妖》饰演银头大仙壁虎精。

1928年1月13日，参加第一舞台义务戏，表演了剧目《收关胜》；3月4日，参加第一舞台义务戏，主演了剧目《车轮战》；7月20日，参加河北战地灾民筹款义务戏演出，主演了剧目《战滁州》。

1929年1月10日，参加第一舞台北平特别市反日会筹款义演，与朱小义主演了剧目《英雄义》；2月3日，参加第一舞台北平梨园公益会义务戏，主演了剧目《战滁州》；6月4日，参加山西赈灾会募款义演，与茹富兰、孙毓堃、朱小义等合演剧目《长坂坡》；10月10日，主演了剧目《英雄义》；10月25-27日，京剧花衫演员田桂凤在天津最后一次公开演出，尚和玉受邀参加演出。

1930年1月27日，北平梨园公益会为救济同业，在北平第一舞台举办义务戏，尚和玉与王幼卿、郭仲衡、黄桂秋等主演了剧目《长坂坡》；2月13日，搭扶荣社演出，与迟月亭、刘砚亭压轴主演了剧目《艳阳楼》；3月23日，应马连良之邀，于中和戏院首演剧目《要离刺庆忌》，尚和玉饰演庆忌；同年春，与杨菊秋、杨菊芬、侯喜瑞等合组成庆社；8月15日，搭群庆社演出，压轴主演了剧目《四平山》；8月22日，压轴主演了剧目《战滁州》；8月30日，压轴主演了剧目《四平山》；8月31日，压轴主演了剧目《英雄义》；9月26日，参加马连良组建的扶风社，与邱富棠主演了压轴剧目《青石山》；10月12日，与马连良、王幼卿首演剧目《安居平五路》。

1931年3月29日，主演了剧目《战滁州》；3月29日，与马连良、王幼卿、刘砚亭等合演了全本《甘露寺》；4月5日，与马连良、王幼卿等合演剧目《安居平五路》；4月19日，与马连良、何雅秋等合演全本《祭泸江》；4月25日，与马连良、刘砚亭等合演了全本《三顾茅庐》；5月3日，与马连良、陈丽芳等合演剧目《要离刺庆忌》；5月16日，与马连良、刘砚亭等合演了全本《武乡侯》；5月23日、24日，在吉祥戏院初次公演剧目《苏武牧羊》，尚和玉饰李陵。

1932年5月12日，国剧传习所举行开学典礼，尚和玉受邀出席，并主教武生行。1933年8月12日，在中和戏院，与刘连荣主演了剧目《挑华车》。

1935年8月28日，参加全国赈灾义务戏，主演了剧目《战滁州》；12月21、22日，天津慈联会在北洋戏院举办冬赈义务戏，尚和玉与雪艳琴、王又宸合演了剧目《金沙滩》。

1936年，北平梨园公会成立，尚和玉任净行顾问。1937年，“七七事变”后，尚和玉应邀赴天津，担任“稽古社”科班名誉社长、特邀教师。

1938年12月，为维持生计，尚和玉联合时慧宝、程继先、萧长华、雷喜福等人，组成“老人会”，演于天津中国大戏院；同年，受尚小云聘请，担任荣春社教师；同年，担任富连成第六科顾问。

1940年9月25日，再次与时慧宝、程继先等人组成“老人会”，在天津南市大舞台演出；同年，担任富连成第七科顾问。

1941年1月7日，天津特别市冬赈委员会在中国大戏院举办义务戏，尚和玉主演了剧目《挑华车》；1月21日，天津市梨园公会在中国大戏院举办义演，救济梨园同行，尚和玉和马连良、张君秋、李宗义等共同演出了剧目《八蜡庙》，尚和玉饰演费德功。1943年1月23-25日，天津天华景戏院组织3天的武生专场演出，尚和玉受邀参加。

1949年6月13-15日，已经很少登台的尚和玉在天津群英戏院演了三天六场戏，13日，白天主演了剧目《战滁州》，晚场主演了剧目《铁笼山》；14日，白天主演了剧目《战宛城》，晚场主演了剧目《艳阳楼》；15日，白天主演了剧目《大八蜡庙》，晚场主演了剧目《四平山》；12月22-25日，在天津新华戏院演出。

1950年，与王瑶卿、王凤卿、萧长华、马德成、张德俊、谭小培、金仲仁、鲍吉祥被田汉礼聘至戏曲改进局戏曲实验学校（中国戏曲学校前身）任教，时称“九大教授”。

1951年，抗美援朝时，戏校师生为捐献“鲁迅号”飞机，于大众剧场举行了五场义演，6月17日的首场演出，尚和玉登台表演了剧目《晋阳宫》，饰演李元霸。

1957年12月26日，尚和玉在北京病逝。1958年1月2日，在陶然亭殡仪馆举行公祭，文化部、戏剧届各单位代表、尚和玉生前好友和学生，以及中国戏曲学校全体师生均往致祭。

绰号

为了保护嗓子，尚和玉长期独居，有人将他的名字倒置过来，称其为“玉和尚”，有人还戏称他为“尚老道”，一般人都尊称他为“尚老将”。

传人

尚和玉十分注重新人的培养。早年尚和玉曾在北平中华戏曲专科学校、富连成、荣春社、天津稽古社戏班任教，培养了李元春、张春华、徐俊华、蔡宝华、刘武华等人。新中国建国后，尚和玉在中国戏曲学校执教，又培养了一批武生人才，传人有韩长宝、朱小义、娄廷玉、傅德威、侯永奎、蔡宝华等。此外，书画家李苦禅也是他的弟子。

（以上参考资料）

理念

尚和玉演戏严肃认真，一招一式，威猛剽悍，实砍硬凿，无虚架花哨。反对不能配合戏理，只为讨好观众单纯卖弄技巧、显摆花哨，强调武生表演应当遵守“脆、狠、率”三字经，讲究武生“唱、念、做、打、翻”五字诀，五字诀窍缺一不可，缺一不能算作整个角色。

武功

尚和玉武功稳练扎实深厚，故而身段、把子、架势、气度很好，在稳练大方中求狠率。因他脸型宽阔，适合演出勾脸戏，故而生平得意之作为《铁笼山》《晋阳宫》《艳阳楼》《收关胜》《嘉兴府》《金沙滩》《四平山》等。《收关胜》之大刀下场，步法稳健清楚，刀花利落干净，刀起风扬，威猛雄劲，有万夫不当之气势。特别是《铁笼山》之功架、《四平山》之锤式、《战滁州》之对刀，皆为一绝，甚是精彩。尚和玉充分利用发挥自身的条件和优点，扬长避短，刻苦练功，形成了凝重、威猛之尚派武生风格。

唱念

尚和玉的唱念咬字也很认真，真切有力，只是限于嗓音差和乡音（直隶宝坻，为唐山口音）稍重，不见爽亮。

脸谱

尚和玉精于勾脸戏，在脸谱方面，也独具一格、自成一派，产生了极为深远的影响。尚和玉的脸谱，以俞派为宗。他的脸型适中，属于最适合勾脸的国字形脸，所以他勾脸时，大可放开来用笔，将各个部位加粗加厚，因此，他的脸谱总显得龙眉虎目、雄姿栩栩。在《艳阳楼》中，尚和玉的高登勾油白三块瓦脸，黑多白少以示其浑噩野蛮。《金山寺》中的伽蓝，例有俊扮与勾脸之分，勾脸者，作花元宝格，金额紫膛，眉心勾红色佛珠，勾嘴岔不挂髯；俊扮者，轻勾眉眼，眉心抹高红，加画金色火焰或佛珠。尚和玉虽嗜演勾脸戏，但演《金山寺》的伽蓝，仍遵武生扮相的典型，素面不勾。但是，“素”，又不全“素”，他的眉子，不以烟子淡抹为清秀的剑眉，而以油黑重勾为粗大的刀眉，眉头向上矗起，眉梢极宽，向上出锋，呈刀形。印堂勾金色盾形，嵌在两眉之间，盾形中心，以油红色勾“川”字纹。这个不能称之为脸谱的脸谱，有意减弱了角色仙风道骨的气质，而更加突出了勇猛剽悍的特征，在《金山寺》这出戏中，是完全符合人物性格和剧情戏理的。

俞派武生中，除去尚和玉之外，能有几人。（京剧演员杨小楼评）

尚和玉京东宝坻人，武生中确有真能力者，一步一跃，一击一刺，皆具尺寸，妙合音节。或独立如夔，或平翻似燕。从容稳练，绝无努力吃重之痕，不偏不陂，适可而止。每唱《拿高登》《金钱豹》等剧，伶界中均往窃视，察其舞弄作何花样，抬步作何尺度，疾徐间若何与金鼓相应。大抵其学力深至，全守先辈程范，断非后生专恃质敏力裕，猝欲学步者所能。有时绘面演《四平山》，扮李元霸，其双锤在手，重若千钧，转动有时，低扬有节。每抬足则靴见其底，每止舞则乐终其声。且盔靠在身，略无紊乱。平翻陡转，全符节拍，未事时不形匆遽，已过后若无事然，种种艺能，多由昆曲中排场旧式而出，而从心化之，用得其当，固不独以一剧一艺显者。（1915年出版的王梦生著《梨园佳话》）

尚和玉学俞菊笙，是俞派弟子中最像的一个。他的扮相不如杨小楼英俊，做工表情也逊杨小楼一筹。但他的基本功却比杨小楼厚实，武工瓷实牢靠，为人正派，严肃淳朴，待人厚道，不苟言笑。仅从武功讲尚和玉确是不弱于杨小楼，甚有超过处。但扮相粗犷，英俊气派稍欠，唱念表情又逊于杨小楼，表演显得古板（因太守旧规），因此不如杨小楼光彩夺目吸引力强。（《京剧名家评析》评）