布永的戈弗雷(Godefroy de Bouillon，约1060年-1100年7月18日，耶路撒冷)，尤斯塔斯二世和下洛林公爵戈弗雷三世之女艾达的次子，下洛林公爵(1087年-1096年，称戈弗雷四世)、布永伯爵(1076年-1096年)和第一次十字军东征的将领，佛兰德斯家族成员，耶路撒冷王国的创立者。

其父尤斯塔斯曾参与黑斯廷斯战役，作为威廉军队的法兰克骑士的指挥官，因此从征服者威廉手中获得一块英格兰的土地，本打算让次子布永的戈弗雷继承，但后来因为尤斯塔斯反对威廉，家族在英格兰的土地被没收。

1076年戈弗雷被提名为下洛林公爵继承人，但神圣罗马帝国皇帝亨利四世要把这个爵位留给自己的儿子，就使戈弗雷袭封法国亚耳丁地区布永的爵位。但当亨利对萨克森人作战时，戈弗雷曾经竭力相助，1084年亨利攻陷罗马赶跑教宗格里高利七世时戈弗雷也曾追随，因此1089年又把下洛林的爵位赏赐给他。在此之前，戈弗雷已经打败了所有对下洛林土地的觊觎者。

1096年8月15日，戈弗雷公爵和他的兄弟布洛涅的鲍德温（鲍德温一世）率领德意志西部十字军的队伍，前往圣地耶路撒冷。1097年戈弗雷在多利留姆击败鲁姆苏丹国（多里莱乌姆之战），布洛涅的鲍德温占领了埃泽萨及其附近地区，1098年6月3日攻陷叙利亚安条克（安条克之围），1099年7月15日攻陷耶路撒冷（耶路撒冷战役），建立了耶路撒冷王国(1099～1187)，戈弗雷留守和统治耶路撒冷及周围地区，当十字军的将领图卢兹的雷蒙拒绝当耶路撒冷国王时，他即此王位，但不用国王的称号，而是在圣城里选了一个自负的称号，称为圣墓守护者(圣墓卫士，Advocatus Sancti Sepulchri)。耶路撒冷王国属国有安条克公国(1098～1268)、埃德萨伯国(1098～1144)和的黎波里伯国(1109 ～1289)等。

第一次十字军东征令拉丁基督教世界掌控了耶路撒冷与两座伟大的叙利亚城市——安条克和埃德萨。12世纪的最初十年陆续出现了四个主要的拉丁人殖民政权（即耶路撒冷王国、安条克公国、埃德萨伯国和的黎波里伯国——它们通常被统称为“十字军诸国”），这一区域有时又被西欧人统称为“海外之地”（法语 Outremer）。

虽然看似战果辉煌，但海外之地第一代法兰克移民拥有的仅仅是若干城镇的松散拼盘，远远谈不上已经站稳脚跟。恰恰相反，1100年左右，十字军诸国看上去前途未卜，岌岌可危。其中的主心骨——耶路撒冷王国君主肩上责任之重，可想而知。

耶路撒冷第一任法兰克统治者布永的戈弗雷很快看清了这一难题。经过连番血战，十字军的兵力损耗甚大，并且有相当一部分将士选择凯旋归国，而此刻大部分巴勒斯坦尚未征服。塞尔柱突厥、阿拔斯王朝与法蒂玛王朝虽然连战连败，但主力犹存，虎视眈眈。戈弗雷接手的可谓一个“烂摊子”，他的第一要务是扩张拉丁人在圣地的根据地并保障与西方海路的畅通。为了实现这两点，他选择了阿尔苏夫（一座位于雅法以北由穆斯林掌控的设防小型港口）为目标，然而，尽管在1099年秋季进行了一场血战，戈弗雷却未能夺取该城。不过由于他在阿斯卡隆之战取得的辉煌胜利，使得法蒂玛王朝一段时间不敢入侵耶路撒冷王国。

戈弗雷只好在12月初返回圣城以应对新的威胁——内战。由于他是经过推举产生（不乏强力的竞争对手），并且没有作为国王加冕，因此，戈弗雷的威权受到了诸侯们的公然挑战。桀骜不驯的坦克雷德已经造成了一些难题。1099年12月21日，一支显赫的拉丁“朝圣者”代表团来到了耶路撒冷，令政变的可能性浮出了水面。塔兰托的博希蒙德与布洛涅的鲍德温（他还是戈弗雷的弟弟，在十字军攻占耶路撒冷之前，率领一支偏师向东进军，击败了一批塞尔柱人，援助了埃德萨的亚美尼亚基督徒，并被该城统治者亚美尼亚人索罗斯收为义子。索罗斯不久后死于内乱，鲍德温如愿以偿地获得了埃德萨统治权，成立了埃德萨伯国）分别从安条克和埃德萨南下，表面上的理由是朝拜圣地，实践自己的十字军誓言。与他们随行的是新任教皇黎凡特使节、大主教比萨的戴贝尔特（Daimbert），此人颇具野心，并笃信教会权力。以上每一位显贵都怀揣着统治耶路撒冷的野心，他们的出现意味着对戈弗雷的巨大威胁。然而，耶路撒冷王国的首任统治者精于权谋，他采用各个击破的战术，终于化险为夷。在伯利恒（Bethlehem）庆祝主降生节（Feast of the Nativity）后，他转而与新到的戴贝尔特站在一起，反对此前的耶路撒冷宗主教。通过支持大主教对宗主教之位的候选资格，戈弗雷拉拢了教皇特使，化解了博希蒙德与鲍德温迫在眉睫的威胁，并且确保了急需的海军支援（由120艘船只组成的比萨舰队随戴贝尔特抵达近东）。作为回报，耶路撒冷的一部分被献给了宗主教，比萨人则被允许在雅法港设立自己的租界。

1100年1月，鲍德温和博希蒙德返回了他们的北方领地，在接下来的六个月中，后者放逐了安条克的希腊宗主教，用拉丁宗主教取而代之，通过损害拜占庭利益来巩固整个叙利亚的法兰克威权（这违背了当年十字军对拜占庭皇帝的承诺）。然而，在1100年7月一场发生于其公国北境之外十分鲁莽的战役中，博希蒙德因为大意被一支安纳托利亚突厥人武装所痛击，沦为了阶下之囚，将在囹圄中度过三年时光。

1100年初，戈弗雷凭借比萨舰队的支援，成功震慑了周边穆斯林拥有的阿尔苏夫、阿卡、凯撒里亚、阿斯卡隆等城市，它们均同意向法兰克人纳贡。与此同时，戈弗雷另一位劲敌坦克雷德正忙于在加利利（Galilee）打造自己的半独立领地，并相对轻松地从穆斯林手中夺取了太巴列（Tiberias）城。随着比萨舰队于春季离去而新的威尼斯舰队在6月中旬抵达圣地，戈弗雷对戴贝尔特宗主教的信赖也减弱了。不幸的是，同年夏天，戈弗雷感染了类似伤寒的疾病。7月18日，他做了临终告解，并最后一次参加圣餐仪式，随后，据一位拉丁同代人所说，这位耶路撒冷的十字军征服者（刚刚年过40）升入了天堂。五天后，为了显示对其地位与成就的尊重，戈弗雷的尸体被葬入了圣墓教堂。这是莫大的荣誉和肯定。

戈弗雷去世后，他的兄弟鲍德温·佛兰德斯即位为王，称鲍德温一世。

戈弗雷以武勇著称，《耶路撒冷史》记载他打猎时单挑杀死一头熊（虽然自己也受伤了），登上耶路撒冷城墙一剑把一个人连盾带锁子甲劈成两半。