鲍德温一世(Baldwin I，约1065年-1118年4月2日)，第一次十字军东征的领袖，埃德萨伯爵和第一个号称耶路撒冷国王者。他是布永的戈弗雷的兄弟。

鲍德温是法国布洛涅伯爵兼英格兰驸马尤斯塔斯二世（Eustace III of Boulogne）的小儿子，母亲是父亲的第二任妻子，下洛林公爵戈弗雷三世（Godfrey III, Duke of Lower Lotharingia）的女儿艾达（Ida ofLorraine），上面有两个同母哥哥：尤斯塔斯三世和戈弗雷，一个要继承父亲的领地布洛涅，一个要继承舅舅的领地下洛林。作为没有领地可继承的小儿子，鲍德温的人生实际上很早便注定了，那就是进入教会，成为一个领有高薪的圣职者。但鲍德温并不是一个安于既定道路的人，根据提尔的威廉后来的描述，他身材高大，肤色白皙，留着漂亮的深褐色头发和胡须。从少年时起，鲍德温便受到良好的教育，并精于马术和格斗，在他的伙伴中极富号召力。他不断地行走于法国各地的教会，终于在诺曼底暂时安定下来，在那里，娶了他的第一任妻子歌德希尔德（Godehilde or Godvera），一个英国贵族的女儿。此后不久他的哥哥布永的戈弗雷在与德皇亨利四世竞争下洛林的领地中获胜，便把旧时的领土凡尔登交给了弟弟去统治。

第一次十字军东征战争暴发后，深受克吕尼运动影响，对宗教态度极为虔诚的布伦家族的三兄弟不约而同地变卖家产、加入了东征，尤斯塔斯三世走了一半，便不得不被召回去照看家族的领地，而成行的两兄弟在巴勒斯坦都成为了名留千古的人物。

1098年鲍德温参加第一次十字军东征，独自率领自己的部队向埃德萨城（两河流域的古城，亦为基督教圣城之一）进发，解了被塞尔柱人围攻的埃德萨之围。他认埃德萨军事长官亚美尼亚人索罗斯为养子和继承人，1098年3月索罗斯被刺杀（可能是鲍德温所为），鲍德温成为埃德萨第一任伯爵，建立埃德萨伯国，称鲍德温一世。

1099年12月21日，一支显赫的拉丁“朝圣者”代表团来到了布永的戈弗雷控制的耶路撒冷，令政变的可能性浮出了水面。博希蒙德一世与鲍德温一世分别从安条克和埃德萨南下，表面上的理由是朝拜圣地，实践自己的十字军誓言。与他们随行的是新任教皇黎凡特使节、大主教比萨的戴贝尔特（Daimbert），此人颇具野心，并笃信教会权力。以上每一位显贵都怀揣着统治耶路撒冷的野心，他们的出现意味着对戈弗雷的巨大威胁。然而，耶路撒冷王国的首任统治者精于权谋，他采用各个击破的战术，终于化险为夷。在伯利恒（Bethlehem）庆祝主降生节（Feast of the Nativity）后，他转而与新到的戴贝尔特站在一起，反对此前的耶路撒冷宗主教。通过支持大主教对宗主教之位的候选资格，戈弗雷拉拢了教皇特使，化解了博希蒙德与鲍德温迫在眉睫的威胁，并且确保了急需的海军支援（由120艘船只组成的比萨舰队随戴贝尔特抵达近东）。作为回报，耶路撒冷的一部分被献给了宗主教，比萨人则被允许在雅法港设立自己的租界。1100年1月，鲍德温和博希蒙德返回了他们的北方领地。

1100年，鲍德温娶亚美尼亚国王索罗斯一世的女儿Arda为妻。同年7月他的兄弟“圣墓保护者”布永的戈弗雷在耶路撒冷病故。大约在9月中旬，噩耗才传至埃德萨。鲍德温将埃德萨伯国交由他的堂弟布尔格的鲍德温（鲍德温二世），自己赶赴耶路撒冷接任。

10月初，鲍德温率领仅仅200名骑士、700步兵组成的小部队从北方启程抵达叙利亚，他在黎巴嫩的多格河（Dog River）附近遭遇了大马士革杜卡克的阻截部队，虽然敌军数量明显占优，但鲍德温与部下为了王位殊死一搏，顺利击退了强敌，令大马士革人震惊于十字军的战斗力。进入巴勒斯坦后，鲍德温便加速行军以便对坦克雷德和戴贝尔特抢占先机，他提前派遣自己最信赖的骑士之一法尔兴贝格的休（Hugh of Falchenberg）前去与戈弗雷在大卫塔的支持者们取得联系，并让他们安排适当的欢迎仪式。当鲍德温于11月9日最终到达耶路撒冷时，他受到了盛大（可能是精心安排的）欢迎，簇拥着欢呼的人群中有拉丁人、希腊人还有叙利亚基督徒。面对公众明显支持，木已成舟，戴贝尔特也无力回天了。鲍德温在11月11日正式宣告成为耶路撒冷的新任统治者，而宗主教戴贝尔特却躲藏在城外锡安山小修道院中，避而不见。

然而，鲍德温当前还无法索求国王头衔；他不得不先接受加冕礼。这一具有数百年历史的典礼通常需要一顶王冠，然而它并非想象的那样是仪式的焦点。殊荣归于涂油礼，在那时圣油将经上帝在人间的一位代表（例如一位大主教、宗主教或教皇）之手倾倒在统治者头顶。此举才令一位君主卓尔不群，并使他获得天赋王权。为实现这一擢升，鲍德温需要与教会达成某种形式的和解。

他选择通过展现自己的军事才能来赢得统治：持续一月之久针对王国南部、东部边境的突袭，保护朝圣之路的安全，骚扰亚实基伦的埃及驻军。在东方，鲍德温前往希伯伦，进入内盖夫沙漠，烧掉了一些当地阿拉伯人的村庄。他向东一直打到佩特拉。

对他的臣民及邻居们来说，鲍德温显然为拉丁人国家带来了新气象。戴贝尔特正确地认识到，在新君主治下保住官职要远胜过批逆龙鳞（不但宗主教之位不保，甚至会有性命之忧）。1100年12月25日，在伯利恒的圣诞教堂（时间、地点都富有象征意义），宗主教为布洛涅的鲍德温加冕涂油为第一任耶路撒冷的法兰克国王。通过此举，戴贝尔特断绝了一切认为十字军国家应以神权国家形态存在的想法，此外，由于戴贝尔特还是教皇的代表，他亲自为鲍德温涂油赋予了后者足够的威权，让其他诸侯也不得不表示臣服，从而避免了一场潜在的惨烈内战。这对初生的十字军国家可谓一大幸事。

然而耶路撒冷宗主教并未从这次让步中确保地位。随着岁月的流逝，鲍德温一世处心积虑地展开了行动，扑灭任何残存的对其威权的挑战，并按自己的喜好改组拉丁教会。他最重要的世俗竞争对手坦克雷德于1101年春离开巴勒斯坦，在博希蒙德身陷囹圄期间担任安条克公国摄政，这让他少了许多掣肘。同年晚些时候，当戴贝尔特被发现挪用了来自普利亚（Apulia）用于圣城防务的金钱后，他遭到了罢黜。此后宗主教之位由多位教皇核准的人选担任，最终在1112年，鲍德温长期的盟友绍克的阿努尔夫恢复了原职。上述宗主教虽然未对王权彻底俯首称臣，然而当国王寻求巩固法兰克人对巴勒斯坦的掌控时，他们均愿意与之密切合作。

这种协作的一个重要特征是培植、管控与耶路撒冷圣物“真十字架”（发现于1099年第一次十字军东征期间）相关的宗教膜拜。在12世纪最初的那些年中，该十字架成为了黎凡特拉丁国家的标志。它由宗主教或其高级教士携带着参与了一系列与伊斯兰教徒的征战，并迅速获得了显示神迹的名声；不久之后，据传只要上帝的十字架在场，法兰克人就是所向无敌的。

在确保登基后，鲍德温一世面临着一个巨大的难题。事实上，他所统治的王国几乎仅相当于一个松散的前哨网络。法兰克人领有耶路撒冷以及伯利恒、拉姆拉、太巴列等城市，但在1100年，它们依旧只是孤立的拉丁人殖民点。即便如此，法兰克统治者在人数上也远逊于本地穆斯林、东正教徒和犹太人。大片巴勒斯坦土地尚未征服并处于半独立穆斯林权贵的统治之下。雪上加霜的是，拉丁人如履薄冰般地维持着黎凡特海岸的控制权，但他们仅仅控制了雅法和海法，二者皆非天然良港。唯有通过占据巴勒斯坦的港口，鲍德温才能指望保障与西欧交通的顺畅，对基督教朝圣者与殖民者敞开大门，并开拓东西方之间前景远大的贸易渠道。因此，保境安民自然成了国王的当务之急。

“在鲍德温统治的初期，他仅拥有很少的城市和人民……直到那时，对朝圣者而言通往巴勒斯坦的陆路完全遭到阻隔，这些法兰克人只能小心翼翼地乘船（或单船或组成3-4艘规模的舰队）穿越海盗的虎口并途经萨拉森人的海港……有一些人留在了圣地，其余的则返回了故国。由于这个原因，耶路撒冷的土地上人口一直持续减少，我们没有300以上的骑士和足够的步兵来保卫王国。”

上述问题带来的危险在抵达近东的早期基督教朝圣者的证言中有所体现。朝圣者赛武尔夫（Saewulf，很可能来自不列颠）记载了他于12世纪初前往耶路撒冷的旅程，他忧心忡忡地详细记述了犹太山目无法纪的混乱情形。雅法与圣城之间的道路，他写道，“十分危险……因为萨拉森人不断地策划着伏击……夜以继日，我们随时维持着瞭望哨以防备进攻。”一路上，他目睹了“数不尽的尸体”任留腐烂或“被野兽撕碎”，因为无人敢冒险停留去安排适当的葬礼。在1107年左右，当另一位名为“修道院长”丹尼尔的俄罗斯朝圣者造访圣地时，事情已稍有改观。但他依旧愤愤不平地抱怨说倘若没有武装护卫，穿越加利利将难于登天。

甚至贵为一国之君的鲍德温本人，在其统治初期，也不能确保自己的人身安全。1103年夏天，鲍德温一世在凯撒里亚附近外出狩猎时，居然遭到了一支看似随意向拉丁人领土行军的法蒂玛王朝小部队的袭击——这可能是彰显鲍德温面临艰难局面最佳的例子。战局十分危急，甚至国王也不得不亲自上阵，混战中他本人被敌军长矛刺中，虽然其确切的伤处还存在争议（一份文献记载他“被刺中了背部，邻近心脏”，另一份则说“被刺穿了大腿和肾脏”），但无疑相当严重。一位同代拉丁人如此描述道：“伤口顿时血如泉涌……他脸色变得苍白，最终坠马，像死人一般倒在地上。”幸亏得到了医师的悉心照料，经过漫长的疗伤后，军人出身的鲍德温终于康复了，但此次受伤在其余生中都留下了后遗症。

对于鲍德温一世，与其说他是个勇敢的国王，还不如说他是个天才的骑士。1101年春，他抢劫了一大队的商队，当地的许多埃米尔开始把他看作一个重要的地方力量，阿苏夫、凯撒里亚、提尔、阿克等地都向他称臣纳贡。大马士革也用赎金交换了被抢的商队。

1101年4月，一支热那亚共和国舰队到达雅法。鲍德温一世给了他们与威尼斯共和国相似的贸易特权，在他们的帮助下，他和平地进驻了阿苏夫，用武力占领和洗劫了凯撒里亚。在这年的5月末，埃及军队向阿什卡隆逼近。鲍德温率军进抵拉姆勒，加固城防，集结军队。双方对峙了整个夏天。

到了9月初，埃及的后续部队赶到，穆斯林开始进军拉姆勒。鲍德温一世带着260骑士和900步兵向数倍于自己的埃及军队发动了进攻。由于实力过于悬殊，十字军的先头部队很快被打散了，但鲍德温一世趁敌人的松懈亲自发动了冲锋，经过血战，埃及人撤退了。鲍德温一世禁止洗劫敌营，而是率部继续追击到了阿什卡隆，然后才回来收拾战利品。这样的胜利在当代来看难以想象，也充分地说明了真正谙悉战术的西方骑士的战斗力在当时，尤其在第一次十字军东征中是多么可怕。他们借助精良的装备、强大的冲锋能力和无畏的战斗精神，在策应的配合之下，在战场中纵横捭阖、所向无敌。这是骑士的时代。十字军与埃及之间的第一次拉姆勒战役以十字军的完胜告终。

1102年初，在君士坦丁堡逗留的，于1101年莫西万、赫拉克利亚战役中失利的那些新十字军统帅们：图卢兹的雷蒙德、阿基坦的威廉、布罗瓦的斯蒂芬、内维尔的威廉、巴伐利亚的康拉德、勃艮第的斯蒂芬和他们剩余的部下乘拜占庭船支渡海，1月在圣西门登陆。雷蒙德在塔苏斯刚一踏上陆地就被一个骑士以其在莫希万临阵逃脱的罪名逮捕，送交安条克的摄政唐克雷德。他不久被释放，但没有再去圣地，转而试图在的黎波里地区建立一个属于自己的城堡，他一直保持与安条克的敌对态度，而拜占庭则是他的主要支持力量。他病逝于1105年他53岁的时候，没有看到的黎波里伯国的最终成立，未尽的事业由他的一个侄子塞尔达尼亚伯爵威廉·乔丹（William-Jordan）继承。雷蒙德是一个被公认的宗教虔诚者，但毫无疑问也是一个失败的圣地王位竞争者。

其他人从安条克前往贝鲁特，然后到达雅法，鲍德温一世很高兴，派人护送他们抵达了耶路撒冷，因为他需要更多的骑士帮助王国抵抗即将到来的埃及人的新一轮进攻。然而，这些人只是访问者而非援军，他们完成了朝圣，度过复活节后，4月底就打算回家了。结果这一次，吟游亲王、阿基坦的威廉顺利地走了，但巴伐利亚的康拉德、布罗瓦的斯蒂芬和勃艮第的斯蒂芬等人的船只在雅法港外遇到风暴，被耽搁了。这时他们听说了埃及再次入侵的消息，两个斯蒂芬和其他人于是接受了鲍德温一世的请求，决定参与作战。

埃及人这次准备充分，他们共调集了约20000人，由维齐尔（Vizier，宰相）的儿子萨拉夫·埃·玛埃利（Sharaf al-Ma'ali）率领，于5月中旬抵达阿什卡隆，进军拉姆勒。十字军方面，鲍德温一世的军队只有1000人，在雅法集结，与布罗瓦的斯蒂芬等人汇合。斯蒂芬认为敌军太多，建议不要轻举妄动。但由于他以前的不光彩行为，被大家认为是胆小鬼，他的建议无人理会，但其后的事实说明这个建议是明智的。

战斗一开始，十字军的500骑士便冲向敌军，当他们发现敌人数量超出了预料的时候，埃及骑兵已经切断了他们的后路。骑士们发起了拼死的冲锋，试图突围，他们中的大部分战死了，一小部分逃往雅法，鲍德温一世和斯蒂芬等人杀出一条血路到达拉姆勒，在那里他们被围困在一座城堡的塔楼里。到了夜晚，鲍德温一世和一些骑士借着夜色分头突围了。其中一个骑士、布鲁塞尔的哥特曼（Gothman of Brussels）奉命赶到耶路撒冷通知市民们准备城防。第二天凌晨，埃及人开始放火烧塔楼，剩下的骑士决定与其被烧死，不如冲出来拼死一搏。在这次最后的冲锋中，以前有过不光彩事迹的斯蒂芬英勇地战死了，康拉德等100人被俘，埃及人很敬佩他们的勇敢，没有杀他们，而是把他们送往开罗。

鲍德温一世侥幸突围后，前往雅法，他的妻子和宫廷设在那里，但雅法这时也正被埃及人围攻。他无法进城，在郊外躲避了2天，辗转到了阿苏夫，从那里乘坐一艘英国船借着北风穿过了埃及的封锁线，进入雅法港，才得以亲自指挥城防。他派了一个僧侣越过包围圈去耶路撒冷求援，那些从拉姆勒逃出来的幸存者也赶来解围，但十字军援军人数太少，根本无法打退埃及人的军队。而埃及人也并没有那么容易能够占领城池。

双方僵持到5月底，一批德意志和英国骑士渡海来到雅法，他们的到来打破了均势。鲍德温一世当机立断，决定趁敌人军心不稳之机出城决战，这一次他们与英德骑士会合，打败了已露疲态的埃及人，再次一鼓作气追击到阿什卡隆，将敌人赶回了埃及。经过两次拉姆勒战役，埃及人虽然仍威胁着耶路撒冷，但他们已经无法将这座王国轻易消灭了。

1103年，鲍德温一世率军围攻阿克，这座城市在埃及舰队的支援下顶住了围攻。直到1104年5月一支热那亚舰队到来，使得基督教军队获得了制海权，终于拿下了阿克。从此，阿克成了王国和意大利商船队最重要的商业港口。1105年，埃及人又一次进攻巴勒斯坦，这年的8月27日，经过一整天的激战，埃及人终于在法兰克骑士的冲锋下溃败了。这次战役双方都损失惨重，从此法蒂玛王朝没有再发动过大规模进攻，但常年都进行小规模的袭击行动。

每年都有大批西方朝圣者来到圣地，鲍德温一世充分利用这些支援来巩固王国、扩大领地，逼迫周围的穆斯林城市向他称臣。而在军力不足时便坚守城防、抵御敌人的进攻。这位天才骑士国王的战绩一路辉煌：1107年他占领贝鲁特，1108年占领西顿，这年他还迎来了第一个来圣地的基督教国家国王：挪威的西格德（Sigurd）。

然而就在这年，耶路撒冷王国内部发生了冲突，这实际上是安条克的唐克雷德再一次也是最后一次挑战他的国王的威权：唐克雷德因为拒绝交出埃德萨城，与埃德萨伯爵伯克的鲍德温（Baldwin of Bourcq）打了起来。双方竟然都找来穆斯林为自己助阵，安条克联合了阿勒颇，埃德萨联合了摩苏尔。鲍德温一世北上进行调解。同时，图卢兹家族的兄弟，雷蒙德留在故土担任图卢兹伯爵的长子伯特兰（Bertrand of Toulouse）于1108年来到的黎波里后，便宣布他的堂兄弟威廉·乔丹对其父亲的继承无效，认为的黎波里应由自己来统治，两人之间随即暴发了激烈的矛盾。由于鲍德温一世国王支持伯特兰，威廉·乔丹转而向唐克雷德称臣，企图借诺曼人的势力对抗耶路撒冷。最后，唐克雷德让步了，将埃德萨交给了伯克的鲍德温。次年，威廉·乔丹被流矢射中死去，于是所有的问题都解决了。

1109年，历史上被统称为“拉丁四国”的东方最大的四个十字军国家中的最后一个——的黎波里伯国正式建立。1110年，在鲍德温一世的帮助下，伯特兰成为首任的黎波里伯爵。至于那位倒霉的威廉·乔丹为什么死亡得如此凑巧与及时，令人生疑却不得而知了。总之，鲍德温一世由此确立了自己在东方国家中的领导地位。不过戏剧性的是，伯特兰在的黎波里伯爵的位置上也没有坐多久，他死于1112年，死后黎波里伯爵的头衔顺利地传给了他的儿子庞斯（Pons），图卢兹伯爵则由他的弟弟阿方斯·乔丹（Alphonse-Jordan）继承。

1110年，唐克雷德打败了摩苏尔和大马士革军队，占领了拉塔克和东西里西亚，巩固了安条克公国。不过这也成为了他的最后胜利，这个具有相当天赋的诺曼征服者、鲍德温一世的战友和最大的竞争对手死于1112年，死后由他的一个堂兄弟罗杰（Roger of Salerno）担任摄政。

1111年，鲍德温一世国王进攻提尔失败，也许真是缺乏了竞争对手的敦促，此后他的征服事业慢了下来，转而开始谋划内政。陪伴他远赴东方的第一任妻子死于十字军战争刚开始时，第二任妻子是前文提到过的埃德萨的亚美尼亚郡主，两人是典型的政治婚姻，婚后无子。1105年，鲍德温找借口单方面抛弃了妻子。1112年，他开始与西西里领主的遗孀阿黛蕾德（Adelaide）接触，两人很快打得火热，对这位富有的夫人来说，耶路撒冷王后不失为一个很诱人的头衔，而正值壮年的鲍德温一世也不失为一位仪表堂堂的夫婿。二人于1113年正式协议结婚。虽然鲍德温一世从未与亚美尼亚妻子正式离婚，但教会也对此睁一只眼闭一只眼了。1115年，他用他第三任妻子的嫁妆在内盖夫沙漠修筑了十字军最大的堡垒——卡拉克城骑士堡（Kerak de Montreal），作为耶路撒冷南部屏障。

鲍德温一世的一生可谓是起伏跌宕、极富传奇与冒险色彩的一生，即使在人生的最后阶段他仍然不忘为人们上演一段精彩的戏码。1117年鲍德温一世身患重病，他的忏悔牧师提醒他，由于他抛弃前妻，所以是带着有罪之身去死的。于是在奇迹般的病愈后，他想到了被自己扔在君士坦丁堡的第二任妻子，于是宣布他与阿黛蕾德的婚姻无效，阿黛蕾德带着自己的庞大财产极度愤怒地回了西西里，导致的结果是，从此西西里不再积极支援耶路撒冷。这位任性的骑士国王对女人真是征服起来也疯狂，抛弃起来也干脆，而且不计后果，令人叹为观止。1118年，鲍德温一世只带了216名骑士和400步兵入侵埃及，但他在途中再次病倒，只得班师回国。4月2日，鲍德温一世还没来得及接回前妻就去世了。亚美尼亚郡主，这位连名字也未被确切记录下来的可怜女人，在夫婿终于回眸关注时便不幸地成为了寡妇。

就在这一年，拜占庭皇帝亚历克赛一世·康尼努斯、罗马教皇帕斯加尔二世、穆斯林宗教领袖巴格达哈里发穆斯塔兹希尔都相继去世，十字军的历史翻开了新的一页。

鲍德温一世没有子嗣，也未指定继承人，骑士们选出他的堂弟、埃德萨伯爵——伯克的鲍德温为新王，于4月18日加冕即位，称耶路撒冷国王鲍德温二世（Baldwin II of Jerusalem，1118～1131在位）。