徐庶（生卒年不详），字元直，豫州颍川（治今河南省禹州市）人。东汉末年刘备帐下谋士，后归曹操。

徐庶本名徐福，魏国史书在为徐庶立传时依旧采用了他的本名徐福，《三国志·卷23·裴潜传》裴松之注曰：“《魏略》列传以徐福、严干、李义、张既、游楚、梁习、赵俨、裴潜、韩宣、黄朗十人共卷，其既、习、俨、潜四人自有传，徐福事在诸葛亮传，游楚事在张既传。馀干等四人载之于后。”

中平六年（189年），徐庶为人报仇，而后用土白粉涂于脸上，披散着头发逃走，被官吏抓住。官吏问徐庶叫什么名字，徐庶一句话也不说，官吏于是把徐庶绑在柱子上作出准备肢解的样子，并击鼓下令周围市场里的人出来辨认，但都不敢说认识这个人。后徐庶的党羽一起来将徐庶救走（之后魏国史书《魏略》中为徐庶作传时依旧采用了他的本名徐福）。徐庶非常感激，于是不再舞枪弄棒，一改自己平时的气节去求学。

初平二年（191年），因董卓作乱京师而导致中州四处兵起，徐庶为了避乱，与同郡石韬南下至荆州居住。到了荆州之后，徐庶结识了诸葛亮，关系友好。

建安六年（201年），刘备被曹操击败而南下依附刘表，刘表让刘备于新野驻扎抵御曹操。徐庶前往投奔，刘备见徐庶后，非常器重他。

建安十二年（207年），徐庶对刘备说：“诸葛孔明乃是卧龙，将军愿意见他吗？”刘备说：“你可以和他一起来。”徐庶说：“这个人可以见，但不能委屈他前来，将军应该放下自己的身份亲自去见他。”于是，刘备在徐庶的建议下三顾茅庐，求得诸葛亮。

建安十三年（208年），曹操率领大军南下，刘表病死，次子刘琮接领荆州，派遣使者请求投降曹操。时徐庶与刘备屯于樊城，听闻此事后，刘备率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡，在当阳长坂坡被曹操大军追上，徐庶的母亲被曹操军所获，徐庶为了保全母亲，辞别刘备，前往曹营。

黄初四年（223年），徐庶在魏国被任命为右中郎将、御史中丞。

太和二年（228年），诸葛亮率军北伐，听闻徐庶与石韬（郡守、典农校尉）官职都不太高，于是感叹道：“难道是魏国的谋士太多了吗，为什么不重用徐庶与石韬两人呢？”

几年后，徐庶病死，有碑存于彭城。

徐庶少年时喜欢练剑行侠仗义，后来为人报仇被官府抓，逃脱后改名换姓前往儒家的学舍去学习儒学。但是同舍的学生们都嫌弃徐庶先前做贼，凡事都不肯与徐庶一起。徐庶于是每天都起床的特别早，一个人打扫卫生，不管什么事都先问问别人的意见，认真学习儒学，渐渐的，徐庶对于儒家的经义学问都非常精通，而且还结识了同郡的石韬，俩人胶漆相投 ，后来一起在魏国做官。

建安十三年（208年），徐庶在跟随刘备逃亡的过程，母亲被曹操掳获，徐庶向刘备辞行，刘备不忍，徐庶对刘备说道：“我本来想和将军一起创造王霸之业，所凭恃的就是这颗心，但是现在我的母亲被曹操抓去，我现在方寸已经乱掉了，对将军也没什么帮助，所以我请求从此与你告别。”刘备只好答应，于是徐庶为了保全母亲前往曹营，同郡石韬也和他一起前去。

“徐庶进曹营——一言不发”，典故出自文学作品《三国演义》。徐庶通过自荐的方式成为刘备的军师，但被曹操的谋士程昱设计骗到曹营。后曹操兵分八路攻打刘备所驻守的樊城，在刘晔的建议下，曹操派徐庶前往樊城劝刘备投降，但徐庶到樊城后却告诉刘备大军将至，让刘备早作准备。刘备想要留下徐庶，但徐庶怕天下人耻笑，又以刘备有诸葛亮辅佐为由拒绝，并告诉刘备，自己虽然身在曹操营，但发誓不为曹操献一谋。

“徐庶进曹营”后与“关羽降曹”事件演化为成语“身在曹营心在汉”。

传说灵山东北海上有一岛叫鼓子洋，岛上有一种白色的耐冬花，有双手合围那么大。有个好事的人前往摘取这种花，回途中遇见一个驾着小船的老人，穿着芒鞋道袍，老人问他：“你是干什么的？”那好事人如实回答，老人随即呵斥道：“这个不是世间俗物，可以留给人抵御冬天严寒。”老人又告诉他：“即墨有个道学先生叫胡峄阳，你可以替我问候他。”说完老人就不见了，好事人非常惊疑，于是架竹筏返回。却忽然刮起了大风，直到那人把所摘取的耐冬花全部丢弃，大风才停止。后来那人去找胡峄阳，告诉了他的所见所闻，胡峄阳告诉他：“那个人是三国时的徐庶，在鼓子洋上隐居很久了。”

诸葛亮：①夫参署者，集众思，广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃敝趫而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又，董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于国，则亮可以少过矣。②昔初交州平，屡闻得失，后交元直，勤见启诲。

尹义尚：徐元直西蜀之谋士，关云长刘氏之骁将，须归即遣，知叛弗追，今之与古，何其异趣？

习凿齿：西望隆中，想卧龙之吟；东眺白沙，思凤雏之声；北临樊墟，存邓老之高；南眷城邑，怀羊公之风；纵目檀溪，念崔徐之友；肆睇鱼梁，追二德之远，未尝不徘徊移日，惆怅极多，抚乘踌躇，慨尔而泣。曰若乃魏武之所置酒，孙坚之所陨毙，裴杜之故居，繁王之旧宅，遗事犹存，星列满目。琐琐常流，碌碌凡士，焉足以感其方寸哉！

罗贯中：痛恨高贤不再逢，临歧泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。

冯梦龙：徐庶之不终于昭烈也，其母存也，陵母不伏剑，陵亦庶也。

李蟠：陵归楚则徐庶不得为完臣，陵不归楚则赵苞不得为孝子矣。

帽子峰，位于青岛胶南市大珠山南麓的鱼池村，是大珠山众多的险峰奇观之一，海拔223米。峰顶突兀险峻，隆起宽大，状似礼帽，故名帽子峰。帽子峰挺拔险峻，不易攀登。站在帽子峰上东可以看到灵山岛，西眺琅琊台，南望大海，北仰大珠山。据说徐庶曾隐居胶南，早年帽子峰曾建有徐庶庙。庙宇呈正方形，四面各3.5米，高4米，飞檐斗拱，青瓦盖顶，是一座古朴典雅的建筑。庙内正面有泥塑徐庶像，正中是香案，墙壁绘有壁画，历代香火旺盛；庙外北侧有凉棚，相传是徐庶看书观海之处。庙宇早已坍塌，但其庙基尚清晰可见。凉棚处仍保留着几处立顶柱的柱洞。徐庶隐居胶南沿海一带时，曾利用自己的聪明才智为当地渔民做了许多好事。为了纪念他，人们在帽子峰上建起徐庶庙。虽然徐庶庙已坍塌，但当地人们仍对帽子峰有特殊的感情，帽子峰上一直香火不断。每逢三月三、九月九，渔民们便登峰祈祷。每到过年，附近村庄人们带上供品，到此燃放鞭炮，怀念徐庶，祈祷岁岁平安。

徐庶庙，又称徐公祠，在湖北省南漳县城东北角，有一座古幽典雅的建筑群，是省级重点文物保护单位。徐庶庙整个建筑坐北朝南，原占地面积2000平方米。现存建筑始建于清朝嘉庆元年（1796），嘉庆十七年（1812）守备任海复立“汉徐庶故里”石牌，塑徐庶坐像。现主要有牌楼、大厅、正殿等，是明清建筑汉式风格。大厅内隔扇上悬挂徐庶造像，栩栩如生，两旁并附有对联“在新野高歌自荐，到曹营一言不发”。正殿基座上的徐庶展卷夜塑像，身旁一盏高杆油灯。

小说《三国演义》里，徐庶化名单福，本来想去投靠荆州刘表，但是见到刘表后觉得刘表善恶不分，于是留书一封与之辞别，前往司马徽那里倾诉，被司马徽称有王佐之才。刘备跃马檀溪回新野之后，徐庶在司马徽的指引下，于市井上刘备的回城路上放声长歌，表达自己想要择明主而仕的意愿。刘备听到歌声后前往接见徐庶，并拜徐庶为军师。

曹操得知刘备于新野驻军，派遣曹仁率领大军前来攻打，徐庶用计遣张飞、赵云大破曹仁前锋，并将吕旷、吕翔斩杀。后曹仁亲自点兵前来，李典又被赵云杀败，曹仁于是摆八门金锁阵，但是徐庶很快识破阵中破绽，派遣赵云率领五百军士将前往破阵，杀败曹仁。曹仁不甘失败，决定晚上前来劫寨，但又被徐庶算到，曹仁大败而归，徐庶又设计夺取了樊城。

曹操得知刘备用徐庶为军师之后，在程昱的建议下，先将徐庶的母亲掳至许昌，后程昱模仿徐庶母亲的笔迹给徐庶写了一封信，徐庶见是母亲亲笔书信，向刘备告别，临走之前向刘备推荐诸葛亮，自己只身前往许昌。徐庶到许昌见了母亲之后才得知自己被骗，徐母在斥责徐庶之后自杀，徐庶也发誓终生不为曹操献一计一策。

赤壁之战时徐庶识破庞统的连环计，但嫌曹操逼死母亲不向曹操说明。在庞统的指引下，徐庶制造谣言说西凉马腾、韩遂造反，杀奔许昌，曹操无计可施之际，徐庶当即向曹操请命，领三千兵马，以臧霸为先锋，星夜离开赤壁。