德国宗教是德国人民发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。德国宗教满足了德国人民的心理需要，减缓人们的生活压力，提供积极的生活态度以面对生死考验，也保护着部落的传统和价值观。

今天，德国所有信仰各种宗教的总人数已经不及从前。许多德国人不属于任何教会。传统上天主教和新教的德国福音教会是德国2个最有影响的教会，另外还有新教的其他几种派别。东正教徒主要是来自希腊和塞尔维亚的外籍劳工及其后裔，希腊东正教会按人数列为德国第三大宗教组织。

除此之外还有1.7%的人口信奉伊斯兰教，其余的26.3%的人口则没有宗教信仰，或属于其他较小规模的宗教。

当今德国的犹太人人口为约12万人，德国的犹太人数量居西欧第三位。1940年到1945年期间，在德国及其邻近国家，有超过600万犹太人被杀。

德国是16世纪早期马丁·路德领导宗教改革的故乡

马丁·路德，德国宗教改革者，1529年基督教是主要宗教，新教（主要分布在北部和东部）和天主教（主要在南部和西部）各占总人口的33%。总计超过5500万人正式归属于某个基督教教派，尽管大部分人除了参加婚礼和葬礼这类事情从不过教会生活。大部分德国新教徒是德国福音教会成员。独立的和公理制教会 存在于所有较大市镇和许多小镇，但大部分这类教堂都是小型的。

天主教在15世纪是德国人除了犹太教信仰以外的全民信仰，但宗教改革激烈的改变了这个状况。1517年马丁·路德看见基督教信仰的腐化，开始挑战天主教会。从此，他改变了欧洲和世界历史，并创立了新教。

在第二次世界大战以前，大约2/3的德国人是新教徒，1/3是天主教徒。但战后特别在德国北部和东北部，新教衰落了。在1945年到1990年的西德，天主教占微弱多数。

在前东德地区，经过共产党40年的统治，宗教仪式和宗教热情均明显低于前西德地区。平均只有5%的人每周至少参加一次礼拜，是世界最低的地方之一，相比之下，西部地区的数字是14%，根据最近 研究。东部地区举行洗礼、宗教婚礼和葬礼的数字也低于西部。

大约30%的人口没有宗教信仰。在东部可能还要高一些。

有370万穆斯林(大部分来自土耳其)住在德国。包括大部分德国人从未听说过的伊斯兰教的不同宗派，如Alevites。因此引发了热烈讨论关于穆斯林妇女是否该从事公共服务的问题，如教师，是否允许戴头巾工作。

除了几十万东正教徒(大部分是希腊和塞尔维亚移民)，40万新使徒教会信徒，还有大量其他小团体。德国政府不承认科学神教是一种宗教的声明，宣称这是一个商业企业，因此不同意免税。科学神教大体上也被认为是一种邪教。这并不能限制该团体在德国的活动。这样的分类导致美国的抱怨，但美国国会

今天德国，特别在首都柏林，有世界上增长最快的犹太教社团。数万犹太人从东欧，主要是前苏联国家，自从柏林墙倒塌以后来德国定居。这主要归因于一项德国政府政策，原则上将移民证发给有遗产的独联体和波罗的海国家犹太人，事实是今天德国看来显然比前苏联的许多人更接受犹太人。大约6万名长期定居德国犹太人中的一些人对这次移民表达了复杂的情绪：他们觉得不仅在这个国家里，甚至在犹太社团中自己都成为了少数，但大部分人还是接受了这个事实。在纳粹掌权以前，大约有60万犹太人住在德国，大部分是长期定居的家庭。

德国的宗教自由

德意志联邦共和国宪法保证信仰和宗教自由。没有人会因为信仰或宗教观点受到歧视。但是德国和其他国家，宪法承认国家和宗教社团之间的合作，稳定的、有一定规模的、遵守宪法的宗教社团被认为是“公共法律团体”，有一定的权利，例如可以在公立学校为信徒的孩子讲授宗教知识，可以由Finanzamt（相当税务所）或它们自己向信徒收取费用，例如教会税，相当于8－9%的所得税，如果在人口登记中或在税务报表中承认是某种宗教的信徒，就要交纳。该身份主要应用于天主教、新教的德国福音教会和犹太教社团。对是否允许其他宗教团体如耶和华见证人和穆斯林也进入这个体系进行了大量讨论。穆斯林的努力被自身的混乱所阻碍，许多相互竞争的小组织，没有中央领导，大的基督教会认为其对法律框架适应不良，没有完善的组织。

2005年，帕德博恩市地方政府卷入争议，那里有一批浸信会家庭拒绝送孩子进入主流学校或可接受的代替者，宁愿聘请有强烈宗教色彩的家庭教师。德国法律规定每个孩子到公立学校上学或某种可接受的选择。地方政府采取行动强迫父母服从法律，但没有效果-首先警告，然后罚款，又判处短期监禁，都并未使其灰心。最后，2005年8月，该市将父母告上法庭，父母们失去孩子的监护权。对于父母宗教自由和孩子受教育拥有平等生活机会的自由之间如何保持平衡进行了法律辩论。在此以前，邻近城市居特斯洛（Gütersloh）于2004年也发生类似案件。

德国国立教会比大部分国家的更热衷于发布信息，警告邪教、新教派(在德语中，这两个词不分，都是Sekten)和新宗教运动。公众认为国立教会是这类信息的专家，他们期待着这些信息。公共舆论中，次要宗教团体经常被称为邪教，不仅指破坏性邪教，也指所有与基督教或与天主教和主流新教不同的宗教运动。主流东正教徒、犹太教徒和穆斯林通常不被列为邪教。

教会 指天主教、德国福音教会和东正教。

自由教会指德国福音教会以外的新教组织，如浸信会、卫理公会、独立路德会、五旬节派、基督复临安息日会。老天主教会也被认为属于自由教会。

邪教指不认为自己是主要宗教一部分的宗教团体(但可能他们才是主要宗教的真正信徒)。邪教的一个普遍的特征，是其成员一旦加入很难退出，即使他们想脱离也不行。称为邪教的团体包括耶和华见证人、摩门教、科学神教和Hare Krishna.

每个新教州立教会 (一个或几个州的法定正统教会)和天主教主教区都有一个邪教裁判，收集关于宗教运动的信息。

德国宗教 (2001) 基督教 68 %, inc.

天主教 26.7 m. 32.3 %

新教 26.45 m 32.1 %

东正教 1.5 %

其他基督教团体 0.5 %

穆斯林 3.2 %

其他宗教 1 %

无宗教 23.5 m 28.5 %