成仿吾（1897年8月24日-1984年5月17日），原名成灏，笔名石厚生、芳坞、澄实，出生在湖南省新化县知方团（今琅瑭乡）澧溪村一个知识分子家庭。早年留学日本，1921年回国。五四运动后，与
郭沫若、
郁达夫等人先后在日本和国内从事反帝反封建的革命文化活动，建立了著名的革命文学团体“创造社”。
人物生平
1897年8月24日（农历七月二十七日）出生在湖南
新化县知方团澧溪村。
1900年成仿吾的父亲去世。
1905年母亲去世。
1907年在西门书屋住校读书。
1909年考入设在新化县城的高等小学堂。
1910年，随哥哥成劭吾同往日本留学。
1914年在冈山第六高等学校学习。接触西方文学，并读了
歌德、席勒和海涅的许多作品。
1917年，在东京帝国大学学习期间学习了法语。
1920年初，成仿吾创作了处女作《一个流浪人的新年》。
1921年回国，
五四运动后，与
郭沫若、
郁达夫等人，先后在日本和国内从事反帝反封建的革命文化活动，在上海建立了著名的革命文学团体
创造社。
1922年1月18日创作小说《深林的月夜》。
1922年，创作第三篇小说《灰色的鸟》。
1922年出版了他所编辑的《
创造季刊》第一卷第3期。1923年8月创作第四篇小说《牧夫》。
1923年11月在《
创造周报》发表《国学运动之我见》。
1925年参加中国国民党。任广东大学教授和黄埔军官学校教官。
1926年结识了著名的共产党人毛泽东、周恩来、恽代英等同志。
1927年大革命失败后为了深入地学习马克思主义理论离国赴欧。
1928年在在巴黎参加中国共产党，从事革命活动，主编中共柏林、巴黎支部机关刊物《
赤光》。
1931年9月成仿吾回国后，参与
中国左翼作家联盟活动。于11月初到达
鄂豫皖根据地，任中共鄂豫皖省委常委、宣传部长及省苏维埃文化委员会主席、教育委员会主任，后又兼任红安中心县委书记。
1934年1月，成仿吾到瑞金参加全国苏维埃第二次代表大会，被选为
苏维埃中央政府执行委员、中华苏维埃中央政府教育委员，任党校政治教员兼高级班主任。从事宣传教育工作并主持中央党校，是当时中央党校唯一的政治教师。会后，成仿吾留在
中央宣传部和
中央党校工作。
1935年10月到陕北后，任中央党校高级班教员、教务主任。
1937年抗日战争爆发后，大批革命青年从全国各地奔赴延安。中央决定成立
陕北公学，成仿吾任校长。
1939年，创建并
华北联合大学。先后任华北联合大学校长、
晋察冀边区参议会议长、中共晋察冀中央局委员、
华北大学副校长等。
1941年当选为华北联合大学党委书记。
1944年2月去延安参加了党的第七次全国代表大会。1948年创建和领导华北大学。1949年10月1日参加了开国大典。
1950年，创办中国人民大学。
1952年，调任东北师范大学校长兼党委书记。
1958年，担任山东大学的校长兼党委书记。
1966年，遭到文化大革命的迫害。
1975年，再译《共产党宣言》。
1977年，出版《长征回忆录》。
1978年-1983年，任人民大学校长。
1984年5月17日，成仿吾在北京病逝。终年87岁。
情感世界
家庭成员
个人婚姻
1928年，成仿吾到法国学习，途经日本时，住在郭沫若处。成仿吾与郭沫若是好朋友。郭沫若的日本妻子安娜十分敬重成仿吾，夸成仿吾好心、实在、厚道，曾想把自己的妹妹介绍给成仿吾做妻子。成仿吾没有同意。1938年成仿吾偶遇张琳。对革命事业的共同追求使他们走到了一起。婚后，两人感情甚笃，和和美美，终生同甘共苦。成仿吾非常珍惜夫妻之情，1984年3月，快要离世的成仿吾在自己的小笔记本上为老伴张琳题诗一首：“夫子庙下记童年，抗日烽火向北延。身经陕北年三十，抗日中原路八 千。雄关内外都经过，迎来祖国新纪元。”
主要著作
著作书目
《守岁》（小说）1929，创造社
《仿吾文存》（论文）1928，创造杜
《从文学革命到革命文学》（论文集）与郭沫若合集，1928，创造社
《文艺沦评》（论文集）与郁达夫合集，1928，创造社
《
新兴文艺论集》（论文、游记合集），1930，创造社
《战火中的大学》（回忆录）1982，人民教育出版社
《记叛徒张国焘》1985北京出版社
《成仿吾教育文选》1984教育科学出版社
《战火中的大学：从陕北公学到人民大学的回顾》1982
《我们是怎样走上人生之路的》1982上海人民大学出版社
翻译书目
《
德国诗选》 德国
歌德、
海涅等合著，与郭沫若合译，1927，创造社
《共产党宣言》（理论）德国马克思、
恩格斯合著，与徐冰合译，1938，香港中国出版社
校译书目
《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
《马克思恩格斯关于历史唯物主义的通信选》
人物事迹
关爱学生
1960年，在大跃进思潮的影响下，山东各高校都扩大招生，由于招生数字过大，新生的质量不能保证。因此，一些水平较差的学生也被招了进来，加之物质生活困难，因而正常的教学活动出现了许多问题。省教育领导部门又通知各校淘汰一部分学生，学校接此通知后，作为校长的成仿吾，不是机械地立即执行，而是给同学分班上课，加强辅导，帮助学生克服困难，使学习吃力的学生能够跟上班。学习太吃力的，可考虑留级。对于极少数实在跟不上班的，则再视不同情况个别处理。从而使一批学习吃力的学生渡过了难关。没有被学校淘汰出局。这种关爱学生的事迹一直流传至今。
革命意志
成仿吾事业心很强，革命意志至老不衰。尽管进入耄耋之年，依然为教育事业不辞辛苦地操劳。1982年，八十五岁的成仿吾同志，在完成口述《战火中的大学》一书之后，想把自己从事教育工作几十年的经验加以总结，写成《教育工作与四个现代化》。正好这时王启新因参加编辑《成仿吾教育文选》一书到了北京。见到成老，他高兴地谈论自己的设想，并表示编完《文选》后，想叫王启新协助他完成这一任务。曾计划用半年到一年时间，由成老口述（因为他年事过高，不能过分劳累，每天可谈两个小时），把他的想法全谈出来，然后由王启新把谈话记录整理成详细的提纲，再读给他听，定下大的杠杠，再一个问题一个问题的充实，写完整，最后写成初稿，然后经他审阅修改再定稿。估计此文可以写成20万字，力争成为一部科学的教育论著。不料过了两年，八十七岁的成老离开了人间，使这件事情最终落空，不能不说是一大损失，也是一大遗憾。
校长美名
红军到达陕北后，成仿吾受中央委托创办了党的第一所高等学校――
陕北公学。在陕北公学与其他几所学校合并成立华北联合大学后，他担任了华北联大的校长。他挺进敌后到晋察冀边区办学，培养了成千上万的抗战干部和建国干部。他重视人才，请国内知名教授任教，开设为抗战服务的新课，组织学生参加社会实践，增长才干。日寇大扫荡时，他亲自安排专家教授的“坚壁”地点，每隔几日，便骑马前往分散隐蔽的师生处去送银元，叮嘱要注意安全，不要扰民。他爱学生如子弟，和学生一起上早操，一起参加讨论，到了夜晚，总忘不了到学生宿舍去转转看看，嘘寒问暖……学生上课递条子给他说：“你是我们的妈妈。”
自此，“成妈妈”、“妈妈校长”就伴随着他一直传颂了半个世纪。
教育轶事
成仿吾与山东大学的深情厚谊
1958年8月，教育部调成仿吾到山东工作，担任山东大学校长兼党委书记。成仿吾到任后，首先要做的工作是将学校由青岛向济南搬迁。当时国内正有一股“左”的思潮猛烈地冲击着教育战线，政治运动连续不断，生产劳动成了压倒一切的中心，学校的主要教学任务和科研工作受到严重干扰。面对这种情况，成仿吾果敢决断，以高度的原则性和坚强的毅力，采取得力的措施和妥善的步骤，迅速把学校工作纳入正确轨道，使学校在稳步前进中得到发展和提高。
1974年8月，根据毛泽东主席的批示，成仿吾离开山东大学，到中央党校专门从事马恩原著的翻译和校注工作。 ，并为学校题词：“继续前进，努力不懈。”他还以泰山打比方，鼓励大家：“泰山是高大的，我们的学校也要像泰山那样高大（质量高、成绩大）。希望山东大学的同志们向着这个大目标前进。”
教育思想
成仿吾十三岁到日本求学。同学
陈天华在日本自杀,对他刺激很大，许多同盟会员为中国的解放,发动与组织革命,进行英勇的斗争，这对成仿吾决心走向革命,起了极大的推动作用。后来放弃了学工,改学文艺走上文艺革新的道路,启发人民群众的觉悟。他和郭沫若、郁达夫等人,组织 了“ 创造社 ”, 创作了大量文艺作品,特别是文艺批评,成为 “
创造社 ” 的一员主将。当时许多人认为,中国之所以落后是因为教育落后，挽救中国应该从教育改造、普及群众的教育着手, 使更多的人是投身到政治运动中来。成仿吾经过政治运动的洗炼,进一步坚强起来。
全国解放后， 成仿吾教育思想重要的特点或优点 , 随着革命战争的发展变化 , 迅速转变学校教学内容与教学方法 , 不为旧的正规化的办学思想所局限 。在革命与建设的转折时期 , 使教育迅速完成转变 , 并推动革命和建设的前进 , 成仿吾深刻了解 , 不很好向旧教育学习 , 包括向旧的知识分子学习 , 没有大批有事业心和专业知识的干部 , 社会主义建设是不可能取得胜利的 ; 同时 , 成仿吾也了解 , 没有革命的胜利 , 他们所掌握的知识是不可能很好地为人民服务的。 教育科学不仅是理论的科学 , 更重要的是实践的科学。教育理论是从教育实践中概括而出 , 没有教育实践的发展 , 不可能概括出教育理论 。 教育理论一旦概括出来以后 , 又必须回到教育实践中去 , 这个过程是更为丰富 、 更为艰苦的过程 。
成仿吾的教育思想内容是很丰富、全面的。具体包括：教育是立国之本，必须把教育工作放到最重要的位置；学生是教育工作的主题，要尊重学生、爱护学生、关心学生，严格要求学生，使其德智体全面发展；尊重教师，提高教育素质，建立师生平等关系；加强教材建设，不断改进教学方法；加强学分建设，提倡理论联系实际和科研的独创精神等等。
人物评价
1982年，85岁的成仿吾这样总结了自己的一生：“我是从文学革命到革命文学，从文化人到革命战士”。
中共中央书记处审定的《成仿吾同志生平》高度评价成仿吾同志是“我国无产阶级革命家，忠诚的共产主义战士，
新文化运动的重要代表。无产阶级教育家、社会科学家”，称赞他的一生“是为共产主义事业永远进击的一生，是无产阶级教育事业艰苦开拓和创造的一生，是为马列主义、毛泽东思想的传播鞠躬尽瘁的一生”。
成仿吾从1934年在瑞金中央党校任教以来，一直从事党的教育事业。他精通多种语言，长期致力于宣传和捍卫马克思主义。他五次翻译《共产党宣言》，并校译了《哥达纲领批判》《社会主义从空想到科学》等马克思主义经典著作，为准确地宣传马克思主义做出了重要贡献。他倡导革命文学，创作了许多作品，对推动我国革命的新文化运动起了重要作用。
后人纪念
成仿吾纪念室
成仿吾纪念室于2000年8月开始筹立，2002年12月正式开放。在成仿吾纪念室设立之前，娄底市文物管理处、娄底市博物馆负责人数次赴北京征集成老的有关文物，并与成老的夫人张琳女士及其亲属多次接触，得到了他们的大力支持和帮助，在1999年8月和2000年5月分两次从北京成老家征集了大量成老的生前用品、手稿、藏书等珍贵文物近900件，并将成老书房内的物品整体征集回馆，在纪念室内设立成老的书房复原陈列室。纪念室的室名由时任娄底市市委书记张建功题写。
纪念铜像
2004年5月17日，东北师范大学召开纪念成仿吾逝世20周年座谈会，缅怀成仿吾为东北师范大学的建设和发展所做出的贡献，继1986年东北师范大学40周年校庆为成仿吾塑像后，学校决定再次用高质量青铜塑成成仿吾像，竖立在“生命科学广场”中央，供全校师生瞻仰、缅怀。