敦是中国古代食器，在祭祀和宴会时放盛黍、稷、稻、梁等作物。出现在春秋时期，后来逐渐演变出盖。到战国时多为盖形同体。常为三足，有时盖也能反过来使用。

在考古学中念做duì

青铜器名，古代用来盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器皿，由鼎、簋的形制结合发展而成。就饪食器总体的发展变化而言，与鼎中盛肉食相配套的盛饭食的器物，西周是簋，春秋是敦，战国以后则是盒。《礼·名堂位》载：“有虞氏之两敦。”说明其很早就已经从盛储器演变成为礼器。产生于春秋中期，盛行于春秋晚期到战国晚期，秦代以后渐趋消失。

图为战国敦。

形声字。从攴，𦎫(chún)声。形旁攴为手持械器治事、击打状，表示敦的本义与击打有关。声旁，为从亯从羊(会以羊祭享意)羊亦声的会意兼形声字，在敦字中表声，敦与𦎫并为文部。古初即假𦎫为敦，表攻伐、挞伐义。 《合集》 39878：“贞：鬼方弗其𦎫?”又39854：“允其𦎫。”禹鼎：“伐噩。”后加形旁攴(突出治、伐义)而成分化字敦。

敦字最早见于战国古文字，初时声旁𦎫的亯与羊两个构件各自独立，后渐结合为一，作、、等形，隶变时又组合为……等形，楷书作敦，是笔意、笔势变化的结合。本义是挞伐(禹鼎例)。引申指治理。

《诗·鲁颂·宫》：“敦商之旅。”以上读duī。 《说文》本义为恼怒，盖引申义(或假借义)。

《荀子·议兵》：“百姓莫不敦怒。”又引申指督促、劝勉、厚道等。陈纯釜：“敦(督造)者曰纯。”以上读dūn。

《庄子·列御寇》：“伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐。”古注训敦为竖。以上读dùn。古代用以盛黍稷的半圆形铜器。

《礼记·明堂位》：“有虞氏之两敦。”郑玄注谓“黍稷器”。齐侯敦假“𦎫”为之。以上读duì。

丛聚貌，读tuán。通“屯”，驻扎、屯防;聚集、屯聚。云梦秦简之“敦表律”即戍边律，《秦律杂抄》中出现的“敦长”即屯长，队长，取意于聚。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·善者》：“敦三军，利诎信(申)。”屯亦读“敦”，见郭店楚简《老子》甲本。通“淳”，厚。马王堆闯入汉墓帛书《五十二病方》：“以敦酒半斗者(煮)㵒(沸)。”