显（拼音：xiǎn）是汉语一级通用汉字（常用字）。此字始见于西周金文，古字形像人在日光下看丝，会明显、分明之义。显的本义当是明显，作形容词。引申作动词，指表现、露出。又引申指有名气的、有权势的。

会意字。早期金文（图1、2）的左上方是“日”字，古字形像太阳，此处借指阳光；左下方是“丝”字，本义是蚕丝；右部像突出了眼睛的人（“见”），在太阳底下面对着丝捆。三相会意，表示人拿着丝来到太阳底下。蚕丝很细，要拿到太阳光下才能看得明显、清楚，精微显明的意思，不言而喻。由日中视丝，正会合明察众物之意。稍晚的金文（图3-7）将人形稍作变化，到了小篆（图8、9）左部写作日、丝，人形写作“页”，从页，与头部意思相关。篆文、隶书（图10-12）、楷书都继承金文和战国文字。楷书两束丝下端的线头，省并为四点。现代使用的简化字“显”，是从宋、元、明、清通俗文学刻本文字，是在繁体“显”的基础上删减右部“页”，采用草书楷化的方式简化左下部得到的。

许慎《说文解字》及清代《说文》学家们多认为显字之本义为指弁冕、充耳等鲜明的头饰，引申为显明之义，显为㬎字的后起字。王筠《说文解字释例》：“积古斋颂壶颂敦皆云：‘不显鲁休’，而颂鼎云：‘不㬎鲁休’。一人之器而字作两体，明乎其为一字也。”现有西周金文拓片中未见㬎字。㬎字最早见于战国温县盟书，是战国东方六国文字显字的省体，《说文》所说以为古文，正是战国东方六国古文。从西周金文看，应该是先有显字，后有㬎字。

“显”字从“明显”的意义并行发展，引申出动词和形容词两种意义。就动词意义来说，“显”字有公开，显露的意思。在现代汉语中，“显”也是“显露”的意思。比如：大显身手，显而易见等等。就形容词的意义来说，“显”字就有“高贵”“显赫”的意思。

在古代，称呼自己祖先的时候，都要加上一个“皇”字，“皇”就是大，就是美。到元朝大德年间，皇帝下令把“皇”字改为“显”字，理由是一般的官吏百姓不能称为“皇”。这样一来，已故的父亲就称“显考”，已故的母亲就称“显妣（bǐ）”。

（表格信息来源：《现代汉语词典》《汉语大字典》）

【卷九】【页部】呼典切（xiǎn）

头明饰也。从页㬎声。

【注释】徐铉等注：㬎，古以为显字，故从㬎声。

“头朙饰也”注：故字从页。饰者，妆也。女部曰：妆，饰也是也。头明饰者，冕弁充耳之类。引伸为凡明之偁。按㬎谓众明。显，本主谓头明饰，乃显专行而㬎废矣。日部㬎下曰：古文以为显字，由今字假显为㬎，乃谓古文假㬎为显也。此古今字之变迁，所必当深究也。

“从𩑋，㬎声”注：此举形声包会意。呼典切，十四部。

呼典切，上铣晓 ‖显声元2部（xiǎn）

显，明也。著也。光也。觌也。又姓，《风俗通》云：“有显甫为周𠨞。”呼典切。五。

【戌集下】【页部】 显

古文：㬎

（xiǎn）《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并呼典切。音宪。《尔雅·释诂》：光也。

又见也。《玉篇》：明也，觌也，著也。《书·泰誓》：天有显道，厥类惟彰。传：言天有明道，其义类惟明。

又达也。《左传·僖二十五年》：是求显也。《孟子》：而未尝有显者来。疏：言未尝有富贵显达者来家中。

又姓。《风俗通》：周卿显甫。

（xiàn）又《正韵》晓见切，音韅。觌也。

又人名。《礼·檀弓》：子显致命于穆公。《释文》：显，呼遍切。

又叶馨烟切，音羶。郭璞《朝鲜赞》：箕子避商，自窜朝鲜。善者所壮，岂有隐显。

《说文》：显，头明饰也。从页㬎声。

俗作𩔰，非。

➊“日”窄“业”宽。❷“日”居上居中，上宽下窄，底部在横中线上侧。❸“业”，居下居中；两竖分列竖中线两侧，左略短；末笔长横平直。

（表格信息来源：汉典网）

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注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（表格信息来源：汉典、《汉语方音字汇》）