《末代皇帝溥仪》是2010年中国民主法治出版社出版的图书，作者是喻大华。喻大华，博士毕业后他在辽宁师范大学任助教，喻大华2001年晋升为教授，研究方向为晚清史、中国近代思想文化史。

爱新觉罗·溥仪是秦始皇确立皇帝制度以来的最后一位君主，是清朝的亡国之君，1912年2月，他跌下统治地位的时候年仅六岁。1932到1945年间，他被日本关东军蛊惑欺骗，充当伪满洲国的傀儡元首，因此先后被苏联和新中国关押十四年之久。1959年蒙受特赦，1967年病逝于北京，当时的身份是中国人民政治协商会议全国委员会委员。无疑，末代皇帝溥仪是一位重要的历史人物，是人类历史上拥有非凡经历和传奇命运的特殊人物，然而，他身为皇帝却没有掌握过一天国家政权；长期处于政治漩涡中却未发挥关键的作用；他是亡国之君和叛国罪人，最后成了新中国改恶从善的典型；作为一个历史人物，他无疑是失败者，但他的每一步失败都伴随着中国的崛起和人民的解放，而他最终也成了自豪的中国人民中的一员。溥仪又是一个很难定位的历史人物，本书在鞭笞了溥仪投敌叛国的负面形象的同时，也展示了大动荡时期他的悲惨境遇和传奇的命运波澜，公允地认定了溥仪在远东国际军事法庭上为将日本战犯送上断头台所做的努力。溥仪的人性是复杂的，他有过背叛国家、民族的污点，但他又为灾民捐款，信佛吃素，最终向真理低头，自请国家给他最严厉的处罚，直到流着眼泪走出了战犯管理所的高墙，融入人群中。溥仪到底是个什么样的人呢？揭开历史的面纱，呈现人物的本色，本书将带读者走近一个真实的溥仪，一个真实的末代皇帝。

喻大华，博士毕业后他在辽宁师范大学任助教，2001年晋升为教授，研究方向为晚清史、中国近代思想文化史。现任辽宁师范大学历史文化旅游学院教授，硕士生导师。主讲中国史学史、史学论文写作、中国近现代文化史、中国近现代史史料学等课程。

出版《晚清文化保守思潮研究》、《道光皇帝》、《嘉庆皇帝》、《咸丰皇帝》等著作，参编著作近十部，发表论文50余篇。 2008年10月13日首登《百家讲坛》，讲解《道光与鸦片战争》。 2009年3月9日，他携新作《喻大华评说嘉庆王朝》重登《百家讲坛》。2009年11月24日，他再登《百家讲坛》，主讲《苦命皇帝咸丰》。 2010年11月13日第四次登临《百家讲坛》，主讲《末代皇帝溥仪》。

对于今天的中国人来说，皇帝是古老而又神秘的词汇，秦皇汉武、唐宗宋祖是遥远的仰望，康熙、乾隆也只剩画像上的猜想。但有一个皇帝，我们不仅能看清他的面容，还能听到他的声音，他就是清朝最后一位皇帝——爱新觉罗·溥仪。溥仪出生于1906年，逝世于1967年，在一个花甲的轮回中，他拥有了非凡传奇的人生经历：登基、退位、傀儡；皇帝、战犯、公民，荣辱沉浮、几度起落，每一个他都很不寻常。在那个大动荡、大转折的时代，他和普通人一样，也曾焦虑、也曾彷徨，在尴尬中寻找前行的路，在期待中挽回失去的家。他是一个时代的缩影，他是历史的注脚。

清朝的末代皇帝溥仪出生在醇王府，两岁之前的溥仪与普通孩子无异，他命运的改变与另一个人息息相关，那就是光绪皇帝。光绪皇帝在位三十多年间，其个人的命运，连同清王朝的命运，共同在屈辱中沦落。溥仪并没有见过光绪皇帝，但他将继承的不仅有他的皇位，更有末世帝王的悲哀。1908年，光绪皇帝已被慈禧软禁整整十年，他们之间究竟有哪些无可挽回的矛盾，在清王朝的末日里，不足三岁的溥仪是如何登上皇帝宝座的呢？

慈禧和光绪的相继去世，使载沣和溥仪父子陡然成为清王朝的最高统治者，权利来得这样快，也许载沣自己都始料未及，三岁的溥仪不能亲理朝政，自然由父亲监国摄政王载沣代行皇权。二十多岁的载沣，身份虽然显赫，但毕竟年轻，生性又不爱交际，在皇室中没有深厚政治势力的支撑。那么当他执掌天下时，皇族中的其他亲贵会有什么样的想法，他们会支持载沣父子吗？

戊戌变法是清朝光绪年间的一项政治改革运动，其主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。但是，随着戊戌变法的深入，必然涉及到权力分配的敏感问题。因此，这项运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，变法举步维艰，光绪帝自身难保。在走投无路的情况下，光绪帝和康有为都把希望寄托在手握军权的袁世凯身上。康有为甚至谋划出了一个惊天的计划——由袁世凯率兵包围颐和园，除掉慈禧太后，他把劝说袁世凯参与兵变的任务交给了维新志士谭嗣同。那么，谭嗣同是如何劝说袁世凯的？戊戌变法的最终失败与袁世凯究竟有着怎样的关系呢？

小皇帝溥仪三岁即位，过的是无忧无虑的宫廷生活，但是此时外面的世界，已经是风起云涌、波澜四起了。从十九世纪末到二十世纪初，一股空前的民主化浪潮席卷神州，无论是推翻清朝，建立共和国；还是改良清朝，实行君主立宪，都让大清王朝的统治者感到不寒而栗。然而历史的车轮滚滚向前，连最为顽固的慈禧太后在最后也不得不做出姿态，准备仿行君主立宪，但很快就被世人识破了它的欺骗性。如今，成为清朝最高统治者的载沣，面对这样一个烂摊子，他将会如何做出自己的选择呢？

溥仪年仅六岁就成了亡国之君。但清朝亡国跟中国历史上大多数王朝的亡国不一样，它跟中华民国有一个交易，就是我放弃国家政权给你，然后你允许我保留皇帝的地位和待遇。所以您别看溥仪退位了，但依然是合法的皇帝，不过这个皇帝当得真不是个滋味。

张勋拥戴溥仪复辟，张勋是个什么人？这又是怎么一回事儿呢？张勋是江西奉新人，光绪十一年春天，公历是1885年3月，清军在中法战争中取得了中国近代史上著名的镇南关大捷，打得法国鬼子狼狈逃窜，尸横遍野。张勋在这场战役中浴血拼杀，立下战功，从此步步高升。到宣统三年，就是1911年的时候，升任为江南提督，终于成长为国家的一名高级武官。张勋这个人性情开朗直率，没有太多的心眼儿。回想自己从一个没爹没妈的苦孩子成长为国家的军政大员，他感觉一辈子都报答不完大清王朝的皇恩，所以民国建立之后，依然不忘故主。为此保留着清朝的辫子，并且不让士兵剪辫。所以他的部队老百姓都叫辫子兵。

从1912年到1922年的十年间，溥仪在紫禁城中过着他平静的逊帝生活，而红墙之外的世界却格外纷乱，革命、共和、护法、复辟、护国、军阀，政界军界派系林立，1919年，轰轰烈烈的“五四运动”爆发，俄国十月革命的炮声把马克思主义送入了中国，1921年，中国共产党在上海成立，新中国显露了最初的一抹晨光。外面的世界很精彩，而处于深宫之中的溥仪，也即将展开新的生活，十七岁的末代皇帝要结婚了。

在1924年之前，溥仪虽然已经退位十余年，但皇室主要成员仍在紫禁城居住，并且溥仪在此举行了结婚典礼，成立了自己的小家庭，有皇后、有妃子，在小范围内仍保持着君主的尊严。对于他们来说，只要不离开北京城的心脏，这座自明朝就存在的皇宫，那溥仪和皇室还能维持仅有的面子，在心理上也能暗享一国之主的身份。

1924年，冯玉祥趁第二次直奉战争之机，发动“北京政变”，溥仪被逼离开了祖先世代居住的紫禁城，流落民间。走出了故宫的溥仪已是无家无业之人，居无定所，前途茫茫。不到二十岁的他，被身边的亲日分子郑孝胥领进了日本公使馆，走出了他与日本恩怨纠缠数十年的第一步错棋。但溥仪毕竟是中国曾经的皇帝，长期居住外国使馆颇有不便，那么日本势力把溥仪安置到了天津日租界居住。

溥仪来到天津以后，遭遇到一次比当年被驱逐出紫禁城还要痛苦的奇耻大辱，东陵大盗孙殿英竟然冒天下之大不韪，公然将清东陵中的慈禧、乾隆两座陵寝掘墓抛尸，抢掠一空，这种盗掘祖坟的罪行理所当然地受到了举国舆论的声讨，而溥仪更是信誓旦旦，要为自己的祖先报仇雪恨。可此时的溥仪，不过是个二十出头的年轻人，无权无势，拿什么报仇呢！更重要的是，溥仪自己家里也是一团乱麻，让他心力交瘁。那么，这个依然过着锦衣玉食生活的前皇帝，到底会有什么犯愁的事儿呢？

“九·一八事变”爆发之后，日本关东军准备诱惑溥仪前往东北，但溥仪举棋不定，焦灼彷徨。在这个关键时刻，一个臭名昭著的恶魔来到了天津，从此，溥仪的命运被彻底改变。这个人就是现代史上声名狼藉的日本战犯土肥原贤二。土肥原生于1883年，他出身于军人世家，1913年来到北京从事特务活动，此后在华二十多年。“九·一八事变”发生后，土肥原被关东军任命为“沈阳市长”，他首倡成立伪满洲国，建议由溥仪出任“国家元首”。但是，溥仪举棋不定，迟迟不来东北，于是，1931年11月，土肥原亲自出马，准备拉溥仪下水。那么，面对土肥原这个不速之客，溥仪将会是一个什么态度呢？

1932年2月23日午后，关东军参谋板垣征四郎肩负着说服溥仪出任“伪满洲国”执政的使命来到了旅顺。这个时候军方都知道了溥仪的立场，不免忧心忡忡，“九·一八事变”已经发生将近半年了，傀儡戏基本排练出了眉目，即将上演，主角却要撂挑子不干，这怎么能行？所以，关东军司令本庄繁命令板垣不惜运用一切手段迫使溥仪屈服，当然，尽量不要闹得太不愉快。

1932年9月3日，溥仪接到通报，说“国务总理”郑孝胥求见。按例，郑孝胥每周前来一次，抱来一堆文件到溥仪这里签字画押，其它时间一般不来。突然来访，肯定是发生了什么意外的事儿，所以溥仪立即传见。

1934年3月，溥仪在长春粉墨登场，成为伪满洲国的皇帝。关于溥仪的登基，当时国际社会普遍认为他不过是日本人扶植的傀儡。1934年5月5日出版的美国《时代》周刊以溥仪作为封面人物，在文中写到：溥仪一生软弱无助，总是成为这个或那个代理人手中的一个工具。

从伪满洲国建国以来，关东军通过一系列高压政策，使溥仪这个傀儡政权的所谓“元首”，成了名副其实的“儿皇帝”，当年出关憧憬复辟清朝的梦想已经无望，终日无所事事、得过且过。而伪满政权中的遗老汉奸们也各怀鬼胎，自作打算。在此情况下，随着日本关东军对中国东北控制的稳固，他们对这个傀儡政权也有了新的阴谋。他们把目标锁定在了溥仪的弟弟溥杰的身上，那么关东军究竟打的什么主意，难道想利用溥杰取代溥仪吗，这位末代皇弟溥杰，又是一个什么样的人呢？

1937年，溥仪弟弟溥杰与日本女子嵯峨浩的政治联姻，让溥仪惶惶不可终日，连现有的位置都已岌岌可危，哪里还能奢望复辟清朝呢。然而让溥仪庆幸的是，嵯峨浩生了两个女儿，日本人也终于没有撤换掉他。溥仪坐稳了“伪满洲国”的皇帝位置，又结了日本亲家，偏安东北一隅，哪管他曾经统治的大半个帝国，早已踏满日本人的铁蹄。家与国，仿佛已是久远的往事。当溥仪彻底明白并接受了儿皇帝这个事实之后，这位清王朝的末代皇帝，又将以何种心态来面对自己的位置呢？

日本关东军操纵伪满傀儡政权，奴役中国人民，妄图吞并中国东北。然而，黄粱美梦尚未清醒，灭顶之灾已经降临。1945年8月6日，美军在日本广岛投下了原子弹。两天后，150多万苏联红军越过国境线，攻入伪满洲国，打响了消灭日本法西斯的“第一枪”。此时，关东军的作战力量只有鼎盛时期的三分之一，根本无力抵抗英勇无畏的苏联红军的进攻。那么，面对即将到来的灭顶之灾，关东军又将如何控制溥仪及其傀儡政权呢？

上集讲到1945年8月17日午夜，举行了伪满垮台和溥仪退位的仪式，溥仪回到住地已经是18日的凌晨了。他安排焚烧物品，整理行李，准备出逃日本。

吉冈安直告诉了溥仪行程的安排，将于18日午夜坐火车到通化，第二天上午从通化机场起飞到沈阳，然后换乘大飞机前往日本。

其实，溥仪并不希望流亡日本，他固然渴望回到自己的出生地——北平，那里有他的父亲、兄弟，有他熟悉的生活，但他是中华民国通缉的战争罪犯，自然不敢自投罗网。另一方面，世界上美苏争霸，两大阵营均与日本为敌。那么这样一来，除了日本，基本没有国家会收留他。所以呢，他面前就剩下这一条道了，即使是死路，也得走啊。

溥仪不愿意去日本，那么日本方面也不愿意接收溥仪，因为即将被美军占领，一切要听美国的命令行事，把溥仪弄来也得引渡给中华民国，何苦再折腾这一圈儿呢？但关东军再三坚持，最后日本军部同意接纳溥仪到京都的一所饭店里边避难，不过有言在先，不能保证生命安全，他的命运要听联合国的安排。

溥仪得知这一消息，十分恐慌，他心知肚明，蒋介石要引渡他就是一句话的事儿。作为战争罪犯，让蒋介石给引渡回去之后，还能有一丝活路吗？溥仪晚年说他这个时候感觉死神已经向他招手了，所以，他得知盟军同意保证天皇的安全之后，向吉冈安直苦苦哀求，希望日本方面也能够出面交涉，担保他的生命安全。据溥杰回忆，吉冈不耐烦地拍着胸脯说：“谁能保险？拿出胆子来！”溥仪立即哑口无言了。事到如今，吉冈安直依然淫威不倒。溥仪垂头丧气，吉冈又说了一句，说挺起胸脯来。挺不起来了，都到这个关头，这个压力是非常大的。

吉冈安直告诉溥仪，由于从通化到沈阳的飞机太小，只能带几个随从和少量的行李，其他人只好等以后再设法去日本了。可是世事难料，准备逃往日本的溥仪却阴差阳错地成了苏联人的俘虏，那么苏联人会怎么对待他这个伪满洲国的皇帝呢？一直过着帝王生活的溥仪能够适应囚徒生涯吗？

1945年8月19日，伪满政权垮台后，亡了国的末代皇帝溥仪出逃日本，在沈阳机场被苏军俘获，自此在苏联开始了五年的被俘岁月。在此期间，他曾前往东京，赴远东国际军事法庭出庭做证，为控诉日本法西斯军国主义的罪行尽到了自己的义务。此后溥仪一直被关押在收容所。1949年10月1日，新中国成立的喜讯再次改变了溥仪的命运，他将被引渡回国。当这位末代皇帝溥仪再一次踏上祖国的土地时，他将怎样面对新的执政者？对于未来的命运，溥仪又有怎样的幻想呢？

1950年，溥仪以及当年伪满政权的一批战犯从苏联被引渡回国，被关押在抚顺战犯管理所，亡国的皇帝溥仪感慨获得新生之余，在抚顺开始了新的改造生活，在这里，从小养尊处优的天子成了一道“风景”，穿衣扫地是他新生的第一课，他从皇帝开始转变为普通人迈出了艰难的第一步。

1967年10月17日，溥仪因肾癌在北京逝世，享年61岁，先葬于八宝山，后迁于清西陵内崇陵（光绪陵）附近的华龙皇家陵园。