朱常润（1594年12月7日--1646年6月29日），男，汉族，明神宗朱翊钧第六子。生母李敬妃（死后追封为皇贵妃），与桂王朱常瀛同母。

万历二十九年（1601年）十月受封惠王。在京师居数十年，直至天启七年（1627年）八月，崇祯帝即位后，才就藩到荆州府。在荆州十年，明末农民大起义爆发，张献忠在湖广四处征战，威震一时，湖广的明朝藩王或被杀，或逃亡。朱常润也四处逃窜，先奔衡州，又奔绍兴，居无定所。崇祯帝自杀后，江南部分士绅曾有立常润为监国之意，但常润却非可立之人，常润皈依释教，整日礼佛参禅，不通人间事理，对朝政一无所知。正因为如此，常润不能成为抗清领袖。

清军攻占江南后，进军杭州，潞王朱常淓降，不久，居台州的崇王朱慈爚也降清，居绍兴的朱常润也随即降清。此时是顺治二年【1645】秋季。常润被携入北京后，上奏清廷，感谢清廷“不杀”、“奉恩给养”，并极力阐述自己“自幼皈依佛教，不谙人事”，当然，目的就是为了生存下去。但是清廷的并不因为朱常润的退缩求生存而对他法外施恩，朱常润依然摆脱不了被绞杀的命运，古语“覆巢之下焉有完卵”，明朝已经灭亡，明朝的皇族也不会存在。他们只有两条路：死和逃亡。

顺治三年（1646年）春季，京师风传南方抗清力量与京城内的明朝皇族相联合，欲图复辟。清廷随即对投降的明朝王爷们的府邸进行搜查，结果真就搜出了金银印信等“证据”。当然，此举完全是清廷的把戏，朱常润等人自降清的那一刻起，其活动已受到严密监视，这印信从何而来，不得而知。

总之，结局就是朱常润等人在五月的一天被集体杀害，地点就是北京的柴市口附近，和朱常润一起被杀的还有朱常淓、朱由崧（弘光帝）、朱由棷、朱绍烿、朱慈爚等十一人。

其葬处不明，其后代情况少有见记载。

其葬处不明，其后代情况少有见记载。

《中湘云湖盛氏族谱》清晰记载，其女朱氏，1620年生，原文如下：

朝选字当翼祟正元年戊辰六月十二日亥时生康熙十一年壬子十二月十八日卯时没葬宁邑。配朱氏：祟正皇叔封荆州诏号巴东寮王之女祟正二年己巳十一月十二日午时生康熙二十七年戊辰八月二十日巳时没葬合夫冢同向，子四锡命锡奎锡凤锡连，生女二归成归黄。

后裔繁盛。

《明史·卷一百二十·列传第八》：

惠王常润，神宗第六子。福王之籓，内廷蓄积为空。中官藉诸王冠婚，索部帑以实宫中，所需辄数十万，珠宝称是。户部不能给。常润与弟常瀛年二十，皆未选婚。其后兵事亟，始灭杀成礼。天启七年之籓荆州。崇祯十五年十二月，李自成再破夷陵、荆门，常润走湘潭，自成入荆州据之。常润之渡湘也，遇风于陵阳矶，宫人多漂没，身仅以免，就吉王于长沙。十六年八月，张献忠陷长沙，常润走衡州，就桂王。衡州继陷，与吉王、桂王走永州。巡按御史刘熙祚遣人护三王入广西，以身当贼。永州陷，熙祚死之。