棉麻是指以棉和麻为原材料的纺织品。棉和麻都是温带的植物,生长出来的棉花和
蓖麻的种子部分被采下来,经过晒干、机器脱粒,分解出种子和棉麻部分,再经过机器压制,纺织成线、布匹,最后经过染制,成品。
分类
棉麻毛抛光制品,是指用棉(植物)、麻(植物)毛(动物身上的毛),通过制作工艺,而做成的,用于抛光打磨。
意大利手工工艺最为出名。
棉纤维,是由受精
胚珠的
表皮细胞经伸长、加厚而成的
种子纤维,不同于一般的
韧皮纤维。它的主要组成物质是纤维素。纤维素是
天然高分子化合物,化学
结构式为 (C6H10O5)n。正常成熟的棉纤维素含量约为94%。此外含有少量多缩
戊糖、蜡质、
蛋白质、脂肪、
水溶性物质、
灰分等伴生物。由于棉纤维具有许多优良经济性状,使之成为最主要的
纺织工业原料。 棉纤维的强度高、抗皱性好、拉伸性则较差;
耐热性较好,仅次于麻;
耐酸性差,在常温下耐稀碱;对
染料具有良好的亲和力,染色容易,色谱齐全,色泽也比较鲜艳。
麻纤维bast fibre and leaf fibre,从各种麻类植物取得的纤维,包括一年生或
多年生草本双子叶植物皮层的韧皮纤维和
单子叶植物的
叶纤维。韧皮纤维作物主要有
苎麻、
黄麻、
青麻、
大麻(汉麻)、亚麻、
罗布麻和
槿麻等。其中苎麻、亚麻、罗布麻等胞壁不木质化,纤维的粗细长短同棉相近,可作
纺织原料,织成各种凉爽的细麻布、
夏布,也可与棉、毛、丝或化纤
混纺;黄麻、槿麻等韧皮纤维胞壁木质化,纤维短,只适宜纺制绳索和包装用麻袋等。叶纤维比韧皮纤维粗硬,只能制做绳索等。
麻纤维由胶质粘结成片,制取时须除去胶质,使纤维分离,称
脱胶。苎麻和亚麻可分离
成单纤维。
黄麻纤维短,只能分离成适当大小的
纤维束进行纺纱,这种纤维束称
工艺纤维。在纺织用的麻纤维中,胶质和其他纤维素伴生物较多,精练后,麻纤维的纤维素含量仍比棉纤维低 。
苎麻纤维的纤维素含量和棉接近 ( 在95%以上 ),亚麻纤维素
含量比苎麻稍低,黄麻和叶纤维等纤维素含量只有70%左右或更少。苎麻和
亚麻纤维胞壁中纤维素
大分子的
取向度比棉纤维大 ,
结晶度也好,因而麻纤维的强度比棉纤维高,可达 6.5克/旦;
伸长率小,只有棉纤维的一半,约 3.5%,比棉纤维脆。苎麻和亚麻纤维表面平滑 ,较易吸附水分 ,水分向大气中散发的速度较快;纤维较为挺直,不易变形。
埃及人利用亚麻纤维已有8000年历史,墓穴中的埃及
木乃伊的裹尸布长达900多米。中国早在公元前4000年前的
新石器时代已采用苎麻作纺织原料。浙江
吴兴钱山漾
出土文物中发现的
苎麻织物残片是公元前2700年前的遗物。
应用
棉麻,总是会和布衣一起出现,古时,棉麻是
大众社会的第一选择,也是几千年历史沉淀下来的一种文化,更是一种精神的代表,“
布衣精神”的回归,也正诠释着
复古与时尚的一种碰撞。当你走在大街上,偶然飘过的衣衫布衣,会不会让你也觉得是耳目一新呢。
古代平民不能衣锦绣,故穿着棉麻者称之布衣。《荀子·大略》:“古之贤人,贱为布衣,贫为匹夫。” 汉
桓宽 《盐铁论·散不足》:“古者庶人耋老而后衣丝,其馀则麻枲而已,故命曰布衣。” 宋
沈括《
梦溪笔谈·技艺》:“
庆历中,有布衣
毕升,又为
活板。” 清
李渔 《玉搔头·缔盟》:“多应是皂盖填门多显辈,因此上错认了风尘一布衣。” 臣本布衣。——
诸葛亮《
出师表》《
东周列国志》第一百五回:“
尉缭曰:‘吾细察秦王为人,丰准长目,鹘膺豺声,中怀虎狼之心,残刻少恩,用人时轻为人屈,不用亦轻弃人。今天下未一,故不惜屈身于布衣;若得志,天下皆为鱼肉矣!’”
布衣精神是古代
平民知识分子坚守的一种信念。他们不畏于势,不惑于神,不弃尊严,孤守怀疑、叛逆、自由而旷达。 布衣精神,首先是布衣之道,就是心怀以天下为己任的责任感:“退则独善其身,进则兼济天下”,“布衣精神”除了深受儒、道思想影响之外,又受墨家的影响,重一诺千金,乐
解危济困。布衣精神还很重视布衣之操、布衣之礼:贫贱生杀不能去其志,抱着济世天下的理想,又不趋炎附势。 诸葛亮是著名的贤明丞相,出山前却也是一名布衣。《前
出师表》中有云:“臣本布衣,躬耕于南阳。”仅九字,谦恭朴素之姿毕现。《空城计》唱词那句“
我本是卧龙岗散淡的人”委婉悠扬,毕竟不如“臣本布衣”简约而传神。诗人
李白在《
与韩荆州书》中,自称“白,
陇西布衣,流落楚汉”,自有一种潇洒从容气息隐约其间,不亢不卑,傲骨天然,正是“天子呼来不上船”的风格,称为“布衣精神”,或也相当。 历史上不少诗人,在诗中表达了布衣情怀。
杜甫的《
茅屋为秋风所破歌》中,自述处境是:“床头屋漏无干处”,“
布衾多年冷似铁”,而他念念不忘的,却是天下布衣:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”李白夜宿于安徽
铜陵五松山下一农户家,“我宿五松下,寂寥无所欢,田家秋作苦,
邻女夜春寒。跪进
雕胡饭,月光明素盘,令人惭
漂母,三谢不能餐”。清冷的月光照在盛
菰米的盘中,照在亲
如家人的老妈妈举盘的手上,历历如画,诗人与底层布衣们的一片深情,便跃然欲出了。 现代作家亦多有布衣情结。
鲁迅笔下,从
阿Q到闰土,
孔乙己到
祥林嫂,无不是布衫人物。
夏衍写了那么多戏剧,均抵不过一篇《
包身工》。滴滴汗水,字字血泪,昔日工人的苦难,便得以留在了
文学史上,将光照千秋。
古代衣料的优劣次序是绸缎为首,棉布上乘,麻布是普通之物。想不到
风水轮流转,当今廉价丝绸泛滥,棉布价格时有起伏,古代穷苦百姓的衣着
麻料布衣却攀上当今世界大受欢迎的新高峰。古时穿绸丝制衣服曾是阔佬,而今我见过有乞丐穿丝绸外套呢。
棉麻布衣又重新回到了人们的视线,已经掀起了一种复古的时尚风。因棉麻属于
粗布,皆由手工缝制,制作过程绿色天然、环保健康,从种植到手织布制品,不使用农药和化学染剂,纺织品不含
甲醇,
偶氮等化学
有害物质,是人体最适合的贴身纺织品。又以质地柔软、冬暖夏凉、通透性特好,能有效吸附人体皮肤上的汗水和微汗,使体温迅速恢复正常,真正达到透气,吸汗的效果。其物理特性具有抗静电,防螨止痒,
PH值呈酸性,对皮肤无刺激,符合环保及健康要求。不易搓起,不卷边,由于棉麻布线粗,其表面会形成无数个按摩点,对人体有意象不到的按摩作用。因为是一次染织,不存在掉色,染色等问题,是
化纤类织物无法达到的效果。
拥有一件时尚的棉麻布衣,正逐渐的成为人们放松,休闲的一种生活态度,也是布衣精神的
一种诠释。棉麻布衣,正以一种新的时尚,走进人们的视线,引领了一种全新的都市休闲方式。