《楚辞集解》是2017年上海古籍出版社出版的图书，明代《楚辞》研究中质量最高、最有特色的注本。作者眼界较为开阔，在全面分析屈原思想的基础上，敢于驳正旧说，提出许多新颖、独到的见解和观点，比如他否定了“《九章》俱作于放逐江南时”的旧说，并对《九章》各篇的具体创作背景、写作时代诸问题进行详细考辨，发明新意，推动《九章》研究的纵深发展。该书注释详尽，语言流畅，务尽其说，不留难点，解决了不少悬而未决的屈学疑难问题。作者是明代的汪瑗。瑗字玉卿，安徽歙县人。

《楚辞集解》是明代最有影响的一部楚辞著作。汪瑗集解，其侄汪仲弘补辑。收屈原作品二十五篇，宋玉等其他诸家不收。包括《离骚》两卷，《天问注补》两卷，《九歌》《九章》《远游》《卜居》《渔父》各一卷；另有《楚辞蒙引》两卷，《考异》一卷；前有归有光《楚辞集解序》、汪瑗《自序》、汪仲弘《楚辞集解补纪由》、《楚辞大序》、《楚辞小序》。《楚辞集解》表现出汪瑗独特的文学思想和批评方法，他重视文本阅读，主张以文本研究作品及作者；他不拘传统，提出新说。《楚辞集解》的解说带有鲜明的市民文化的思想倾向和开放的时代新风气，接受西方科学技术的传入，表现出实学思潮的新特征。此次整理，以中国国家图书馆万历四十六年刊本为底本，以美国国会图书馆藏本、四川省图书馆藏本为校本。

是书《集解》八卷，惟注屈原诸赋，而宋玉、景差以下诸篇弗与。《蒙引》二卷，皆辨证文义。《考异》一卷，则以王逸、洪兴祖、朱子三本互校其字句也。《楚辞》一书，文重义隐，寄托遥深。自汉以来，训诂或有异同，而大旨不相违舛。瑗乃以臆测之见，务为新说以排诋诸家。其尤舛者，以“何必怀故都”一语为《离骚》之纲领，谓实有去楚之志，而深辟洪兴祖等谓原惓惓宗国之非。又谓原为圣人之徒，必不肯自沉於水，而痛斥司马迁以下诸家言死於汨罗之诬。盖掇拾王安石《闻吕望之解舟》诗、李璧注中语也。亦可为疑所不当疑，信所不当信矣。

目录、楚辞集解序、楚辞集解序、自序、楚辞集解补纪由、天问注跋、楚辞大序、楚辞小序、离骚、九歌、东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂、九章、惜诵、涉江、哀郢、抽思、怀沙、思美人、惜往日、桔颂、悲回风、远游、卜居、渔父、楚辞蒙引、楚辞考异、附：天问注（辑录）。