澹台烬是网络剧《长月烬明》中的男主角，身为魔胎，生无情丝，是神魔浩瀚棋局中被争夺的棋子。从质子到国君、从仙门弟子到神魔一身，澹台烬经历了无悲无喜到大悲大痛，无亲无友到众叛亲离，从淤泥到云端、又从云端到地狱的五百年。他的恨由魔书写，爱由神推动，虽然一生被命运摆布玩弄、在善与恶之间苦苦浮沉，但他依然萌发了强烈的自我意志，是一直奋力与残酷命运抗争的大写的人。

澹台烬，魔神选定之魔胎，生于景王宫。鸠车之年质于盛。离国去都二十载，回景即位，力挽狂澜，立一世之功业，开万事之太平。又一载归幽冥，五百年入仙门。未几，殉同悲道。

出生缘由

万年前，初魔为回到混沌虚无，获得再无罪业、无喜无悲的安宁世界，作为众生罪业凝聚的魔神，决心通过同悲道毁灭包括自己的万物：世上将再无罪业，也再无罪业凝聚的魔神。

为防止达成目的前同悲道被阻止，同时自己失去肉身行动受限却意识永存，初魔与弱水之畔的夷月族定下了诞育魔胎的契约：一旦魔神在神魔大战中被诛杀了肉身，魔神会用邪骨，选定一个夷月族血脉的孩子作为魔胎，以此重新临世，这个孩子就是澹台烬。

姓名由来

澹台烬：景国礼部官员所取。这天下间孩子的名字，皆是父母的寄望；澹台烬的名字，却是一个诅咒。

景王澹台无极深爱柔妃月阮阮，但柔妃不幸难产而死，澹台无极因此痛恨这个孩子，他在礼部呈上给小殿下取名的吉字时，将取名的红笺烧毁，礼部官员揣度上意，给这个小殿下取名“澹台烬”。

沧九旻：兆悠所取。沧，是兆悠俗家的姓氏，九旻，意为朗朗乾坤，无上九天。

之所以重新取名，一是因为他从幽冥之水而来，犹如死而复生；二是因为凡是拜师入门，师父都会取个新名字。迟了五百年，沧九旻终于得到了来自长辈的最初的祝福。

敦煌典故

善魔海报的灵感来源于敦煌壁画。人物如神祇般俊美。天神的“圆光”是众苦火宅，是魔神摧毁一切的恐怖力量。配色取用敦煌壁画中的墨色和青灰色，是燃烧后灰烬的颜色，有人说这是壁画颜色剥落和老化后的结果，但正是取“被时间摩灭之后的残酷色调”：无情、无生、无喜。镶嵌的金属光泽是魔神的决绝，极致的华丽，暗藏的深沉与酷美气质。

沧九旻选用敦煌主要色彩的青色、白色为基础，加上传统道家认为仙鹤是仙界的接引使者这个概念，在肩部运用了羽毛感的设计细节，其身上的纹样、绣法，每一处都不一样。青色为主的色彩搭配，这是敦煌最常见的颜色。宽大的袍服和飘飘的衣袂带有欲仙欲天的层次感。

景王澹台烬的服装从敦煌壁画中提取斑驳的黑，肩部錾刻，大身五彩斑斓的色彩是苏绣中的乱针绣。

他是一个吃不饱、穿不暖的人，从小就受尽了欺凌。质子时期，服装多用棉丝面料，这一时期他孤单、常受欺负，所以用棉丝去表现单薄；烬皇时期，他回到了⾃⼰的国家，拥有了权势和地位，服装改为垂坠重磅的面料，配⾊上也以敦煌壁画中偏深⾊系的组合和饱和度高色彩为主；仙门时期，服装采用轻薄但硬挺的⾯料，配⾊采用不同程度的蓝⽩组合；魔神时期，服装选⽤较多带光泽、垂感的⾯料，以⿊银为主来设计配⾊，搭配了很多⽆⽣命⼒的植物纹样来表达荒凉感。

饰演澹台烬的演员有较好的舞蹈功底，为他剪裁时也刻意加入舞蹈服装的裁法，更加仙魅飘逸。

（参考资料：）

澹台烬成魔前所遭受的一切，是初魔早已安排好的宿命话本：

1.澹台殿下

烬元元年，澹台烬身负邪骨而生，是景国的三殿下。出生时母亲柔妃月阮阮难产而死，景王澹台无极深爱柔妃，因此憎他入骨，甚至将他扔进冷宫，烧毁取名的红笺，任其自生自灭，由柔妃的侍女荆兰安和月莹心抚养。6岁时被送到盛国为质，在虐待欺凌中模仿着别人长大。原本的叶家嫡女叶夕雾，想要下药毁了叶冰裳的清白，但结春蚕的药用到了她和澹台烬身上，澹台烬因此入叶府离开冷宫。

澹台烬被叶府上下欺辱，因救叶冰裳被罚，险些跪冰而死。他似乎少有情绪，只愿同动物说话。不会哭，不做梦，像一面镜子：黎苏苏穿越成的叶夕雾照顾他，他虽不解，也会模仿盖被子的善举；而在吴总管威胁他要杀了月莹心时，他亦会报复反击。为救被梦妖抓走的叶冰裳，逍遥宗的庞宜之与澹台烬在叶府相遇相识。澹台烬不想引人注意，用左手写下了叶冰裳的下落，不曾想梦妖在莹心的记忆中发现了他，特意将他带走。梦妖幻境中，澹台烬知道了母亲爱他无私，第一次痛苦流泪。他解决了梦妖，吸其妖力。意外有了力量的他，如同被囚禁长大的小动物终于有了冲出牢笼的可能，宛若新生。

景王澹台无极去世，盛王在血鸦宴后觉察到质子势力，多次派刺客暗杀澹台烬。盛国危机四伏，澹台烬在荆兰安和廿白羽的接应下离开。然而回景途中，荆兰安背叛澹台烬，澹台烬被他的兄长澹台明朗算计下毒、追杀。在逃亡途中，被叶夕雾、廿白羽和月影卫先后营救。不久，澹台烬回到景国，于景王陵向澹台明朗复仇。

2.景安陛下

烬元26年，澹台烬即位，年号景安。盛王萧昳此前便多次派杀手刺杀质子澹台烬，此时更不忿质子成王，发动景盛之战。面对即位后的内忧外患、百废待兴，澹台烬力挽狂澜，组建炽翼军，景国军事力量崛起。他人尽其才，收服翩然为炽翼军首领；攻心为上，收服叶清宇，以此放驻守迦关的众多盛国将士一条生路，兵不血刃拿下迦关。

即位后三个多月，澹台烬来到墨河底，受感召进入了冥夜的般若浮生。般若浮生结束，亲历冥夜神明的一生后，澹台烬流下灭魂珠泪，情丝快速生长，般若浮生的移情和从前的几次生死相依让他对叶夕雾心生爱意，相处中虽有误会，但也生出越来越多的情愫。

澹台烬回京后，励精图治：容留任用别国客卿、收编别国将士军队、善待盛国流民战俘、收留盛国投奔百姓；废除先王苛政、轻徭薄赋、与民更始，以工代赈，提供就业；赏罚分明、论功行赏；设立孤独院等国家慈善机构，从制度上庇护弱势群体。景国经济开始腾飞、文化发展繁荣。

其后，雷霆手段一统天下：亲征迦关，摧毁盛国战意，盛军伤亡过重，失去有生力量；盛王恼羞成怒，勾结澹台明朗施诅咒之术，烧澹台烬母亲月阮阮的遗体施咒、扬其骨灰并施法降雨冲走。澹台烬为母复仇，杀死盛王、盛国败亡。

七夕，也是泼寒节最后一日，澹台烬与叶夕雾游神，景京一片繁华，万人空巷。萧凛因叶冰裳的出卖中计带兵士潜入景王宫中刺杀澹台烬，失败被俘。七月十三，叶夕雾协助被俘的萧凛逃跑，澹台烬的粥中被下药、下毒，产生了一系列误会和悲剧。八月二十四，大婚之夜澹台烬被叶夕雾钉灭魂钉，心脉尽损，冥夜的护心鳞在最后关头救了他。随后，澹台明朗用盛国百姓炼制傀儡兵，澹台烬为解救南境，负伤亲征。

澹台烬从南境班师回朝时，澹台明朗叛乱，景京伤亡无数。澹台烬手刃澹台明朗后，黎苏苏道出仙门身份、借倾世之玉修炼仙髓引来的雷劫以髓换骨。澹台烬为叶夕雾佩戴的、确保用自身阳寿为她抵御死劫的双生阴阳镯被雷劫损毁。澹台烬遽失所爱，痛彻心扉。为寻爱妻元神，以夷月族秘法进入冥月之门，独困幽冥川，受弱水冲刷五百年。

3.仙门弟子

姒婴和惊灭一直在寻找澹台烬的下落，烬元526年，打探到了洗髓印在上清神域，在附近伺机而动，被蓬莱岛的弟子发现。此时，幽冥之门重启，屠神弩将澹台烬送出，被逍遥宗兆悠真人所救，在澹台烬唤醒南枝剑后收他为徒，改名沧九旻。

一个多月后，仙门大比，沧九旻在上清神域与他苦苦寻觅的黎苏苏重逢。姒婴惊灭也混入神域企图带走洗髓印，沧九旻前去阻止，却意外被姒婴知晓了魔胎的身份。

为了让沧九旻返回荒渊、魔神重临，姒婴先是派出夜魅，试图用必然成魔的噩梦幻境击溃他，未果；而后亲自上阵，当街用百姓性命要挟，沧九旻只得痛下决心使用魔神的力量屠神弩救人，这一天正是泼寒节，七月初七。

沧九旻被押在降魔峰审判，魔胎身份和宿命被谛冕公之于众。在黎苏苏道出他的邪骨已被抽出，衢玄子承诺以后衡阳宗会软禁看管他后，仙门各派才暂时偃旗息鼓。此后，沧九旻在炼化护心鳞时突破，隐约显现神相。兆悠给沧九旻和黎苏苏选定婚期，是七月廿九。

廿白羽被用族人安危胁迫，将澹台烬带回了魔域。在魔宫中，初魔讲述了自己和同悲道的来历：魔神，正是由世人的罪业而生；同悲道，是消除罪业、使万物覆灭回归混沌的阵法。澹台烬推测出邪骨被谛冕夺走，假意答应成为魔神，却在魔宫中开启了舍身大阵，要与魔域同归于尽。护心鳞中冥夜的最后一缕神识现身阻止澹台烬：“你的死不能阻止魔神的生，你的生才开启魔神的死。”，随后消散。正因此时谛冕夺走邪骨吸收，虽会被魔神反噬意识，但其他人的攻击都无法将其杀死。而邪骨也好，三魔器也好，都并非重点，只要澹台烬走完魔神话本即可觉醒力量，成为新魔神控制斩天剑、战胜谛冕，甚至战胜初魔夺得神格，成为充满神性的魔神永存。

然而舍身剑阵停止后，澹台烬又与宓轻、惊灭、姒婴连环战，身负重伤。亲眼见谛冕已被邪骨控制，吸收了姒婴和惊灭。澹台烬通知仙门阻止谛冕开同悲道时，面对的却是降魔阵的诛杀，幸被师父所救。兆悠前去阻止谛冕，却被同悲道气息所染。澹台烬在无尽悲痛中弑师成魔。

澹台烬救黎苏苏杀了谛冕。同悲道与魔神同生同灭，为关闭同悲道，澹台烬主动拿回邪骨成为魔神。在收回三魔器后，和初魔展开了意识终极对决，凭借自我觉醒之意志，战胜了曾经掌控自己宿命的初魔、吞噬其意识，夺得魔神神格的同时成就真神，达成人、神、魔一身。

澹台烬解救了被冻结的夷月族人，送给庞宜之人工雷劫星罚大阵，带黎苏苏游历了自己的般若浮生。烬元526年七月廿七，魔界大婚之日，澹台烬与仙门对峙，用邪骨连接自己与同悲道。以身设局，逼黎苏苏勘破无情道成神，主动让她杀自己。他拯救四洲三界，也保护心爱之人，用护心鳞护送她后，自己彻底捏碎邪骨殉道。至高神魔身归天地，世间从此再无神明。

他为人神仙妖魔们安排好了前路，也给自己留下一座墓碑、幻想一场告别、奔赴一场灵魂的圆满，将烬与明寄长月。最后神魔殊途同归，但是赢的不是神，也不是魔，而是天行健，君子以自强不息。

一、如鉴洞照

澹台烬就像一面镜子，模仿一切、洞照一切。

1.无情无爱、水平如镜。澹台烬前期体会不到七情，也没有羞耻之心。一切为了活着，但活着也只是活着，没有感性、只有理性，对周围的一切都很淡漠，甚至有自毁倾向。“不论是这副身躯，还是什么灵魂，你需要，随时都可以拿去。我不稀罕。”

2.模仿他人、以人为镜。澹台烬因为天生没有情丝，所行之事只能模仿和他相处的人。就像一面镜子，映照世间的善恶：若对他挥拳他亦反之，若对他真心相待，他虽然不懂，也会模仿对方的善举。

3.洞若观火、胸有悬镜。因艰难恶劣、暗藏杀机的成长环境而练就了警惕之心，有灵敏的政治嗅觉。凭三言两语就判断出盛王鹬蚌相争的企图、轻易看透吴总管的阵营、觉察盛国各方势力的杀意；对叶清宇了如指掌，知其奉行的是民贵君轻，针对其最在乎的百姓定下劝说策略，一针见血；洞察盛国王室父子矛盾、盛国百姓疾苦，巧施离间、广施仁政。

二、是身如焰

澹台烬的执念是身如焰，从渴爱生。

1.真心和如愿。经历般若浮生后，澹台烬开始真正体会人类的感情，开始从心底里关心家人、下属、臣民，付出真心的的爱；同时，也开始有了对别人真心的要求、渴望得到真心的爱。经过兰安反复抛弃事件、莹心欺骗下药事件，更是让他明白不是真心的刻意讨好，定有图谋。因此，他喜欢表里如一、直言不讳的人：叶清宇言其不足，翩然、景国老大人等臣子当面指责，他也能唾面自干，甚至得到他的信任、广纳进谏；不喜前倨后恭、阿谀奉承之举：叶夕雾第一次亲他，被他视作刻意讨好而遭到驱赶，叶冰裳的曲意攀附，也遭到他的厌烦和怀疑。后来，他对被爱的标准不断变化：从开始傲娇的“孤不需要苦心孤诣的讨好”，到青涩懵懂的“我知道真心喜欢一个人也没有那么容易”，到偏执入骨的“必须陪在我身边”，到无私无畏的“让我爱的人如愿”，最后到割肉贸鸽的“愿世间有喜悦”。

2.喜聚而恶散。害怕被抛弃、痛恨被背叛。荆兰安的离开，给澹台烬留下了挥之不去的童年阴影。姑姑的抛弃对澹台烬来说，是仅次于母亡父恨的难以言喻的痛苦。“我是多么希望，她是真的没有抛弃我。她千不该万不该，离开了又回来，给我希望，却又弃我如敝履。”而从小莹心照顾他，也畏惧、讨厌他，莹心的背叛更是让他如惊弓之鸟，痛恨一切类似害怕他、从他身边离开或逃走的行为。后来，他又被教“喜欢就是想和他待在一起”，更加深了他这一观念：爱的标志就是陪伴在他身边。

炼化护心鳞时，他的心中描绘的都是一幅幅如愿和团聚的景象：战神夫妇和仙奈树一样甜蜜长久、兰安姑姑和女儿幸福重逢、战火纷飞的大地重现绿意、叶清宇翩然有情人终成眷属、叶家父子在景京享受悠然时光、夷月族人生活幸福、婆婆的梅树如愿绽放、人神仙妖魔和睦相处。

三、百折不挠

澹台烬的底色就是不服输和顽强的自我意志。

逆境和诋毁中，生死一线内，仍然一身傲骨，仍有一拼之力。

质子时期，面对无穷恶意、打压、虐待时，他拒绝去死，哪怕他当时并未找到生的理由；景王时期，哪怕知道了黎苏苏魂穿的缘由，经历了灭魂钉等一系列打击，也从未放弃找回爱人；仙门时期，在得知自己的一切经历都是魔神的话本后，依然选择抵抗命运，成为自己想成为的人。

澹台烬对宿命的抗争，不在于道路的选择，而在于自我意识的萌发。澹台烬在神魔双方的博弈里，锤炼出顽强而清醒的灵魂，悟出了自己的道。当澹台烬意识到自己的终章就是作为魔神死去时，他并未因经历的苦厄而厌世，或因死亡的不可转圜而气馁，而是坚持“我不畏这世间众生如何待我”。从痛苦中汲取力量，以魔神之躯行救世之事，真正地逍遥与超脱。

澹台烬的内心世界，是无法被触及的情感的所在。

前期只能与小动物沟通，驾驭一两个小小的飞鸟鱼虫已是极限。本命鸟兽是三足金乌，最亲密的鸟兽是乌鸦，景王时期的爱宠是老虎。

血可以克制世间妖魔。梦妖、狐妖翩然、姒婴、宓轻都曾被澹台烬的血反制。

法术乌鸦：制造血鸦并完全控制。在血鸦复仇、对抗符玉、对抗叶啸、城楼击杀澹台明朗时使用过。

法术武器：成为景王后，修习夷月族秘法，法力可化为双锏。双锏形态可随心变化为箭阵、长剑。

法术金蝶：制造金蝶散出，有爆炸之效。

拜入逍遥宗后修炼的仙门法术。随心任意，无不可为，无不可往，视为逍遥。

剑随心动，万般变幻。曾用此术在上清神域救月扶崖、与姒婴对抗，在荒渊寻找姒婴惊灭二魔。

澹台烬为断绝姒婴惊灭找到邪骨、强行放入他体内唤醒魔神的可能，开启了舍身大阵。

名为众苦火宅。质子澹台烬、三代魔神澹台烬、被初魔夺舍融魂的二代澹台烬，都曾现出魔神圆光。

金色、兽面、六臂上身。三代魔神澹台烬、被初魔夺舍融魂的二代澹台烬，都曾现出魔神法相。

龙车为魔神的座驾，为九龙御车、鎏金坐龙。魔神以龙驭车、御风破云的登场场景，是源于《楚辞》“龙驾兮帝服，聊翱游兮周章”的灵感。善魔澹台烬、被初魔夺舍融魂的二代澹台烬，都曾驾驭龙车。

澹台烬仿照冥夜，用神力制造了般若浮生结界。结界中承载的是澹台烬编造的叶府生活。

“若是没有般若浮生，后世恐怕无人会记得这段被遗忘的记忆。”澹台烬的般若浮生是为了留下自己“真的存在过”的痕迹，想知道“若是有旁人成为了浮生中的你我，他们会是什么样的感觉？”即便到了最后，魔神仍然祝福“愿你爱的人间，有我缺的喜悦。”

因此，澹台烬创造的般若浮生设定与冥夜的不同，入梦者有自己的意识。梦境内容也不是他悲苦的亲身经历，而是编造出来的对叶府时期其乐融融、幸福美满的期望——希望入梦游历者自主体会世俗圆满和人间喜悦。

质子篇

景王篇

神魔篇

二代：

三代：

（参考资料：）

澹台烬手绘

（参考资料：）

“澹台烬天生自带邪骨，是背负着被注定的命运、不断成长的一个角色。”

“澹台烬不同时期其实都有不同的状态。前期质子的时候，都是一些素色、朴素的服装，穿着这种服装就在暗示他是一个吃不饱、穿不暖的人，从小就受尽了欺凌……后期沧九旻，他作为仙界的小师弟，虽然是修仙的小弟子的身份，但他其实是经历了澹台烬整个五百年前的爱恨情仇，是个心里面什么都懂的人。”罗云熙一人分饰三角，他觉得澹台烬和自己最像：“虽然出生就注定了结局，但不破不立，打破这个命运。”

“起初澹台烬生为魔胎，没有情丝，但当他亲历般若浮生十二神身死神灭、救苍生于水火的故事，经历了许多世间的情感，真切地感受到爱和痛苦并存的复杂情绪后，一点点长出情丝，他学会了用爱去回报接收到的善意。所以被钉入灭魂钉后，澹台烬也会感觉到错愕，这世间的情爱，他又学不会了。”

“他是澹台烬，也同样是沧九旻。他深知自己的命运注定，但仍不愿成为魔神，他有逆天的不甘和执着，要与命运抗争到底。”

“黑夜过后是三界的新生。”澹台烬最终还是选择了大义与大爱，用自己的生命去守护三界。从此，三界再无邪骨与魔胎，一切已经终结。澹台烬即使知道自己的命运已经注定，仍拼尽全力想要改写命运，他在经历了一切之后，也终于自洽。

网络剧《长月烬明》。