以上记载见于南宋辛弃疾的《南渡录》。赵构被当作人质押在金国时，夜里梦见泥马。

相传，靖康之变后， 康王（即后来的南宋高宗）赵构质于金 ，与金太子同射。 康王三矢俱中， 金人以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为之，留之无益，遣还。 康王得脱，奔窜疲困，假寐于崔府君庙 中，梦神人曰：“ 金人追及，速去之。已备马于门首。” 康王惊觉，马已在侧，跃马南驰。既渡河而马不复动，下视之，则泥马也。

以上记载见于南宋辛弃疾的《南渡录》。

译成白话文就是：

靖康之变后，赵构被当作人质押在金国，与金国太子一起射箭。赵构三射三中，金国人认为这必然是赵宋在其家族中选了一个武艺比较好的来冒充康王，小人物留下来也没用，就让他回去。赵构得到释放，连跑带藏，实在疲惫，就借崔府君庙睡觉休息休息。睡梦中有神人给他说：“金国追兵马上就到，赶快离开这里。已经给你把马准备好了，在门口。”赵构惊醒来，果然见马就在旁边，急忙上马往南逃跑。渡过河后，马不再动了。下来一看，竟然是庙里泥塑的马匹！

康王 泥马渡江，宋元以来争传乐道，文人笔记颇多记载，而行迹、地方时有抵牾不同。

《京本通俗小说·冯玉梅团圆》载：“ 康王泥马渡江，弃了汴京 ，偏安一隅，改元建炎 。”

《醒世恒言·卖油郎独占花魁》说：“直至二帝蒙尘，高宗泥马渡江 ，偏安一隅，天下分为南北，方得休息。”

清 赵翼 《陔馀丛考·高宗泥马渡江之讹》云：“ 宋高宗初至杭州 ，即命立崔府君庙 ，以示灵异，於是精忠小说遂有泥马渡江之说。”