洪家疃，安徽省中南部的一个古村落。它坐落在秀丽的西黄山南麓，隶属于安徽省巢湖市黄麓镇，隔西黄山与巢湖市烔炀镇以及肥东县长临河镇接壤，张治中故居以及他创办的黄麓师范、黄麓学校都在这里。

著名“和平将军”张治中先生的故乡，隶属于安徽省合肥市巢湖市黄麓镇，北依大黄山（又称西黄山），东与巢湖市烔炀镇、西与肥东县长临河镇接壤。烔炀镇是我党隐蔽战线的杰出领导人李克农将军的故乡，长临河镇是全国人大常委会委员长吴邦国先生的故乡。

洪家疃地处典型的江淮丘陵地区，村子被山、岗和冲所包围。村子的门口有一座大塘，村子北面耸立着七座青翠的山峰 大黄山（西黄山）、二黄山、三黄山、团山、稞子山、窝子山和战山。村子的东面就是张治中将军创办的黄麓师范学校（安徽省第一所乡村师范），村中还有张将军创办的黄麓学校以及张治中将军故居（安徽省重点文物保护单位）。

洪家疃古村落的前身是一座水坝，它起源于明代初年的大移民时期。原来，宋元战争之后，江淮地区一片荒芜，原来富饶的土地和村庄成为荒场，巢湖岸边也是野草丛生。在这种情况下，明政府下令从江南迁移了很多老百姓来到巢湖岸边。其中最著名的就是来自江西的“瓦屑坝”移民者和从皖南迁移来的徽州家族。“瓦屑坝”，巢湖地区又称“瓦家坝”、“瓦砾坝”，它在江西的莲湖边，是一个早期的港口。

洪家疃春夏秋冬风景宜人。

洪家疃建立以前，一些从“瓦屑坝”来的移民者先在巢湖北岸先建成了两个小村——徐家疃和九黄疃。所谓疃，是“屯”的变音，这两个小村都是早期的民屯，移民者们以此为据点，开垦周围的土地。村庄建成后，产生了一个问题：原来，在西黄山地区，山水常常灌流而下，难以控制。下游地区为了保证农业生产，必须在西黄山上修筑一个水坝，才能调蓄洪水，保证丰收。徐氏和黄氏一起开往西黄山，与他们同行的还有庄氏。他们来到山区后，选择了面向下游冲田的一个较窄的山口修筑了一个水坝，水坝长150米左右，高差在6米以上。通过这个拦水坝，山水在水坝前形成了一个小小的湖泊。为看护好水坝，逐渐形成了一个村子叫徐家坝，村庄呈正方形，是一个下水系统设计得十分精妙的村子。它位于坝下的缓坡，村庄规划有九条巷子，巷子里修着下水道，巷子前有口水塘。下雨的时候，村庄的水就通过下水道直流入水塘，世人形象地称它为”九龙攒珠“。徐家坝建好之后，在它的东边建起了一个小小的村落，在它的里面，居住着后徐家坝以后的主人——洪氏。洪氏是从徽州迁来，按照族谱的记载，他们是唐代歙县观察使的后代，又称桂林洪。洪氏的村子叫”清水塘“，小村前面有水塘，后面有一口井，常年汩汩的冒着泉水，洪氏在这里辛勤劳作。

到了清代初年，突然间发生了一件影响巨大的事情。根据老人的回忆，徐家坝里居住的三支家族之一——庄氏家族突然遭到了一个重大的灾变。一个叫”隆公“的人触犯了朝廷，被满门抄斩。庄姓匆匆的逃离了这个村庄，留下了空空的建筑和房屋的基址。洪姓这个时候得到了迁移的机会。他们来到了村庄中，成为了徐家坝村第二批移民者。洪氏来到徐家坝之后，开始慢慢拓展，逐渐成为村中最大的家族。在乾隆年间，他们建起了洪氏宗祠，也是全村唯一一处祠堂。洪氏在取得了村庄的领导权之后，慢慢的村庄的名称也随之改变——徐家坝改成洪家疃，而原来因为兴修坝而形成的小水库也替换成了”清水塘“。

洪家疃就这样正式形成了，来自东部小村的靠山张张氏家族也随之来到了村庄。张、洪等姓氏慢慢的融合，形成了村庄最大的宗族势力。 除了张治中先生以外，村庄还有十位家族成员在解放前获得少将军衔。另外，获得其他校级军衔者更多。到了近代，洪家疃已经成为西黄山脚下第一大村，他们购买道路，兴建商业街，甚至计划修筑运河，来促进村庄经济的发展。

门票：免费

推荐景点：张冶中故居、洪氏宗祠、庄丼、黄麓师范、相隐寺

交通路线：沿环巢湖大道过了中庙，再经过与疏影路交口，继续沿环巢湖大道前行即可到达。

时过境迁，今天在洪家疃村，还能看到古老的水坝和参天的古木。村庄还保留有明清时期的古建筑多处，甚至连祠堂也躲过了文革的浩劫，成为今天巢湖地区宝贵的文化遗产。那么那个神秘的迁出洪家疃的庄氏家族究竟是怎么回事呢？我们在洪家疃村的南边发现了一个小村——富塘张，原来，他们就是庄氏的后代。村庄的《张氏宗谱》这样记载：“当思国无史则法戒不昭，家无乘（音胜，史料）则源流莫辨，是家乘所系之重，犹国史攸关匪轻也，吾宗有家于合肥潜溪河，则自我彦三公始，继公徙居莫庄二村。孙承子继，生长于斯，死葬于斯，而聚族亦于斯矣。无何天道有盈亏，人事有得失，族有讳隆公为，因功见妬（音杜，与妒同意），遂致有灭门之祸，而凡属同宗俱被连累。尔时罹祸者敕令（此二字抬头并加红色）难逃遭刑受戮，脱身者图生远遁，改姓更名。于是逃某处而即以某地避害，寄某家而即以某姓全身，兹我姓之族裔实昔庄氏之嫡派也！自避难更姓以来，至我祖父辈见族居涣然，家乘未修，不胜感慨，俱殷然有志详考世系，纠其聚而统之不散，合其异而归之使同。志未酬而云逝，易篑之时口嘱丁孟。迄今我宗人有能一息忘者哉？嗟夫河！”从族谱上看，使家族遭难的确实是”隆公“。时间，按照族谱的记载，是在宋代，可是一个宋代被迫害的家族，为什么整个清朝都不敢修家谱呢？原来在清朝初年，浙江发生了著名的”明史案“，主犯庄廷珑，因印刷有指责清朝语句的《明史》而遭难，整个家族被波及。庄姓应该就是在这种情况下被迫迁出的吧！在这个不幸的故事的背后，我们看到一个普通的村庄在数百年时间内经历的几多风雨。

洪家疃2013年开始美好乡村建设，作为安徽省美好乡村建设首批示范村，村容村貌得到较好的治理，众多文物得到立碑维护。通过美好乡村建设的实施，巢湖市政府正着力将这个古村落打造成一个文化旅游名村。2014年底，洪家疃入选了第三批中国传统村落名录，并晋升为中国特色景观旅游名村，实现了合肥市”国字号“名村的两个唯一。

为了配合村里的旅游事业，村里引进了外部投资，兴建了蓝美庄园。为增加村里的文化气息和乡村乐趣，蓝美庄园在从事蓝莓种植、销售、深加工的同时，也增加了许多其他活动。譬如：蓝莓园自由采摘、亲子农场、自由垂钓、山村参观、有机蔬菜瓜果销售、盆景制作销售等等。蓝莓园自由采摘，游客在自由采摘区域摘拾蓝莓果实，这不仅增强了游客的动手能力，也增加了游客对蓝莓知识的了解认识，同时也创造了自由的活动空间。2015年10月，洪家疃古村旅游发展规划出炉，同时黄麓镇正在规划，以洪家疃为中心的10平方公里范围内，建设西黄山区域文化旅游创意产业园。随着一座座古民居的修缮恢复，现实版“开心农场”的打造以及西黄山区域文化旅游创意产业园的规划，这里将成为环巢湖旅游路线上最美的文化旅游胜地。

巢湖市黄麓师范附属小学

巢湖市黄麓师范附属小学（黄麓学校）是一所拥有七十多年历史的老学校。校址在巢湖之滨、西黄山麓一个风景秀丽的自然村——洪家疃。“背山临水，境地清幽”。学校现有九个班级，实行九年义务教育一贯制。学生500余人，教师28人，其创办人是爱国民主人士张治中先生。

追溯校史，源自1928年冬，张治中先生鉴于乡梓教育之无进展，“慨然解私囊，捐田亩，创立斯校。”在洪疃村北创办黄麓学校（一部），在张家洼改建张氏宗祠为黄麓学校（二部）。并于1929年春开学。校门上镶嵌着国民党教育部长戴传贤（季陶）手书的“黄麓学校”校名石匾（现两块石匾一块存于黄麓师范思源堂，一块藏于黄麓学校图书室）。当年招收小学生两个班，其舅父洪子远（清末民初的塾师）主持校务。不久，又敦聘许锦帆任校长。许任校长后，发动乡邻支持，一年内完成3000m2基建工程。有礼堂、图书馆、宿舍等。按六年制设六个班。民国十九年（1930年）5月省督学李光烈视察该校，称“许氏……未尝受师范训练也，而其处理校务，与校中一切设施，均能与教育之原则相吻合，至其忠诚努力，更为不可多得……”

1932年，张治中长女张素我返乡小住，临时兼教英语，并创办了幼稚园。1933年，张先生经省教育厅同意，在黄麓学校才基础上创办了“安徽省黄麓乡村简易师范”。首任校长由许锦帆担任。原黄麓学校更名为附属小学。1934年冬，经陶行知推荐，其学生马侣贤任附小校长，周辛夫任副校长。推行“社会即学校，生活即教育”的主张，采用小先生制，于1934年冬至1936年春在黄麓方圆几十里内，村村办起了“乡农学校”。教师有附小高年级学生和黄师简师一、二届学生担任。为乡村扫盲和初等教育普及开辟了捷径。这一时期，学校生机勃勃，“俨然成为这一地区的文化中心”，“实为全省乡村小学之冠”。

此后二十年间，虽然由于各种原因黄麓师范辗转迁移，而附小及附设初中班（校址张洼）立足基础幼儿教育，波及较小，并留下了许多像周辛夫老师一样将全部心血倾注小教事业的美名佳话，黄师附小在巢县教育史上始终站在教研校改的前沿。

1955年省教育厅曾拨款改造了学校教室，同年在省委书记曾希圣陪同下，张先生视察了学校的办校情况。1960年学校被确定为巢县四所重点小学之一，1962芜湖地委宣传部对学校进行关于知识分子政策的贯彻情况调查；1964年上半年巢县文教局教研室又在我校重点试行“小教四十条”；同年十月，县文教局组织专人来校辅导帮助开展小学教师“五反”学习和社会主义教育训练活动。1964年6月9日至12日，在副省长张恺帆陪同下，张先生亲临学校，颇有感触地说“我过去所以把这个学校要办在农村，为的就是促进农村文化。”1965年9月，巢县又在试行小学教育五年一贯制，并在一年级试行只教语文，不教算术的教改办法。时至今日，当地的老年人对这一时期的学校各种教改教法依然历历在目，津津乐道。

“文革”期间，黄师附小曾被下放到地方，校名为“洪疃小学”。学校各方面工作停滞不前。粉碎“四人帮”之后学校又复名黄师附小。接管了建麓初中西片分校三个班，推行九年义务教育一贯制。1978年4月，学校被县委增批为县重点学校。

80年代以来，学校先后圈建围墙，平整运动场，校园路面全部铺砖。植树种草，修建大门，新建教室两间。2000年10月由张治中先生三女儿张素初女士发起，张氏家族与地方政府出资57万元建造的一幢拥有12个教室的徽派风格教学楼拔地而起。并由张氏家族成员钱妩女士题写校名“黄麓学校”（如图）。2000年，张素初女士、赵景伦先生又正在积极筹备为学校捐建图书室和电脑室，学校硬件又上一台阶。古韵新貌，相映生辉。在抓硬件建设的同时，学校始终不忘软件优化。保持传统特色，提高“普九”成果，注重素质教育。音、体、美教学红红火火，初、中考成绩多次在乡镇夺魁。仅九○年以来，就有8名学生获得国家级和省级专项竞赛奖励；教师专业论文获省、地、县级奖励20多篇。教师乐教敬业，学生活泼好学，为高一级学校输送了数以万计的人才。毕业生中专家、学者、博士、硕士遍及海内外。

为了办出山村学校特色，让家乡教育紧跟时代步伐，黄师附小（黄麓学校）全体同仁齐心协力，迈向新的起点。

作者：江海平

参考书目：

1、《张治中回忆录》；

2、《作育光辉——黄麓师范校史》；

3、《巢湖市教育志》1987年版。

备注：本文已被录入《黄麓教育五十年》， 并附相片多幅，惜刊校者对文中所提人名多有疏误，其憾云云。

鸣锣招学生

黄麓师范位于黄麓镇内，从巢城乘车到黄麓师范将近一个小时。今人很难想象，这所驰名于解放前的学校怎么会建在偏僻的乡下。

上世纪二十年代，中国农村衰落，农民贫苦，面对现状，贤人志士倡导“教育救国”，从小山村走出的张治中更有切身体会。他曾说过，富国必须重视经济建设，重视经济建设首应重视教育，尤其应重视农村教育。1928年夏秋之交，广州国民政府改组，设立军政部。原任军事委员会军政厅厅长的张治中，婉言谢绝蒋介石要他到军政部任职的要求，主动申请“如果让我回军校，情愿当一名队长”。蒋介石满足了他的要求，让他回到中央陆军军官学校服务。

至今，在张治中家乡流传着这样一首民谣：“洪疃张本尧，捐资办学校;老人齐欢喜，儿童哈哈笑”。民谣源于1929年张治中回乡办学。1928年冬，张治中返乡扫墓，看到家乡的落后和民众的愚昧，他慷慨解囊，在洪家疃村北创办黄麓学校(一部)，在张家洼改建张氏宗祠为黄麓学校二部。1929年春，学校开学，为号召广大村民将子女送到学校上学，已为国民党上将衔的张治中亲自进村鸣锣呼喊“农友们，让你们的孩子上学吧”。由此可见，张治中对农村教育的重视。在张治中看来，提升农民素养，首在教育，而发展乡村教育迫切需要的是师资队伍，因此，他决定创立一所师范学校，培养师资队伍。1931年底，张治中捐资易地筹建师范，他将这一块“试验田”继续放在了已初具学风的家乡洪家疃，校址在洪家疃清水塘东侧的岗坡上。据黄麓师范校史记载，1933年夏，经省教育厅同意正式命名为“安徽省立黄麓简易乡村师范学校”。

初创的黄麓乡师学制为四年，主要为农村小学培养中低年级教师，它面向全省招生。第一年乡师就招收高小毕业生约100人，编成简师两个班，学生大部分家境贫寒，一般年龄较大，有些还是塾师。

劳动是课程

黄麓师范创立时，亲任名誉校长的张治中题写校训“敬勇诚毅”，即“敬以待人，勇以行义，诚以存心，毅以立志”。“这不但包括做学问，并且包括着做人，不但包括了做人，还包括了做事。”张治中在创办黄麓师范时说。这也就意味着学校不仅为学生传授知识，更重要的是对学生进行全面的教育和培养，服务于社会。早期黄麓师范的教学活动，深受陶行知“生活即教育”、“社会即学校”的影响。这从当时黄麓师范的校歌中就可以看出：

“巢湖宽，黄山高，云绵绵，浪滔滔，自然是吾师，万众皆同胞。人人教我，我教人人，愿与大众向上进步，共学好。敬勇诚毅，人生之宝，从此建设，从此教育;复兴农村，复兴民族，哪怕艰苦和辛劳。衣食住行，与民同乐，礼义廉耻，与国永保，中国少年!黄麓少年!记取记取!人生之乐，和合与创造!”

为了发展黄麓师范，张治中更是博访乡教人才，在梁漱溟的推荐下，聘请了杨效春任校长。杨效春曾在陶行知创办的晓庄师范担任乡村教育指导员，又在梁漱溟创办的山东邹平乡村建设研究院任过导师。1935年2月，杨效春赴任黄麓师范时，教育部督学周邦道先生曾赠言鼓励：“昔日晓庄，今后黄麓”。

杨效春莅校后，张治中常与他“商讨黄麓、设计黄麓、发展黄麓”。杨效春从省内外聘请了一批有声望的教师，他们聚集在黄麓洪家疃这个偏远的乡村，黄麓师范成为了当时农村教育的一个著名基地和试验地。

黄麓师范的教育都颇有新意和指引意义。例如，黄麓师范将劳动作为学校教育的一个重要方面。新生入学报考，在笔试之后，还要进行劳作考试，然后再决定是否录取。学校还把劳动排入课表，还有临时性和突击性的劳动，劳动项目包括开荒、种地、植树、挖塘、搬运等。

再譬如，开展社会调查也是当时一种普遍性的活动，学生分散到附近农村，利用节假日，与农民大众接近，进行宣传，开展人口、经济、文化状况等实情调查，写出调查报告。

教师更是身体力行，他们饮食穿戴，与乡农一样,与民众打成一片，平常赤脚穿草鞋去筑路、造林、挖塘。也正因此，黄麓师范的教育受到了普遍赞扬。1935年，时任国民政府教育部督学的周邦道曾这样写道：“不过三年，历史很短，但它所实施的办法和所作的事业却是异军突起，不易多见。”皖教育厅还将黄麓师范的办法推行到各县，并令全省各师范学校毕业生必须到黄麓师范参观。

将书捐给学校

1949年元旦，黄麓师范迎来了这所乡村师范学校辉煌的春天。1955年，黄麓师范扩大招生，增设轮训班，发展成15个班，学生762人，省教育厅还拨款新建了16个标准教室和科学楼、办公室，改造了附小、附中教室。

解放后，张治中对黄麓师范念念不忘。在国家遭受三年自然灾害和经济严重困难时期，1962年，张治中再次慷慨解囊，捐资3000元提高学校改善办学条件。在那时，全民一日三餐都限制伙食时，3000元可不是个小数，极大地改善了学校的办学环境。

1963年，黄麓师范成立30周年，张治中在北京题赠“作育光辉”锦旗一面，勉励师生继续努力奋斗。张治中还经常购书给学校，1964年六一儿童节前夕，他向学校赠书1800多册，在他临终前还把自己的全部藏书送给了学校。

“我过去所以把这个学校一定要办在农村，为的就是促进农村文化。现在这个学校跟以前相比，正如我们的国家一切事情一样，是不可同日而语了，它有不可估量的前途。我只希望它牢牢地扎根在农村，有助于我们农村的文化革命。”1964年，张治中回乡对黄麓师范师生说，殷殷之情可见一斑。

今天黄麓师范依旧驻扎在农村，张治中将军的农村教育实践影响了一代又一代，人们忘不了将军的殷殷期盼。1990年10月，在张治中诞辰100周年之际，故乡人民和来自海内外的各界人士300多人，在张治中亲自创办并为之付出心血的巢湖黄麓师范校园内，举行了张治中塑像揭幕仪式。如今，在阳光的照耀下，张治中的教育实践和它的塑像一样在乡村土地上熠熠生辉。

遗臣归隐，香火旺盛在洪家疃的旁边有一座青山，名曰西黄山。西黄山腹地，有一座高僧辈出的古刹，名为相隐寺。相传相隐寺原名“白衣庵”，始建于唐朝贞观年间。明末清初，明朝遗臣吴相目睹世事沧桑，以及明朝没落衰亡景象，回到故乡愤世出家，隐居于白衣庵。

后清廷请其出山，帮助治理朝政，未得应允，并说：“吾出家之志坚，指南即不向北矣！”由此则将白衣庵更名为“指南庵”。吴相即更法名万如。万如大师于此设书院执教，学生有48人，此后大师创丛林，兴道场，香火日盛。

而现存的寺庙是妙安大和尚于1991年重修的，他将寺庙更名为相隐寺。当年为了重修寺庙，妙安不顾体弱多病，多次奔波于各地募化。寺庙无常，僧俗无常，只有那旁边的西黄山山水永恒。相隐寺现任监院法静法师，1944年生，安徽颖上人，1987年师从妙安大和尚剃度出家，1989年9月在九华山祗园寺受具足戒，1993年起任相隐寺监院。1996年接妙安大和尚法，是为临济宗第四十六代。

水塘中波光粼粼，水声中，有没有古刹的隐隐钟音？西黄山白云团团，云团里，有没有山寺的袅袅青烟？流水淙淙地去了，流云缓缓地去了，只有那山那水那村依然存在于世间。

从肥东看洪家疃、西黄山一带。

洪氏祠堂位于黄麓镇洪家疃村内，是始建于清代初期的洪氏古祠堂。它原汁原味保留了洪氏祖籍地的徽派建筑风格，为江北少有的标准徽派建筑。如今它年久失修摇摇欲坠，祠堂内堆满了稻草，被几头水牛当成了“家”。

沦为牛棚

当记者再次来到黄麓镇洪家疃村的时候，发现这座破败的祠堂依旧没有动工的痕迹。祠堂的大门尽管已经坍塌，可重檐翘角的徽派建筑特征依旧存留，残破的祠堂庭院中，布满了树枝、杂草、腐烂的垃圾，拨开树枝、杂草，依旧能够看见几件雕琢精美的石雕隐藏其间。尽管祠堂的部分墙体、顶部已经倒塌，在祠堂正门厅堂里，主体木质结构还保留完好，顶部木椽、挑檐、梁托上布满了各种精美的雕花。

走进祠堂正厅，只见铺满黑色砖块的大厅地面上，堆放着大量稻草，厅前木柱上拴着两头水牛。其中一头水牛身上涂满了泥浆，正不停地在祠堂大厅外竖立的柱子上蹭痒，四周的地面堆满了水牛排泄后的牛粪。村中一位洪姓村民告诉记者，这座祠堂在解放后遭到了人为破坏，改革开放后又被当成镇上乡镇企业的厂房，企业倒闭后就此荒废了下来，最近几年，倒塌的祠堂又被村内一家养牛户当成了养牛棚，放入了稻草，天黑或者下雨的时候，就会将家中养的水牛牵入祠堂内。尽管2013年初，这座祠堂一度传出重修的传闻，一段时间里水牛被迁出了祠堂，祠堂内的稻草也被清理干净。但最终重修祠堂还是没有动静，于是村中那家养牛户又将水牛迁了回来。

计划2013年重修

关于这座祠堂的来源，记者在村中一洪氏村民家中找到了来源，黄麓镇洪家疃村洪氏的祖籍地位于徽州府歙县桂林村。元末至正年间，洪家一名叫做德公的祖先中了进士，可他还未上任，朱元璋率领的农民起义军就开始进攻徽州。作为元代统治阶级的一员，洪氏德公携家眷开始逃亡，他们从徽州逃至庐州府巢县西黄山山中，也就是今天的黄麓镇洪家疃村附近，并在此繁衍生息，形成了洪家疃村。至于这座祠堂的由来，家谱上的记载，此村中的洪家祠堂为德公的后人始建于清乾隆年间，并于民国13年(1924年)进行了重修，此外家谱还附上了祠堂完整的建筑结构图。

记者从当地文物部门了解到，位于黄麓镇洪家疃村的这处洪家祠堂，是一处建于清代的古祠堂，从祠堂的建筑形式上来看，是一座在长江以北地区少有的徽派建筑古祠堂。在洪家疃示范村建设工程中，已经将洪家祠堂列入重修名单，由一家开发公司负责重修，按照计划，这座祠堂会在2013年内开工重修。

家族迁徙史

在村民洪德山的家中，记者看到了一份洪氏家谱，家谱的首页记载着洪氏家族的迁徙史：黄麓镇洪家疃村洪氏一世祖被称为“德公”，祖籍地位于徽州府歙县桂林村。元末至正年间，德公中了进士，可他还未赴任，朱元璋的明兵就开始进攻徽州，作为元代官僚的一员，德公携家眷逃至庐州府巢县西黄山山中，在此繁衍生息，形成了洪家疃村。至于这座祠堂的由来，家谱上的记载，此村中的洪家祠堂始建于清乾隆年间，家谱上还附上了祠堂的建筑结构图。

洪德山的儿子洪有韦说，家谱上记载的桂林村应该就是现在歙县桂林镇桂林村。洪有韦是个养蜂人，对于江淮、皖南一带非常熟悉，前几年，他在歙县桂林村放蜜蜂时，看见村里的洪家祠堂和家门口的祠堂建筑形式差不多，他想那里应该就是他的祖籍所在地。

非文物保护

古建筑专家介绍，皖南徽州古建筑中的一些特征和江北古建筑有着明显不同，从洪家祠堂八字开头的大门、重檐翘角的门楼样式等建筑特征来看，它带有明显的皖南徽州古建筑特色元素，因此在江北地区古建筑中并不多见。这座祠堂特有的皖南徽派建筑元素，可能是由宗族的迁移，族人将原籍地的建筑风格带至此处。记者从巢湖市文物部门了解到，洪家祠堂还不是文物保护单位，但在黄麓镇洪家疃示范村建设工程中，已经将洪家祠堂列入重修名单，祠堂在2013年将重修。

名不见经传的黄埔军校村，有国民党军官将军军衔的有十人，从黄埔军校毕业的军官有十几人。

张治中将军

（另有独立词条张治中，就不在这里介绍）。

张本舜少将

（张治中将军二弟）张本舜，云南讲武堂毕业，和李宗仁、朱德是同学。

张本禹少将

张本禹（1900~1938），字文衷，生于洪家疃，兄弟四人中排行第三。少年时父母双亡，依靠舅舅做活糊口。后随长兄张治中参加孙中山的护国军，因见黄埔军校大门上的对联“真革命的请进来，不革命者滚出去”，对军校产生兴趣和向往。通过刻苦自学，民国14年（1925）考入黄埔军校三期，毕业后任北伐军总司令部副官处副官，参加北伐。

“四·一二”反革命事变时，张本禹以学兵团副连长身份参加“反宁拥汉”活动。“七·一五”事变后，掩护一部分共产党员离开武汉。后历任陆军教导二师警卫营少校营长、中央军校第八期学兵总队中队长、独立第四旅上校团长等职。在南京中央陆军军官学校时，潜心学习军事知识，竭力宣传孙中山的爱国主义思想，宣传孙中山“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。

民国24年，张本禹担任陆军十三军四师十二旅少将副旅长。次年8月，随军援助傅作义将军的绥远抗战。在百灵庙战役中，率部打外国，英勇沉着，身先士卒，奋勇作战，节节挺进，阻击了日军南路增援部队，使中国军队得以一举收复百灵庙。这一战役，张本禹荣立战功，受到了嘉奖。

民国26年8月，张本禹新婚燕尔，暂住南京。突闻卢沟桥事变爆发，日军全面侵华战争开始，平津告急。他毅然告别已有身孕的妻子。北上张家口，参加抗战。8月中旬，张本禹奉命向北平前进，援助前线中国军队。13日开始，在南口与日军坂垣师团展开激战，一举击败日军。由于战斗猛烈，阵地为敌突破，张本禹从旅部组织一个排，亲自率领赶到前沿阵地，猛打猛冲，与敌展开肉搏，终于消灭敌人，夺回阵地因前线弹药紧缺，张本禹奉令前往太原催运，并负责押运回南口。8月30日，弹药在车站卸车时，遇敌机轰炸。张本禹一面指挥紧急卸车，一面指挥车头诱开敌机。因车箱中弹爆炸，张本禹不幸牺牲。

民国26年10月，巢县各界举行隆重的追悼大会，公葬张本禹于巢南银屏山麓。1980年，中央统战部追认张本禹为抗日烈士。

趣闻：

民国十六年（1927）前后，国内“救娼废娼”呼声日益高涨，安庆作为安徽省会，积极响应，与南京、杭州一起，成为全国率先废除娼寮的三座城市。按政府通令，妓女在妓院取缔之后，应“从速自改行业”，相关部门也扩大救济院及平民工厂为其提供救助，但大多妓女习惯了打情骂俏花天酒地的娼妓生活，恶性难改，因此“救娼废娼”风头一过，皮肉生意在老城一些僻静街巷又悄然兴起。但此阶段的娼妓业，多以土娼为主，不立门户，其中模样生得俊俏又略通笔墨的，也拉一两位政府有实力的官员为靠山，用安庆土话说，背后有大人物撑腰。

土娼何仙姑是这一时期娼妓界代表人物。身材小巧的何仙姑，眉眼儿生得清秀，说话轻声慢气，嗲嗲的透着娇情。生意红火，经济宽裕，免不了鲜衣盛服，且三天两头黄包车来，黄包车去，张张扬扬在三牌楼、四牌楼一带闲逛。有好事者认为“有碍观瞻”，愤然向省会警察局长张本舜提出了责难。张本舜铁肩担道义，全力维护“社会风气”，下令秘密押捕了何仙姑。却不料何仙姑后台大老板是安徽省政府委员兼秘书长王印川，张本舜这一刀捅到马蜂窝上了。王印川照会张本舜，要求以最快速度无条件释放何仙姑。张本舜慑于高压，只得“遵照办理”。虽然放了人，但张本舜内心并不服气，堂堂警察局长，居然斗不过小小土娼，便秘电专报，向其在南昌行营任职的长兄张治中求救，得到回复是“坚决辞职”四字。张本舜想想也对，遂向刘镇华提出辞呈，忿忿离开了安庆。当时安庆有一家报纸，以这些素材为背景，编了一段“何仙姑与张果老斗法”的传奇，含沙射影挖苦了王印川。

张文心

（张治中将军四弟、解放后任江苏省南京市政协副主席）原名本汤，张治中将军四弟。日本陆军士官学校第19期步科、陆军大学第14期毕业，85军少将代军长。张1931年任中央军校教导总队总队附兼2营营长，1932年1月参加淞沪抗战，后任中央军校第10期学生第2总队总队附，抗战爆发后任第9集团军总部参谋，参加淞沪会战，1938年任中央军校长沙分校军事教育科长兼教导团长，1939年任第85军23师副师长，1943年2月任第85军23师少将师长，1944年4月参加豫中会战，7月任第85军副军长，抗战胜利后参加内战，1948年12月15日在淮海战役中被俘。后任江苏省政协委员，民革中央委员兼祖国统一工作委员会副主任，南京市政协副主席。1995年7月27日在南京病逝。

洪世禄

张治中警卫厅厅长。解放后在南京投江自杀。

洪世寿

国民党机械化团团长，被国民党镇压。

洪品山

张治中贴身秘书。

洪世泰

生于1908年2月4日，1926年5月毕业于安徽省立第一师范后期。1928年3月去日本明治大学政治经济学求学。1934年7月陆军工兵学校任中校政治教官。1940年3月湖北草店中央军校第八分校政治部任上校副主任。1944年12月贵州遵义陆军步兵学校政治部任少将主任。1948年10月奉张治中电召去兰州任西北军政长官公署任少将参议。1949年9月25日随河西部队和平起义，1950年5月在西北军政委员会交际处参事室干事，1954年10月西北体育学院任副总务长。1957年被错划为右派。在“文化大革命”中被批斗，得病而死。善辞令，极富演讲天赋。

洪锄非

黄埔军校6期学员。抗日烈士。在河南与日本侵略军作战，身中六弹牺牲。他是张治中的姑老表，他的母亲是张治中的姑妈。

洪任才

生于1901年，张治中的秘书。

张素我

（全国政协常委；全国妇联副主席；对外经济贸易大学教授；张治中将军长女）

1915年4月生于洪家疃村。张治中将军的长女。1935年于南京金陵女子文理学院肄业后到英国西南大学，毕业后于1937年秋回国任洪家疃黄麓小学校长。后历任湖南省地方行政干部学校妇女训练班副主任、重庆新生活运动促进会妇女指导委员会训练组大队长（指导长为宋庆龄）、兰州国立兽医大学副教授。解放后先后在北外经贸部英语班教授英语，1956年评定为副教授，1987年晋升教授。曾当选全国政协第五届委员，第六、七、八届常委、第九届委员，民革中央党委、监察委副主席，全国妇联第四、五届执委，欧美同学会副会长、中国社会经济文化交流协会理事，中华炎黄文化研究会名誉理事，中国辛亥革命研究会、中国社会主义女企业家协会顾问等。其夫为周家彬先生，黄浦三期，留学德国慕尼黑军校，与蒋纬国先生同窗。

张素久

（美国南加州著名爱国侨领；张治中将军的幺女）

张素久出生时，爸爸已经45岁，妈妈已经43岁，有4个姐姐和两个哥哥。1949年4月，国共和谈破裂后，大军即将渡江，经周恩来安排，随母亲从南京到上海，再飞北平，与父亲团圆。张素久到北京后在当时的贝满女中上高一，1949年开国大庆，她参加贝满女中文艺队伍，在天安门广场亲眼目睹了毛主席向世界宣告中华人民共和国成立的神圣时刻，当夜，张素久又参加了庆典晚会。

张素久于1952年考上了清华大学建筑系，并且是清华大学第一届体操队队员。大学毕业后，张素久分到天津大学任教，一直工作了20多年。

上世纪八十年代，张素久夫妇来到美国做研究工作。开始几年她在美国肯塔基州立大学从事学术研究工作，并在加州硅谷一家高科技公司担任工程师。自1992年起，张素久担任美国安琪科技发展中心总裁，积极从事与中国的科技交流，是她与中国国家科委、中国科技交流中心合作，组织了中国第一个股票、证劵经理及第一个房地产经理团赴美培训班。

1999年，张素久受时任清华大学校长王大中聘请，出任清华大学北美教育基金会的会长，并在著名科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁、丁肇中以及清华大学现任校长顾秉林等的指导下，在美国为清华大学筹措了大量资金，仅2006年1月至10月就为清华大学提供了140余万美元的资金，资助了34个项目。张素久还创办了《北美清华》杂志，为在北美的校友和关心清华发展的朋友们，提供了一个全面了解清华发展的便利管道。张素久的丈夫朱任中先生是哈工大的优秀毕业生，天津大学教授，一向是张素久最主要支持者和“后台”，他仍像年轻时一样热爱学习新事物，他是《北美清华》杂志的主编，参与创建并管理着北美清华教育基金会的网站。记者在张大姐的家里看到，张大姐的办公室在住宅的这头，朱教授的办公室在住宅的那头，两人尽管已是70岁的人了，仍然辛勤地工作着。

作为爱国将领张治中将军的后代，张素久时刻不忘促进祖国的和平统一大业。2004年初，针对陈水扁等台独势力搞的一系列诸如“320公投”等台独活动，张素久以满腔激情发起并建立了“为了一个中国”的网站，号召全美华人华侨积极签名，短短几天里就有两万多华人签名，他们将所有签名打印出来寄给美国国会参众两院亲台的15名议员，表达反对他们支持陈水扁的正义态度。

作为中国侨联的海外顾问和美国多个华人华侨团体的领导人，她参与组织领导了南加州华人侨界的各种重大社团活动，是一位在美国侨界富有影响的社会活动家，也是一位卓有成就的教育家和企业家。

2010年的第一天，有121年历史的美国洛杉矶帕萨迪纳市元旦玫瑰花车巡游中，出现了一辆上海世博玫瑰花车。这是中国大陆地区继2008年元旦北京奥运花车之后，又一辆由南加州华人代表捐赠的花车。世博花车巡游是世博推介活动的重要组成部分，这次世博美国推介活动由上海市人民政府新闻办公室、上海世博会事务协调局、上海市文化广播影视管理局、上海市旅游局联合主办。这辆世博花车在全球5亿观众与100多万现场观众的注目礼中缓缓通过，表达了华人华侨身在海外、心系祖国的思乡之绪、爱国之情。其中不得不提到的一位关键人物是南加州华人社团联合会主席张素久女士。

张素初

张素初女士,在美国纽约华人界无人不晓。她是张治中将军的3女儿,她旅居美国25年，曾在纽约《中报》和《北美日报》等新闻媒体工作，辞世前一直担任美东安徽文教协会会长。

1949年10月,张素初听从父亲的召唤,中断在美国的学业,回到共和国的怀抱。随后,她考入北京市外文局,一直工作到改革开放后再次来到纽约。说起张素初再次赴美留学的经历,其中还有一段耐人寻味的故事。

1947年至1949年,张素初曾留学美国Adelphl大学,1979年中美建立了外交关系,张素初决定给母校写信,希望完成中断了30年的学业。母校很快致电张素初,表示非常欢迎她再次回到学校,并为她申请了奖学金。为了尽快完成这一夙愿,张素初找到邓妈妈(邓颖超),邓妈妈鼓励她,说:这是个很好的事情,既可以完成自己的学业,又可以在美国多交朋友,为祖国的和平统一和中美之问的交流合作作些贡献。毕业后的张素初考入纽约市政府社会服务部,从事社会福利方面的工作。老伴赵景纶一直从事新闻工作,为当地的《亚美时报》等华文报纸及香港媒体撰写专栏。尽管都很忙,夫妇俩还是抽出时间,在华人社团里负责不少工作。

张素初旅居美国多年，一直心系祖国，为推动祖国和平统一大业和促进中美友好积极奔走，贡献卓著。张素初生前为祖国灾区和学校积极捐款募款，为改革开放早期中美两国在政治、文化艺术方面的访问交流做出大量的沟通接待工作，在港澳回归期间她更是走上街头，展现其爱国之举，对于她的逝世深感惋惜。

2000年，黄麓师范附属小学张素初女士与丈夫携众亲戚捐款建教学楼。

以下学员信息摘自黄埔军校通讯录（原始通讯录字迹较潦草，可能有遗漏）

黄埔军校第13期学员

洪世镇 安徽巢县洪家疃

洪廷理 安徽巢县洪家疃

杨尊泉 安徽巢县西乡长源镇洪家疃

路声和 安徽巢县长源镇洪家疃

洪白华 安徽巢县西乡长源镇洪家疃村

黄埔军校第15期学员

黄诗经 安徽巢县长源镇洪疃村

张立纯 安徽巢县西乡洪家疃村 【曾任兰州军区警卫团少校军衔，其父亲张本文（张震周）是黄埔职工，少校军衔】张立纯是张治中堂侄，也是张治中行营警卫营营长，后升少校军衔，直至在新疆起义返回在巢县建华窑厂任会计工作，三年困难时期因病去世。张治中得知侄儿英年早逝十分悲痛，念其家口众负担重，表示只要孩子们肯念书的，一切由张治中承担，因此张立纯之子张家桂同学在巢县一中高中三年每月获张先生寄来10元钱维持至高中毕业。后因文革变动，张家桂被迫不予录取上大学。

黄埔军校第17期学员

洪德生 安徽巢县西乡洪家疃村

张立德 安徽巢县洪家疃

张立言 安徽巢县洪家疃

洪世麟 安徽巢县西乡山尾洪村

黄埔军校第20期学员

洪德清 安徽巢县烔炀河洪家疃

洪德进 安徽巢县洪家疃

黄埔军校第21期学员

洪德威 安徽巢县西乡洪家瞳

洪世年

（著名气象学家）

洪世年 男，1922年2月生，中国气象局高级工程师，中国气象学会副秘书长，历经国立第三中学、西南联大学习，1948年毕业于清华大学理学院气象学系。在现有一切电子技术与数字运算的基础上，突破传统的天气预报方法，综合所有影响因素、地区自然特征经验，企图有所推进。曾被推选为中国气象学会、中国航海学会理事，中国气象史志研究会、气象科学名词审定委员会及气象科学普及工作委员会副唐人街委员，《中华人民共和国气象史》编委；参与《气象科技》、《气象》、《中国气象》、《气象译丛》、《气象学报》、《大众气象》及《新中国气象事业回忆录》的编审或创刊工作。主要著作有《中国气象史》（农业出版社，1979）及参与编审的高等专业教学用书《天气学》（高等教育出版社）等。入选典籍有《北大人》、《中国当代高级科技人才系词典》、《世界科技咨询真诚家》（中国卷）、《中华成功者》与《中华科技咨询专家指南》等清华大学、西南联大校友录，国外有国际传记研究所（IBC）、《美国传记研究所》（ABI）等有关典籍中均有介绍。