官方实体：今·中华清源书院，荆州清源书院。

中华清源书院，简称清源书院，由几十位热爱中华文化的国内外一流学者专家共同发起、组建，是一所研究、教育、传播中华文化的开放性平台。书院以“追根溯源，返本归真”为宗旨，以复兴中华文化、培养中华文化继承人、塑造中华脊梁为使命，推动当代书院建设与智慧教育实践。书院开设中华哲学、中外比较文化、中华教育学、中华社会学、世界历史、中华农学、中华文艺学、中华医药学、中华武学、中华管理学、中华经济学、中华预测学、中华生态学、中华工程学等主要专业方向研究和发展，开展学前、小学、中学、大学到博士一条龙贤英智慧教育，培养具有国际视野的行业贤英、既能幸福自己又能幸福他人的智人慧士。

当政者侍奉万民如贤孝，为民者体恤当政若慈严；强弱共济，贫富相携；战乱灭踪，盗贼绝迹；老者同敬，幼者咸怜；逢面皆友，路人相亲；但以利人为幸事，不置利己于怀萦；常有不期之福惠，断无飞来之祸星；大海碧透，长空澄清，山明水秀，花香鸟鸣；悠悠画中任去留；陶陶乐里纵歌吟。——清源书院哲学导师写赠于北京

中华文化博大精深，中华智慧亟待传承。我致力于传承中华智慧为己命之人等，以北宋张载铭言自励，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今推动国学实修致用，惟愿以己绵力，算作抛砖引玉、栽桐引凤，感召四海明人志士，共同助力圣贤教育，为社会和谐、人间大同传递正能量。清源书院欢迎学有所长、热心传统教育的明人志士助力，并接受各界同仁财物支援。

古之王者，建国君民，教学为先。荆州清源书院，秉持“知识贵在正，修养贵在行”的学习信条，面向荆楚大地开展国学相关教研活动，以弘扬中华智慧、推动国学实修致用，并助力圣贤教育在长江流域扎根开花、增强民族文化自信。荆州清源书院，对楚文化的钻研与弘扬亦将成为本院学生修学之内容。此一点异于其他清源书院，并使该书院同时肩负【荆楚文化名片】的使命。（注：在全国组织机构代码管理中心的数据中显示为“荆州市清源书院”。）

南宋·淳佑六年（1246年），南外宗知宗正事赵希衮在州治西南袭魁坊旧睦宗院内建清源书院。元初废。（参见《南外宗正司》）

明·崇祯间，一峰书院一度改名为清源书院。（参见《泉州书院·一峰书院》）

清·乾隆陈之铨建

道光《晋江县志·卷14·学校志·清源书院》载：

“清源书院，在府治东南集贤铺承天寺之左（南俊巷承天寺南侧，今晋光小学）。

原系靖海侯施家（施琅）所建，名曰‘澂圃’（夏园）。其后人分割转售他姓，日就倾颓。（参见《泉州人名录·施琅》、《泉州民居·施琅“春、夏、秋、冬”四季园》）

乾隆三十二年（1767年），郡守陈公之铨以温陵书院（参见《泉州书院·温陵书院》）房屋稀少，五邑士子来学者，多不敷居住，遂捐俸倡率绅士购建兴修，名曰‘清源书院’。

中为讲堂，前为石亭，方池环绕。对联云：‘琴书在御，任眼前鱼跃鸢飞，悟彻行文旨趣；函丈无尘，看槛外水流山峙，参来养性工夫。’左有小山石桥，横亘其下。转而上则得月楼，岿然在望焉。

讲堂之后，有内堂东西两房，窗棂明净，可为掌教行文之所。左旁有厅，迥向有廊，转过楼下，房屋较为轩爽。其东边厢房一连十余间，诸生可群萃肄业焉。”

清·乾隆杨廷桦扩充

道光《晋江县志·卷14·学校志·清源书院》载：

“乾隆癸巳（乾隆三十八年，1773年），郡守杨公廷桦议欲扩充，院前有屋三进，共计十多间，通桂坛巷，原为施家旧业，再行购置，掌教陈绳臯恐日久视为传舍，亲书‘清源学舍’匾额，悬在门首，不许外人借住，以昭画一。

其山长修金薪水以及诸生膏火，历任郡守皆有捐置。将银项发各典铺生息，立有碑记，以杜侵渔，可按数稽查焉。”

清·嘉庆重修《清源书院经费碑》与冯国柄《记》

道光《晋江县志·卷14·学校志·清源书院》载：“嘉庆七年，重修《清源书院经费碑》。署府冯国柄记。”并收录冯国柄《记》文如下（站长分段按注）：

“泉郡为子朱子（朱熹）过化之地，而王梅溪（王十朋）、真西山（真德秀）两先生皆守兹土，所以启迪而薰陶之者，至深且久，故有海滨邹鲁之称，钜儒名臣后先辈出。士生其间，耳濡目染，必有以继迹前贤，而教育造就，非加意于书院不可。

乾隆丁亥（乾隆三十二年，1767年），前守陈公之铨别购新院，颜曰‘清源’，醵经费千金。后杨公廷桦守是邦，复鸠金共成四千五百有余两，岁费有资，条教章程，灿然大备。

嘉庆辛酉（嘉庆六年，1801年）仲春，余奉檄行郡事，先诣书院而校士焉。核其经费，仅存四之一，盖为官侵吏蚀，不可复追矣。予惧其由此而废也，割俸料量终岁计费八百余缗，是曷可以继，乃亟先倡捐。复谋之僚友及绅士，鸠金各半，获符原额，付子钱家生息以供岁费。诸规条略有增改，要不离乎旧章者近是。

抑余闻之，郡治旧有小山丛竹、温陵各书院（参见《泉州书院·小山丛竹书院、温陵书院》）处来学者众，陈公以其隘也而易之，此地有亭池竹木，学舍讲堂，藏修息游其间，既有其区，复有其藉，从此咸加刻励，砥行立名，为邦国之光。是则陈、杨二公之心，而亦即余之殷殷望于多士者也。多士勉乎哉！

是为序。”

恭请参见图册