字文山，号退庵，丹阳人。清
顺治十四年(1657年)中举，顺治十八年
进士及第。授温州府推官，缺裁。
康熙七年(1668年)出知四川蓬溪县，康熙十八年冬离蜀归乡。
清顺治十八年（1661）二甲第74名进士。康熙七年（1668）任蓬溪知县，十八年（1679）卸任。在蓬为官十二载，政绩卓著。志书称他在蓬溪“抚字凋残，减免赋役，施汤药以济贫困”，兵民称颂，尤注意培养人才，使蓬溪文风一振，连邻县诸生都向他请教诗文。主编康熙本《
蓬溪县志》，今存。晚年回故里，年八十余，弦诵不辍，著有《琴憨堂集》10卷。
胡传淮编选《
蓬溪诗存》载有其诗；
胡传淮《清代循吏兼诗人潘之彪事迹考》（《
佳木斯教育学院学报》2009年02期），有助于潘之彪研究。
明
万历六年（1578）四川人口为300多万。到清康熙24年（1685）四川人口仅有9万余，“合全蜀数千里内之人民，不及他省一县之众。”整个四川，千里无烟，空如大漠，“民无遗类，地尽抛荒”，连昔日繁华的
锦城成都也杂树丛生，虎豹出没，野雉乱飞。顺治三年（1646）冬，
张献忠在与
蓬溪县毗邻的
西充县凤凰山被杀，蓬溪始归清朝，“蓬溪民归城者，仅数十户”（见清
道光本《
蓬溪县志·武功》）。潘之彪到蓬溪任知县时，蓬溪县仍然疮痍满目，民生凋敝，百废待兴。潘之彪上任后，主要采取以下措施，恢复蓬溪经济，医治战争创伤。
蓬溪是人文之乡，文化发展居川北地区文化之前锋，唐代诗人
杨炯、
陈子昂、
贾岛，宋代
魏了翁、
姚希得、
王灼、
司马池，明代
张佳胤、
杨最、
杨慎、黄辉、
吕潜、
任瀚等相继到过蓬溪，并留下了许多咏唱和遗迹。明代翰林黄辉为蓬溪县学宫作记，称蓬溪为“梓东邹鲁”（蓬溪居梓州东，邹鲁，
孔孟故乡，代指文化发达地区）。但明末兵燹，蓬溪学宫变为瓦砾、长满茂草。
潘之彪莅蓬后，一面恢复经济，一面振兴蓬溪教育。他认为：为政之本，在于育英才；英才之兴，在于兴学校。康熙十一年（1672），在潘之彪主持下，重建了蓬溪学宫。蓬溪学宫建成后，潘之彪每月定期给蓬溪生员讲书会课，使蓬溪教育质量得以提高。
按：飞云楼于清康熙年间由蓬溪知县潘之彪重修，乾隆四十九年知县谢泰宸续修。一泓清可：位于蓬溪书院旁，明代伟大医药家
李时珍之子
李建中，任蓬溪知县时所书。
按：峨眉，即大峨眉山，简称
大峨山，位于成都西南160公里处的
峨眉山市境内，主峰海拔3100米。逶迤秀丽的峰峦如疏淡长眉，故称“峨眉”，自古有“峨眉天下秀”之称。
按：张庶常，指
张鹏翮，康熙九年(1670)
张鹏翮中进士，选
翰林院庶吉士；十二年(1673)升刑部主事。潘之彪时任蓬溪知县，闻讯后，赠张鹏翮诗祝贺。
按：杨解元，指清代蓬溪人杨兆龙，康熙十一年(1672)中四川
乡试解元，受到主考官
王士祯赏识，著有《杨兆龙诗集》；王亚元，指清代蓬溪人王许，他是杨兆龙的同学，康熙十一年(1672)四川乡试考中亚魁(第六名单人)。康熙十二年(1673)，扬兆龙、王许二人赴京参加会试，潘之彪以此诗赠二人。
按：
蒋虎臣，即
蒋超(1624一1673)，字虎臣，自号华阳山人，江苏
金坛人。清顺治四年(1647)探花，官
翰林院编修。康熙十一年(1672)，
蒋虎臣来到蓬溪看望好友潘之彪。夏到成都，入峨眉山脚伏虎寺出家，并修《峨眉山志》。昭觉寺，成都北门外古刹。
按：
丈雪老人，即丈雪通醉(1610一1693)，清代著名禅师，四川内'Z-2~。年二十受戒。康熙二年(1663)至咸：都，修复昭觉寺。
丈雪为破山禅师法嗣，对弘扬双桂禅法，功劳最大。辑有《锦江禅灯》20卷，另有《语录批青松诗集胍杂著文》等。《新续高僧传》有载。