献敬王后（헌경왕후，1735年—1816年），本贯丰山洪氏，朝鲜王朝追封王妃，通称惠庆宫洪氏（혜경궁 홍씨），是朝鲜庄祖李愃之妻，朝鲜正祖李祘生母。

惠庆宫洪氏是朝鲜宣祖之女贞明公主与其驸马永安尉洪柱元的次子洪万容的曾孙洪凤汉的女儿，母亲是出身韩山李氏的观察使李潗之女。雍正十三年（1735年，朝鲜英祖十一年）六月十八日生于汉城盘松坊私第。幼时由有“女中君子”之称的婶婶申夫人（洪麟汉之妻）教授谚文。九岁那年（1743年）通过三拣择而被拣择为王世子嫔，在亲迎前依惯例入住於义洞别宫，并由父亲洪凤汉教授《小学》《内训》等书，她一听就懂，倒背如流。翌年（1744年）正月与同龄的王世子结婚，成为王世子嫔。

乾隆十五年（1750年，英祖二十六年），惠庆宫洪氏与庄献世子生了第一个儿子李琔，英祖翌年将这个元孙封为王世孙。王世孙在乾隆十七年（1752年，英祖二十八年）去世，赠谥懿昭世孙。同年惠庆宫洪氏生下次子李祘，这个儿子就是朝鲜王朝第22代君主——朝鲜正祖。

正祖在乾隆二十四年（1759年，英祖三十五年）被封为王世孙，当时正祖的父亲庄献世子与祖父朝鲜英祖之间关系非常不好。英祖因为自己身体日益虚弱，需要静养，就在乾隆十四年（1749年，英祖二十五年）让庄献世子代理听政。其实相比于英祖的健康问题，更大的目的在于让他熟悉当时荡平政局的运营。尤其是在老论和少论的尖锐对立中登上王位的英祖深感对于荡平政治的必要性，就聚焦这一部分，希望由庄献世子来主持政局。但在代理听政期间，英祖和庄献世子在处理政事的问题上渐行渐远，并且庄献世子和当时掌握政权的老论之间的关系也越来越僵，庇护庄献世子的势力基本不存在。在这种情况下，庄献世子的精神疾病愈发严重，惠庆宫洪氏目睹丈夫一步步滑向不可救药的深渊，她本人也差点被丈夫用围棋盘砸瞎左眼。

惠庆宫洪氏的娘家不仅是老论家族，而且也形成了当时外戚中最大的一股势力。于是，牵制他们的势力开始登场。乾隆二十四年（1759年，英祖三十五年），成为英祖继妃的贞纯王后的父亲金汉耉等与他们勾结。这些牵制势力揭发世子的恶行，开始压迫洪凤汉势力。洪凤汉势力虽然一开始也包庇世子的恶行，但随着时间的流逝，就无法包庇世子的恶行，连世孙的地位都岌岌可危。结果，受到金汉耉嗾使的罗景彦于乾隆二十七年（1762年，英祖三十八年）五月向英祖告发了庄献世子的10余条恶行，起到了决定性作用。庄献世子的母亲映嫔李氏也找到英祖，说世子有病，为了保护君王、挽救王世孙、安定宗社起见，需要“大处分”，同时请求一定要保护王世孙和王世孙的母亲即惠庆宫洪氏。不久后，庄献世子就被英祖关于米柜中活活饿死，是为壬午祸变，惠庆宫洪氏和王世孙虽一度被废，赶回娘家洪凤汉家，但很快又复位，最终平安无事。英祖赠世子谥“思悼”，恢复了世子的地位，同时也给了惠庆宫洪氏“惠嫔”的封号，恢复了世子嫔的身份。尽管如此，壬午祸变对惠庆宫洪氏来说不啻为一大沉重打击，她甚至有过自杀的念头，但考虑到世孙（正祖）而选择活下去。

两个月后，正祖也被定号“东宫”。不久后，惠庆宫洪氏谒见英祖，感谢他保全她母子的“圣恩”，并请求把正祖带到英祖和映嫔李氏的主要居处庆熙宫。英祖感到意外，质问：“汝忍心离别乎？”惠庆宫洪氏则回答：“离别之苦是小事，学会事上是大事。”从此她开始与儿子分居。之所以要把正祖放在英祖身边，是为了让英祖和正祖之间形成纽带感以谋求正祖的安全，以免重蹈庄献世子的覆辙。另一方面，她恳求深受英祖宠爱的和缓翁主照顾正祖。但之后和缓翁主对侄子正祖“欲以母居之”，还一直离间正祖与惠庆宫和洪家的关系。乾隆二十九年（1764年，英祖四十年），英祖认为两位世子都死了，在这种情况下应该延续“长统”，故将正祖归入英祖长子孝章世子的后嗣。因此惠庆宫洪氏不再是正祖的母亲，而仅保留为庄献世子的世子嫔。惠庆宫洪氏遭到第二个沉重打击，与正祖相抱而哭，悲痛欲绝，再次想过自杀，又念及正祖而收手。她甚至认为是和缓翁主不想让她以后当大妃才怂恿英祖下达这个处分。

洪家经历壬午祸变后依旧受到英祖重用，但在和缓翁主与其养子郑厚谦、贞纯王后之兄金龟柱等人的不断攻击下，洪凤汉逐渐失去了英祖的信任，并在乾隆三十六年（1771年，英祖四十七年）受到庄献世子的两个庶子恩彦君、恩信君的连累，被流放清州。惠庆宫洪氏听说后晕倒在地而受伤，英祖为了安慰惠庆宫，在两天后收回了洪凤汉付处清州的成命。尽管如此，洪凤汉仍未脱离险境。同年八月，儒生韩鍮上疏攻击洪凤汉在壬午祸变时“献一物”（壬午祸变时进献囚禁庄献世子的米柜），英祖一面处死韩鍮，一面废洪凤汉为庶人，随时可能将他赐死。惠庆宫洪氏为了搭救父亲，不得不放下宿怨，让弟弟洪乐任等娘家人向和缓翁主母子求情，甚至约定与郑家联姻，得以拆散和缓翁主家族与贞纯王后家族的联盟，使父亲及丰山洪氏家族转危为安，她的叔叔洪麟汉也继续受到英祖的重用，但由此也更加得罪贞纯王后家族。

然而，世孙李祘的地位又受到郑厚谦的威胁。乾隆四十年（1775年，英祖五十一年），英祖想让正祖代理听政，郑厚谦从中作梗，惠庆宫洪氏的叔叔洪麟汉也提出“三不必知之说”，被视为阻碍正祖代理听政。尽管如此，英祖还是让正祖代理听政，不久后的乾隆四十一年（1776年，英祖五十二年），英祖去世，正祖即位。即位同时，正祖就着手铲除外戚势力，郑厚谦和洪麟汉都被流放，接着赐死。此外还处罚了他们的一批同党，当时最大的外戚势力——洪凤汉集团随之瓦解，这意味着惠庆宫洪氏的娘家衰落了。只是洪凤汉作为正祖的外祖父而没有成为被处罚的对象，得以善终。这又是惠庆宫洪氏所遭受的第三个沉重打击，她坚信洪麟汉是无辜的，遭到洪国荣的陷害，绝对任何没有阻碍正祖的意思。其后，正祖将金龟柱也流放到黑山岛，以削弱攻击洪凤汉势力的牵制势力，英祖末年三大外戚家族（洪、郑、金）至此全部没落。惠庆宫洪氏和娘家虽然在正祖初期一落千丈，但此后仍作为外戚而维持命脉，参与国政运营，成为支持正祖对庄献世子政策的时派，与强硬对应庄献世子问题的僻派对立。

正祖登上王位，就阐明自己是庄献世子之子，所以也展开对母亲的尊崇，给母亲上宫号为“惠庆宫”，并在昌庆宫专门为母亲修了一座“慈庆堂”（后称慈庆殿）供她居住，以便自己随时问安。乾隆四十四年（1779年，朝鲜正祖三年）二月，在纪念贞纯王后恢复健康的名义下，给惠庆宫洪氏上尊号“孝康”。三月改“孝康惠嫔宫”为“孝康惠嫔邸下”。乾隆四十八年（1783年，正祖七年）四月，为纪念文孝世子诞生而给庄献世子上尊号“绥德敦广”，给惠庆宫上尊号“慈禧”。乾隆四十九年（1784年，正祖八年）九月，为纪念英祖即位六十年而给庄献世子上尊号“弘仁景祉”，给惠庆宫上尊号“贞宣”。

乾隆六十年（1795年，正祖十九年）是庄献世子和惠庆宫和还甲之年，正月，正祖给庄献世子上尊号“章伦隆范基命彰休”，这是只有国王才有资格得到的八字尊号，显示出正祖对庄献世子的追崇意志。同时给惠庆宫洪氏上尊号“徽穆”。闰二月，正祖与惠庆宫洪氏一起临幸水原华城，在寿乐堂祝贺惠庆宫洪氏的还甲，正祖给惠庆宫洪氏敬上七杯酒（给国王和王妃敬的是九杯酒），为一时盛事。

此时，正祖治国有方，元子（李玜）茁壮成长，宫廷和气洋溢，惠庆宫洪氏对此十分满意，唯独留下自己丈夫和叔父尚未昭雪的“未亡之痛”。正祖向惠庆宫洪氏许诺将会在甲子年（1804年）退位，届时会为洪麟汉平反昭雪。同时，他将洪凤汉生前的奏稿分类编辑，亲自作序，拟定刊行。他甚至还让惠庆宫洪氏准备好王妃才能穿的翟衣，表示他自己不方便违背英祖所定下的“壬午义理”而追尊庄献世子为王，但退位后新王将追尊庄献世子为王，惠庆宫洪氏也会有成为大妃的一天，惠庆宫洪氏因而“待甲子如金石”。

还没等到“甲子之约”的兑现，正祖就于嘉庆五年（1800年，正祖二十四年）六月撒手人寰，年幼的儿子李玜即位，是为纯祖。惠庆宫洪氏遭到第四次沉重打击。在丧子之余，洪家也随着僻派核心——贞纯王后垂帘听政而面临危机。八月初七日，贞纯王后下令将正祖朝惠庆宫洪氏先于孝懿王后接受问安的顺序变成孝懿王后先于惠庆宫洪氏接受问安。惠庆宫洪氏移住儿子生前居住及死去的地方——昌庆宫迎春轩，下谚书拒绝接受药房问安，终日抚摸正祖生前所用之物，嚎啕大哭。贞纯王后听说后为之震怒，责备惠庆宫洪氏，禁止传出惠庆宫谚书，并认为背后有人指点惠庆宫做出这种举动，随即将矛头指向她的弟弟洪乐任，以教唆惠庆宫之罪流放咸镜道三水郡。由于这是处罚宫女的方法（朝鲜宫女犯罪会连累其兄弟），纯祖感到不安，请求惠庆宫洪氏来他守丧的房间，纯祖生母绥嫔朴氏在熙政堂庭院席蒿待罪，请求贞纯王后原谅惠庆宫姐弟，绥嫔朴氏的父亲朴准源也向纯祖请求收回成命。惠庆宫洪氏见那么多人为她求情，便离开迎春轩，找贞纯王后质问为何要流放洪乐任，并请求放过她弟弟。贞纯王后也看在绥嫔、纯祖母子求情的份上，收回成命。

然而，洪家的厄运才刚刚开始。僻派重翻洪凤汉“献一物”的旧账，洪凤汉奏稿的刊行计划也被搁置，洪麟汉的平反更是遥遥无期。嘉庆六年（1801年，朝鲜纯祖元年），贞纯王后掀起镇压天主教徒的“辛酉邪狱”（辛酉迫害），此举旨在利用时派中的一部分与天主教关系很深来瓦解时派，结果时派的核心势力很多都被流放并被赶出政权。在这过程中，惠庆宫洪氏的弟弟洪乐任也作为天主教徒而被赐死。就这样，纯祖初期以惠庆宫洪氏娘家为首的时派大多被肃清，惠庆宫洪氏判断洪乐任的赐死和家族的没落是针对自己的政治迫害。此后惠庆宫洪氏致力于为家族伸冤，代表性的例子就是以正祖和自己有约定为由，撰写《恨中录》来要求纯祖给自己家族平反。

嘉庆十年（1805年，纯祖五年）正月，贞纯王后去世，惠庆宫洪氏迎来了可以给自己家族平反的机会。嘉庆十二年（1807年，纯祖七年）正月二十七日，纯祖顶住反对意见，以安慰年老多病的惠庆宫洪氏为由，命令为洪乐任平反昭雪，官复原职。嘉庆十三年（1808年，纯祖八年）七月二十七日，纯祖以慰悦惠庆宫洪氏为由，让洪凤汉的曾孙洪世周以军职出仕。对此，大司谏李审度上疏反对，将洪凤汉指为时派和僻派对立的原因所在。于是惠庆宫洪氏采取了绝食等行动，结果纯祖将李审度逮捕下狱，最后以“犯上不道”之罪处以极刑。僻派在贞纯王后死后重提庄献世子的问题，表现出强硬的立场，但因金达淳的赐死而面临危机，此事成为僻派最终退出朝廷的契机，而惠庆宫洪氏的家族逐渐得到平反。嘉庆十九年（1814年，纯祖十四年）六月，在惠庆宫洪氏八旬大寿之际，纯祖命令致祭于洪乐任。嘉庆二十年（1815年，纯祖十五年）三月，颁行《洪翼靖公奏稿》，完成正祖遗愿。纯祖也想给惠庆宫洪氏上尊号，惠庆宫洪氏拒绝道：“吾遭庚申之变（指正祖去世），而不死亦顽矣，何忍受号？”最终没有接受新的尊号。

嘉庆二十年十二月十五日（1816年1月13日，纯祖十五年），惠庆宫洪氏去世于昌庆宫景春殿，终年八十一岁，谥号献敬（聪明睿智曰献，夙夜儆戒曰敬），与庄献世子合葬于水原华城的显隆园（隆陵）。朝鲜哲宗时，追上尊号“裕靖”。朝鲜高宗建立大韩帝国后，追崇惠庆宫洪氏为献敬王后，不久，追尊为献敬懿皇后（헌경의황후）。洪氏的全谥是孝康慈禧贞宣徽穆裕靖仁哲启圣献敬懿皇后。