白马寺，是河南省唐河县的景区。据说香火也曾鼎盛一时，佛塔林立、香客云集，方圆几十里地广说其名，后八路军经留此地时遭遣散，白马寺内有一
大钟，解放后作为文物被缴送
南阳，寺内建筑曾一度作为校舍使用，大殿等旧舍已不存。
白马寺作为
集镇存在，是1984年的事。当时为纪念革命烈士闫
普润，
唐河县人民政府决定在此地设立
普润镇集市。原规制南北长100米，逢农历双日开集， 郭滩、苍台两镇对辖区均分各管。后被人们沿袭 当地一古寺名，称白马寺。
白马寺主街道经路面硬化、门面扩展后南北300米，东西400米。
常住人口大约3000人。商品经营以唐河、
郭滩、
苍台等城镇为批发中心，涉及香烟、副食、建材、服装、餐饮、摄影、农资、医药等基本领域，服务周边二十多个村庄。并依托当地
农业资源，在夏秋两季，建立购销网络，向广大内地提供小麦、花生、棉花等粮棉原料，街东有桐苍公路经过，可方便抵达
唐枣公路、
312国道，及唐河、
新野等地的高速入口。
解放前一古寺，位于现白马寺街正北。据说香火也曾鼎盛一时，佛塔林立、香客云集，方圆几十里地广说其名，后八路军经留此地时遭遣散。 寺内有一大钟，解放后作为文物被缴送南阳，具体不详。寺内建筑曾一度作为校舍使用，大殿等旧舍已不存。
现经改造重建成为白马寺小学。2005年，当地居民在生活水平得到一定提高并稳定后，经有关信士倡议、募捐，在原白马寺旧址、现小学校舍北麓，新建殿舍一所以供奉三宝，并迎汉白玉马两尊立于殿前，寺名仍号白马寺。
白马寺由来：中华神州大地，有三所佛院，统称白马寺，其中称为龙腹的位于唐河西南三十五公里处的白马寺，历史悠久，远近闻名。根据原旧居白马寺遗留的碑文与史书记载：唐玄藏在印度取到真经后，又来到释迦牟尼佛祖出生地（据说
尼泊尔）拜望了
圣祖圣佛后，路过
西藏，经四川到汉水乘船，顺流直下，到
襄樊上岸走旱路，时值炎热的六月天，因
白马驮经卷到此伤热中暑，玄藏牵着白马到湖中滤马后向东走一里处，有一座寺院（原建于汉朝）,玄藏在此借宿。当晚玄藏与众僧人一同用
井泉水煎药，为白马治病，用大堰水饮马。因白马光临宝地，又饮用了佛泉水煎药喂马，第二天白马精神倍增，从此处玄藏再起程到济阳传经授教，后又到洛阳白马寺定居从事传经授教事业。
后来唐玄藏回到长安后，唐王得知取经回来路过此地的详细情况后，唐王派遣
尉迟敬德调拨专用款项在此原有的寺院基础上按洛阳白马寺之规模加以建设（原寺院内奉有石碑上有记载，尉迟敬德重修白马寺详情）。之后，命名本寺为白马寺。白马湖，白马堰，白马泉等美名流传。解放前后之间的白马寺旧居共有一进三处大院落，寺院房舍几百间，内有文物佛像几百尊，庭院建筑合理紧凑，殿堂纵横。整个寺院有前殿、中殿和后殿，在中殿前中间设有钟鼓堂，在钟鼓堂两侧各有一处宽敞明亮的大垮院，三大院内古柏参天，每年三四月间春暖花开，百鸟荟萃，莺歌燕舞，春风吹来，春意昂然，悬挂在殿堂顶上的
铜铃齐鸣，如同音乐伴奏非常
优美动听，令人心旷神怡。
在寺院东侧还有高耸入云、雄伟壮观的十几座白石宝塔。宝塔结构精美，每一座有各自的特点，特别是塔上面的雕塑非常精美，独具匠心，巧夺天工，雄伟壮观，深受世人称赞。院内古树参天，寺东石塔耸立，并拥有田产400余亩，和尚尼姑100多人。其规模盛况可想而知.解放后，因多种因素造成寺院面貌改观。近年来，在党和国家的方针政策指引下，宗教事业得到健康发展，民族历史文化得以弘扬。
白马寺所在集镇的居民及其周边百姓，为了满足对佛教文化的信仰，贯彻中央对于
人民群众对
宗教信仰自由的精神，希望有一个
宗教活动的固定场所，以满足人民群众的
宗教信仰要求，热切希望重建白马寺院。
为此以张庶益为首的地方名人志士，顺就广大善良民众的迫切心愿，于2004年秋，成立了由28人组成的重建白马寺院筹备小组。五年多来，在乔湾村委及白马寺街周边村委的领导与支持下，经筹备小组全体成员的努力运作，先后共筹资五万余元，在原庙址新建殿堂房舍七间，精塑神像七尊，门前栽培风景树木数十株，寺院占地五亩有余。侍奉佛祖的
女居士一人。
重建后，每年农历二月十九举办庙会，一年比一年热闹，每次前来赶会烧香的善男信女络绎不绝，香烟缭绕，真可谓人山人海，热闹非凡，活跃了地方经济建设，满足了人民大众的宗教信仰，丰富了人民大众的精神
文化生活。