真爱是一个汉语词语，拼音是zhēn ài，指纯粹真诚的情感。之所以叫“真”，即真诚和真实，真是它最基本的基础。它绝不建立在欺骗和幻想之上。真爱，或许每个人都有自己的看法。广义的真爱，与性别无关，与民族无关，与国家无关，与宗教无关，与种族无关。

主流两大概念

概念一：自己角度判定真爱。只要付出就好，不论对方如何改变。（注意：这里是包容，不是纵容。）

概念二：双方角度判定真爱。他，只能是他。她，只能是她。换了人，或是违法乱纪，都不可以。

概念一：自我判断

真爱，当你全面、真实的了解一个人的所作所为之后。（切忌道听途说，或者单方面听对方描述）不忘初心，坚持希望，对方能够按TA自己喜欢的方式，过的幸福。

如果对方和你在一起，才是最幸福的。那么，你将有坚定的毅力来守恒住这份情。在慢慢人生路中，可以坚守信念，面对名利的诱惑，美色的吸引，旁人的阻碍，强权的压迫，时间的流连，依然执著对待。不被说服，不为所动。你依然愿意与TA创造一个美好的世界。

那么，你更是真的爱。

概念一容易走入的误区

一.自私：只管自己付出，不管对方感受。举例：我都给你买了冰淇淋了，这是我最喜欢吃的，你快吃啊。（对方肠胃不好，根本不能吃）

二.脑补：不去了解对方，爱着你的幻想。举例：看见男的长的帅，女的长的漂亮，就认为对方是好人。（你买到过好看不好用的东西么？买的时候很开心，用的时候想扔掉。其实就是源于脑补。）

测试脑补的方法很简单，当你面对一个人的行为与你的认知不相符时，发出：“哇，你怎么这样？”的感叹时，很多时候，就是你没有用心了解对方，脑补了。

三.被骗：即使TA骗了我，我也一样爱TA。举例：一个人为了另一个人的的财富，伪装的很彻底。让对方爱上了“TA”——伪装出来的女神男神。结婚后，彻底翻脸。所有问题一并暴露出来，这种，称之为被骗。

测试被骗的方法很简单，当你面对一个人的行为与他的描述不相符时，发出：“我靠，你怎么这样？”的感叹时，很多时候，就是被骗了。严格意义上说，人们对自己的评价通常会与别人观测到的有一定偏差，偏差不大，则可能是口无择言；偏差越大，则越可能是欺骗。

关于自私、脑补、被骗这三种情况，其实破解的方法是类似的，就是去了解对方。不忽视对方的感受，不逃避对方的不足，不害怕了解真相，在确立关系之前，全面而真实的了解对方。

四.测试：不论我的好坏，你都应该爱我。举例：我变丑了，我破产了，你也应该爱我。（不作不死，人为的使事情往坏的方向发展，对方根本无法了解你这种举动的目的，骗子的所作所为也是这样。况且，如果这种理念成立，那么无论TA是一个怎样的人，你都应该爱TA。而他就是一个爱着美好的你的人，你为何不爱TA？为何一定要把他变成一个爱着乱七八糟的你的人？）

五.溺爱：不帮对方成长，一味包容错误。举例：待人处世只会无理取闹，你不但不帮TA纠正，反而听之任之。（世事难料，万一哪一天你离开了世界，而他因为你的溺爱，养成了一系列恶习，周围的人根本不能接受他。你这不是害他，是什么？）

六.证明：别人越否定我，我越要对TA好。举例：别人说：“你们不合适，你是错的”，而陷入固执的坚持。对方说：“你已经不再爱我了”，而陷入证明的怪圈。（理智判断才是王道。真爱不需要刻意证明，时间就是它最好的见证人。）

关于测试、溺爱、证明这三种情况，破解的方法也是类似的。就是要有自己坚定的方向。坚定的让自己变的更好，坚定的帮助别人成长，坚定的做真正美好的事。不计较输赢，而寻求真理。

七.无私：爱应该无私的，不应该有目的。你是否曾经希望别人无私的爱你？这其实是一种自私的表现。每一个知恩图报的人，都不会期待别人无私。相反，所有的骗子，都希望别人无私。

关于无私，其实也有一个很简单的方法破解，就是双方有一个共同的目标。既然有共同目标，就是有所期望，有所期望，其实就不再是无私。私心希望一个家庭能更加美好，其实也是非常暖心的一件事。

概念二：双方判断

1.真爱有明确对象。

同时，真爱的对象，所具备的习惯，缺陷，毛病，应该是有一定范围的。不应该有为了私利的陷害。

何炅在一次主持节目中，曾说过一句话，说明痴男痴女的本质：“你爱的其实不是他，而是你爱自己爱他的那种感觉。那种可以毫不保留的感觉。”

2.这个对象，会用行动与你越来越合作。

一个真爱你的人，会却对你坑蒙拐骗无恶不作么？不会，绝对不会。

非但如此，TA甚至不会敷衍。你们会很智慧，很准时，很认真，很有计划，很努力。你看李小龙的功夫是不是很智慧？刘翔跑步是不是很准时？成龙拍电影是不是很认真？李嘉诚做生意是不是很有计划？蔡依林是不是很努力？当他们告诉你，他们真的很爱自己的事业时，你会怀疑吗？

3.真爱追求的，是双方长期感受到幸福。如果双方不能让对方长期感受到幸福，那么，所有的言论和行动，都是有待改进的。然后才是“白头偕老”。

4.真爱追求的，是实现双方都享受的，长期友好相处的生活方式。不但考虑自己是否愿意付出，同时要考虑对方是否愿意接受。或者，最少从长远的角度看，是愿意接受的。——比如小孩小的时候不懂父母的爱，但长远看，孩子懂了，父母是真的爱他们。

5.真爱衍生的情感，应该是更多的爱。双方都更爱生活，更爱工作，更爱身边的人，更爱这个世界，更懂得换位思考。

单方面的，如果遇到对方不断变坏，在超出一定范围后，你选择离开，其实是合情合理的。并不代表你不爱。只是，对方已经不再是你认为的那个人了。

只有懂得换位思考的人，爱生活，爱工作，爱身边的人的人，才更能够配得上你不计回报的付出。

真爱条件

I LOVE YOU

I-Inject　----投入

L-Loyal　----忠诚

O-Observant ----用心

V-Valiant　----勇敢

E-Enjoyment　----喜悦

Y-Yes　----愿意

O-Obligation　----责任

U-Unison　----和谐

所以要努力学着投入、忠诚、用心、勇敢、喜悦、愿意、责任，还有和谐。

以往的说法：真爱就是愿意为对方牺牲一切。

最新说法：真爱是两个有着自尊自爱的人，强烈的渴望并享受彼此在一起的幸福感，并且不惜一切去维护这种幸福感的永久存在。

爱情伦理

真正的爱像什么？真正的爱就像冬天的太阳，给你温暖、给你生命的动能，可不会主宰你，甚至让你感觉不到真爱的存在。真正的爱就像和风、空气一样，给你生命中不可欠缺的新鲜空气，让你的生命能够活著、蹦蹦跳跳。虽然你不知道感恩空气对我们生命的重要，但是空气还是一样照常吹拂，而且无怨无悔，这就是真正的爱。

真正的爱像我们共同母亲——地球一样，承载万物、长养万物，功成而不居，任众生奔跑、任众生践踏，众生很少或从来没有向这位妈妈说声：谢谢！但是这位地球母亲，她照样无怨无悔，默默的奉献、养育著我们，这就是真正的爱。真正的爱像虚空一样，包容现象界的一切，也接纳众生的贪嗔痴与我慢，真正的爱带给你安祥快乐、解脱自在，让我们大家一起互相勉励，实践真正的爱回馈这个世间，实践真正的慈悲回馈这个世间。

当然，上面这个段落并没有说，当空气流动速度过快的时候，变成龙卷风，也会毫不留情的把人卷上天。而当地球生气的时候，也会有海啸，地震，雪崩等等，毫不留情的把人消灭。

爱情伦理关系 与 婚姻伦理关系 的区别摘自曹菁《爱情信仰论》

爱情伦理关系，自主产生，全世界总体是一男一女，与爱情有必然关系，以双方自愿爱情信念（信仰）产生，以自愿爱情信仰（爱情伦理关系）产生算起。属于自愿型伦理，无管控方存在。自愿选定忠诚对象，这是产生于情感又超越情感的爱情关系。

婚姻伦理关系，中国民政局婚姻是登记产生，第三方管控介入，（婚姻制度各国各时代情况都不同），以婚姻管控产生，以婚姻管控算起。属于管控型伦理 。婚姻本质属于管控的范畴。被安排忠诚对象，或在限定条件下选定忠诚对象。

最核心的区别，爱情伦理关系是由双方的爱情信念产生的，婚姻关系是由管控产生的。共同点是，都具有伦理的特性，都具有超越性。

基于爱情为基础的现代婚姻关系，一般是爱情伦理关系与婚姻伦理关系的复合存在。

曹菁《爱情信仰论》说的是爱情情感加上爱情关系（产生于情感又超越情感的爱情关系）。

在我之前的爱情伦理中，爱情情感与爱情关系几乎是等同的。

如果爱情情感结束，那么爱情关系也同样结束，爱情关系相对于爱情情感没有超越性，所以严格来说这种不能算真正的伦理。

我的爱情伦理中爱情关系相对于爱情情感具有一定的超越性。比如，就算爱情情感结束，爱情关系任然会有超越性存在至少一个月的超越期。

爱情关系产生于爱情情感又超越爱情情感，爱情关系形而上存在，这样爱情关系不会因为爱情情感的波动而波动。爱情关系具有伦理特性，所以叫爱情伦理关系。

爱情伦理一直多少受婚姻伦理影响和异化，婚姻伦理在各个时代各个地区都不一样，婚姻的本质是管控男女关系的社会制度。如果独立且纯正的爱情伦理存在的，那么是一种什么样的。

爱情伦理是追求两个人爱情（关系）的唯一，忠诚，长久。在爱情内部，彼此对于对方应该有无私的爱，在爱情外部应该有广义的仁爱。

爱情（伦理）关系不可能仅建立在情感上，否则爱情伦理的标准将随着情感的波动而波动。爱情（伦理）关系必然是产生于情感又超越情感的。

这种超越情感的特征叫做爱情关系的形而上存在，简单理解也可以认为你们的爱情关系与神同在。

仅建立在情感上的爱情（关系） 与 产生于情感又超越情感的爱情（关系）

仅建立在情感上的爱情（关系）是有波动的，有断续的，比如，今天爱了，明天不爱了，后天又爱了。比如有意识状态的有爱状态，无意识状态（睡梦中）的无爱状态。（形而下的）

产生于情感又超越情感的爱情（关系）是连续性的，超越性的。两个人在信仰层面对于的爱情信念或承诺，使得爱情关系超越性存在。（形而上的）

我们把恋爱分成两个阶段，第一，恋爱选择阶段，第二，爱情信仰（爱情伦理关系）产生的阶段。

不管是结了婚的爱情，和没有结婚的爱情，神圣性都来自于爱情信仰（爱情伦理关系）的产生。现代婚姻提倡以爱情为基础。

如图《爱情伦理关系》所示显示爱情情感有波动性，断续性。爱情伦理关系是形而上的，连续的，相对稳定的。

条件与物质

概念二中提到了【条件】这个词。这里强调的，绝不是金钱、身高、房车。而是双方的行动和感受。没有行动，所有的口头承诺都是废话。

以父母爱孩子为例，诠释一下概念二中提到的条件：

1.真爱有明确对象。——（真爱你的父母，不会花同样的时间和金钱在一个陌生小孩身上。）

2.这个对象，会用行动与你越来越合作。——（真爱你的父母，不会坑你，也不会溺爱你。）

3.真爱追求的是双方长期感受到幸福。——（真爱你的父母，会让你感受到被爱的幸福。而他们，也感受着这种被信任的幸福。）

4.真爱追求的是实现双方都享受的，长期友好相处的生活方式。——（真爱你的父母，不会一天到晚跟你吵架，大部分时间，是与你友好相处的。）

5.真爱衍生的情感，应该是更多的爱。——（真爱你的父母，会因为你，而更愿意改善这个世界。而你，也会因为你的父母，而更愿意改善这个世界。）

这里提到了一个词，叫【真爱你的父母】，会有人问了，难道有假爱你的父母么？嗯，这个世界上，有抛妻弃子的父母。他们的行动，很难让人相信，他们是真爱……

假爱

为了真爱，我们必须懂得“假爱”，假若你因某个亲密关系而伤痕累累，那一定不是爱让你伤痕累累，而是“假爱”令你伤痕累累。“假爱”背后可能是麻木，也可能是恨，我们必须懂得这一点，才不会对真爱失去信心。

“柏拉图式的爱情”是被称为“精神恋爱”的一种真爱。这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、肮脏的，认为爱情和性.欲是相互对立的两种状态。柏拉图恋爱重视精神的交流，而不是肉体的欲望，这是一种真爱。柏拉图推崇的精神恋爱，本指的是同性之间的一种真爱，古希腊人认为，同性恋爱情（idloves式同性爱情）的过程更多的是灵交、神交，而非形交。柏拉图坚信真正的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。恋爱三种形式，即精神恋爱、传统恋爱、肉体恋爱，精神恋爱与肉体恋爱产生极限对比，它是恋爱的精纯境界，只求精神交流，充分体现了人的神性；肉体恋爱是只图性欲欢愉的不道德行为，充分体现了人的兽性；传统恋爱是最为正规的一种，兼顾了情与性，，情爱是爱情的灵魂，性爱是爱情的调和剂，情爱是性爱的先决条件，性爱是情爱的升华，只有如此才能达到致高无上的爱情境界。

西方学者对此也众说纷纭，有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。

“柏拉图式的爱情”的要旨概括为以下四个方面：

1.柏拉图式的爱情，不是所谓纯粹的精神恋爱――没有任何肉体接触的纯浪漫情怀，而是指“身体爱欲与灵魂爱欲”的统一，或“身心合一者”。

2.柏拉图式的爱情也强调爱情高于性（“爱欲”高于“快感”）。

3.柏拉图式的爱情也暗示着性与爱情（像“属民的爱若斯”）、爱情与婚姻（如“凭灵魂生育”；“身体方面的生育欲”）、性与婚姻（像“同性恋爱与异性婚姻的区别与结合”）的可分离性（或功能独立性）。

4.柏拉图式的爱情，又不过是通过爱慕一个又一个美的身体而追求“美本身”（“美的理念”）的一种永无止境的“理想”。换句强势的语气（口吻）说，柏拉图式的爱情是指，爱情说到底是属于理想世界（“理念世界”）的东西，在现实（世俗）世界中实际上是不可能的。

客观争议

第一遍时，原文并没有“客观”这两个字。而之后作者为了强调自己的论点，又私自加上“客观”二字。具体是否客观，大家自己看着办：

原文：

唯物：只判断看得见，摸得着的。

主观唯心：以双方主观来判断真爱

客观唯心（理念论）：两个概念，第一种指是无私且长久的爱。第二个概念是指爱情的关系。

第一概念：

人类许多知识是以概念存在的，比如时间，数字，其实真爱也是。

“爱是恒久的忍耐，爱是永不止息”这是圣经对于博爱标准的描述。“无缘大慈，同体大悲“是佛教对于慈爱的标准描述。显然真爱的标准都是无私非功利的，长久的。

应该知道曾经沧海难为水的道理，看过大海的水，就觉得脸盆里的水不算水。人其实只能追求真爱，但不应该宣布自己就是真爱。

第二概念：

爱情关系，分别以三个哲学标准。第一种是无，（在概念上）客观地不认为爱情有什么神圣的，都是空的，多见于佛教的论述。第二种是绝对唯一，（在概念上）客观地认为只有一次真爱，其它都不是。第三种，（在概念上）客观地允许只要双方认为是，都可以算是真爱。这三个标准可以用数字表示分别是0，1，无穷.

反方观点：

1.原文提到主观唯心，可见根本没有理解概念一和概念二。父母为你做的事情，都是你主观唯心感受到的么？难道不是真实存在的？答：文章只是提到了主观唯心的标准，并没有说父母不是真爱。

2.原文提到的第一概念。其中，这两句自相矛盾：第一句【显然真爱的标准都是无私非功利的，长久的。】第二句【脸盆里的水不算水。】真正的无私，非功利，是不会去计较算不算水的。

3.原文第二概念乱用“哲学”这个词。有些人为了使自己的论点有利，动不动就带上“哲学”的帽子。而事实上自己都没想清楚。

首先：【第一种是无，不认为爱情有什么神圣的，都是空的，多见于佛教的论述。】这一句根本不是真爱这个词条关注的内容。

其次：【第二种是绝对唯一，认为只有一次真爱，其它都不是。】这个与本词条的概念一根本不符。概念一表述的是状态，并没有描写次数。

第三：【第三种，只要双方认为是，都可以算是真爱。】居然说这是无穷？两个人认为是真爱，然后相处一辈子，这能算无穷么？

这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。在我们想得到真爱之前，在我们以为失去真爱之后，我们都有必要读下面的文字，这些文字能给我们对真爱一个定位，而不会被欲望所控而产生痛苦。

1.如果一个女子(男子)貌美，我们都会爱上，如果这就是爱情，这爱是多么脆弱、经不起推敲，于是这爱的热情是多么虚伪。

2.年轻的人分辨不清什么是爱，他们的生理需要不被满足了，他们寂寞了，他们以为这就是真爱了，而这绝不是爱，爱并不出自匮乏，爱基于存在认知：两个人两个灵魂都深深懂得了自己这转瞬即逝的生命在这宇宙中的短暂和孤独，而对彼此生命充满深深的悲悯，这才是爱。

3.真正的爱情是一种深深的悲悯，无论他(她)是什么样的人，你都觉得他(她)可怜，他(她)就是你的孩子，哪怕他(她)是皇帝、伟人，你依然觉得他(她)可怜。

4.我们的生命是偶然被抛到这个宇宙中来的，每一个生命都是孤独的，唯有真爱可以慰藉这孤独，而如果这一生没有得到过真爱，这是多么大的遗憾啊!

5.我不相信社会上这无数的所谓爱情是真爱，多数都是冒牌货，只是性欲营造的激情。即便可以为之殉情，也不能说是真爱，而极可能是因为个人精神的贫乏、内心脆弱。真爱也不是两个人故作清高，鄙夷物质世界，追求文青的情怀，这样的爱情充满了幻灭感。

6.一个没有高贵精神世界的人不足以谈真爱，真爱是灵魂层次发生的事情，多数人并没有灵魂。一个有灵魂的人是觉醒的，它必然时刻领悟到他(她)和他(她)所爱的那个人都是宇宙中孤独的生命，他(她)对她(他)的孤独有着深深的悲悯和同情。

7.在没有信仰的世界，爱情也不再有超验主义的神圣感，显得物质而贫乏，但无论如何，它仍然是人生最珍贵的事物。

摘录自：《重大人生启示录》