芒族（越南语：Người Mường）是越南（Việt Nam）官方划分的54个民族之一，主要分布在越南西北部，集中于和平省（Tỉnh Hòa Bình），以及清化省（Tỉnh Thanh Hóa）的山区。

芒族的主要居住地介于泰族（Người Thái）和京族（người Kinh）的分布区之间，南北约350千米长，东西约80千米宽的狭长地带，从安沛省（Tỉnh Yên Bái）西北部一直延伸到乂安省（Tỉnh Nghệ An）：包括和平省的全部，清化省的伯尺县（Bá Thước）、锦水县（Cẩm Thủy）、郎正县（Lang Chánh）、玉乐县（Ngọc Lặc）、如春县（Như Xuân）、石城县（Thạch Thành），富寿省（Tỉnh Phú Thọ）的清山县（Thanh Sơn）、安立县（Yên Lập），山罗省（Tỉnh Sơn La）的符安县（Phù Yên）、北安县（Bắc Yên）、木州县（Mộc Châu），河西省（Tỉnh Hà Tây）的巴维县（Ba Vì）、国威县（Quốc Oai），安沛省的文振县（Văn Chấn）、镇安县（Trấn Yên）等，南部的多乐省（Tỉnh Đăk Lăk）、同奈省（Tỉnh Đồng Nai）等也有芒族零星分布。

芒族（越南语：Ngi Mng/ ）是越南官方 划分的54个民族之一，主要分布在越南西北部， 集中于和平省，以及清化省的山区。 芒族人自称“莫尔”，在一些地区又有不同称呼， 如“莫”（和平省）、“莫爱”（昆爱地区）、“蒙沙”（广平省）等。“芒”他族该民族的称呼，在泰 语中，“芒”（勐）是“区域”或“地区”之意。芒族人还 自称“孟龙”，意即“住在中心地区的人。

芒族人民有着出众的才华，男人擅长狩猎，女人则心灵手巧，耕种梯田是他们谋生的主要方式。 芒族长期从事山地农业，生产方式较为落后，以水稻为主要食粮，亦耕种旱稻，以及黄麻、棉花等经济作物，同时进行采集、渔猎，并饲养家猪、水牛、鸡、鸭等家畜家禽作为食物补充。其他收入来源包括售卖山林特产，如木材、桂皮、蘑菇等。

手工业有织布、染色、养蚕、缫丝等，可自行生产衣物和简单器具。几乎没有制陶瓷、冶鉄业，陶瓷器皿和金属工具需要通过与外界交易得来。

芒族村落常由十数户组成，房屋为干栏式（高脚房屋），内部以竹屏分隔。屋中设有龛位，是为祖先而设。门外放有水桶，供入室前洗脚使用。

芒族的起源与京族有着紧密关系，芒族是一个古老的民族，从语言、文化和风俗习惯等方面来看，芒族与京族有亲缘关系，可能同源于雒越(Lạc Việt)，与东山文化(Văn hóaĐôngSơn)有关。两千多年来，居住于红河流域与沿海地区的雒越人，经济发展更快，受汉文化影响较深，逐渐分化为京族；而居住于山区的雒越人较大程度保留了传统的生活方式，与其说元朝遗留的蒙古人与其融合形成今天的芒族。倒不如说芒族可能跟京族人、苗族人、汉族人有不可分割的渊源关系，芒族主体可能是苗人，现在之所以跟京族文化相差很小，是因为长期融入越南，而越化的结果，从芒族人的“莫尔”、“莫爱”、“莫”、“蒙沙”等自称中可以看出，芒族其实大多源自苗族的各个支系。“莫”跟苗族自称“莫”的支系自称相似，“蒙沙”其实源自苗族支系“蒙洒”，“蒙洒”其意为汉苗，由汉人形成的一个苗族支系，芒族可能就是句芒一族里的一些分支与雒越人融合形成的结果。芒族的语言称为芒语，与越南语很接近，但汉语借词更少，亦属于南亚语系越芒语族（Hệ ngôn ngữ Nam Á—Ngữ tộc Môn-Khmer）。

现在随着社会的日益开放，两个民族之间的差异变得更加微弱。

此外，也有某些学者认为，在现今中南半岛的一些民族，比如说泰国的泰族、老挝的佬族、缅甸的掸族、越南的京族和芒族、甚至属于南岛民族的台湾少数民族，也都和百越有相当程度的密切关联。

芒族人多相信万物有灵，村庄多建有祭祀城隍的亭子，并求拜土地、山神、林神、河神等，且认为存在妖魔坑害人类。

民间有各种禁忌，禁止食用某些动物，这可能是原始图腾的残余。

芒族实行祖先崇拜，有祭祖的习惯。