苏菲教团(a1—Tariqah al—Sufiyyah) 伊斯兰教苏菲派常设性的诸多兄弟会团体的通译。亦译“互助会”，西方称为教团。系阿拉伯语“托勒盖”的意译，原意为“道路”、“方式”、“途径”。指苏菲在某一著名导师的指引下，因循导师所倡导的苏菲学理和精神修炼方式，在修道场所有组织的进行潜心修炼而组成的宗教社团。早期的苏菲是以苦修禁欲为特征的个人虔诚的宗教功修活动。

10世纪，各地出现了苏菲苦修者因修炼方式和目的相同而以一著名苏菲为核心，自愿结合形成的小社团和道堂。

11-12世纪，随着苏菲理论著作的问世和道乘修持方式的完善，已逐步发展演变成以道堂为中心常设性的正式教团组织。

教团最早出现在伊拉克，逐渐扩展到伊朗、中亚、西亚和北非等地。各教团组织由于分布地区不同，有大的联合组织，也有地方性的小团体。比较大的教团在各地设分支组织，由教团首领派代理人加以领导。各个教团因其导师所倡导的精神修炼理论、修持礼仪、道统、道堂不同而相别。教团之间互不隶属，各自奉行独特的教义和礼仪。

教团的成员一般分为3级：

(1)穆尔希德(即导师)为教团的首领，由德高望重、宗教学识渊博的长老担任，为精神导师和宗教功修的指引者，掌管教权，领导教务活动，讲经传道，信徒必须无条件服从。

(2)穆里德(即寻道者)，即出家修行的门弟子，在导师的指导下，学习和领悟苏菲神秘奥义，进行潜心集体修炼和从事“迪克尔”仪式，循级而进。学成后，或授命创建分支组织，或游方苦行传教。

(3)世俗成员，仍从事正常职业，进行个人的功修，按教团规定到所在地的道堂参加集体宗教活动。

教团在教义信仰或政治主张上分属于逊尼派和什叶派。但在宗教生活中各教团有着不同的神秘学理和修持方式，一般分为遵法派和非遵法派。

遵法派在尊奉《古兰经》和圣训、履行教法规定的五项宗教功课的基础上，坚持道乘的种种精神修炼，非遵法派只强调《古兰经》的隐义，不完全履行教法规定的宗教功课，只注重道乘的精神修炼。各教团还有各自独特的迪克尔仪式、宗教节日和纪念日及不同的祈祷词和习俗。

各教团宗教活动的场所称扎维叶(即道堂)，它是该教团宣教传道、培养门徒、从事精神修炼、管理教务和必要的军事设防的中心，一般由清真寺、宗教学校、静修室和导师的陵墓等建筑所组成，被信徒视为圣地。

各教团有不同的道统，即师承世系。导师在生前选定道统继承人，亲自秘传其神秘奥义和修持要旨，牢记道统世系，并授予师传凭证以继承教权。

自中世纪以来，苏菲教团组织遍布伊斯兰世界，它促进了伊斯兰教的广泛传播。

苏菲教团一般以创始人名字命名，历史上著名的有卡迪里教团、苏哈拉瓦迪耶教团、里发伊教团、契斯提教团、沙兹里教团、毛拉维教团、纳格什班迪耶教团、比克塔什教团、萨法维教团、赛努西教团等。

名教团的费用，一般来自信徒的馈赠、苦行游方苏菲外出收受的施舍、伊斯兰国家政府赐予的瓦克夫土地和宗教基金。